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《本草纲目(金陵本)》第三十六卷 木部(三)·

第三十六卷 木部(三)

[木部第三十六卷] 木之三

(灌木类五十一种)

[木部第三十六卷\木之三] 桑

(《本经》中品)【释名】子名椹。时珍曰∶徐锴《说文解字》云∶,音若,东方自然神木之名,其字象形。桑乃蚕所食,异于东方自然之神木,故加木于下而别之。《典术》云∶桑乃箕星之精。【集解】颂曰∶方书称桑之功最神,在人资用尤多。《尔雅》云∶桑辨有葚者栀。又云∶ 女桑,桑。桑,山桑。郭璞云∶辨,半也。葚与椹同。一半有椹,一半无椹,名栀。俗间呼桑之小而条长者,皆为女桑。其山桑似桑,材中弓弩;桑,丝中琴瑟,皆材之美者也,他木鲜及之。桑,叶尖而长。以子种者,不若压条而分者。桑生黄衣,谓之金桑,其木必将槁矣。《种树书》云∶桑以构接则桑大。桑根下埋龟甲,则茂盛不蛀。

桑根白皮

【修治】《别录》曰∶采无时。出土上者杀人。弘景曰∶东行桑根乃易得,而江边多出土,不可轻信。时珍曰∶古本草言桑根见地上者名马领,有毒杀人。旁行出土者名伏蛇,亦有毒而治心痛。故吴淑《事类赋》云∶伏蛇疗疾,马领杀人。曰∶凡使,采十年以上向东畔嫩根,铜刀刮去青黄薄皮一重,取里白皮切,焙干用。其皮中涎勿去之,药力俱在其上也。忌铁及铅。或云∶木之白皮亦可用。煮汁染褐色,久不落。【气味】甘,寒,无毒。权曰∶平。大明曰∶温。元素曰∶苦、酸。杲曰∶甘、辛,寒。可升可降,阳中阴也。好古曰∶甘浓而辛薄,入手太阴经。之才曰∶续断、桂心、麻子为之使。【主治】伤中,五劳六极,羸瘦,崩中绝脉,补虚益气(《本经》)。去肺中水气,唾血热渴,水肿腹满胪胀,利水道,去寸白,可以缝金疮(《别录》)。治肺气喘满,虚劳客热头痛,内补不足(甄权)。煮汁饮,利五脏。入散用,下一切风气水气(孟诜)。调中下气,消痰止渴,开胃下食,杀腹脏虫,止霍乱吐泻。研汁,治小儿天吊惊痫客忤,及敷鹅口疮,大验【发明】杲曰∶桑白皮,甘以固元气之不足而补虚,辛以泻肺气之有余而止嗽。又云∶ 桑白皮泻肺,然性不纯良,不宜多用。时珍曰∶桑白皮长于利小水,乃实则泻其子也,故肺中有水气及肺火有余者宜之。十剂云∶燥可去湿,桑白皮、赤小豆之属是矣。宋医钱乙治肺气热盛,咳嗽而后喘,面肿身热,泻白散∶用桑白皮(炒)一两,地骨皮(焙)一两,甘草(炒)半两。每服一、二钱,入粳米百粒,水煎,食后温服。桑白皮、地骨皮皆能泻火从小便去,甘草泻火而缓中,粳米清肺而养血,此乃泻肺诸方之准绳也。元医罗天益言其泻肺中伏火而补正气,泻邪所以补正也。若肺虚而小便利者,不宜用之。颂曰∶桑白皮作线缝金疮肠出,更以热鸡血涂之。唐·安金藏剖腹,用此法而愈。【附方】旧九,新五。咳嗽吐血,甚者殷鲜∶桑根白皮一斤,米泔浸三宿,刮去黄皮,锉细,入糯米四两,焙干为末。每服一钱,米饮下。(《经验方》)。消渴尿多∶入地三尺桑根,剥取白皮,炙黄黑,锉。以水煮浓汁,随意饮之。亦可入少米,勿用盐。(《肘后方》)。产后下血∶炙桑白皮,煮水饮之。(《肘后方》)。血露不绝∶锯截桑根,取屑五指撮,以醇酒服之,日三服。(《肘后方》)。坠马拗损∶桑根白皮五斤为末,水一升煎膏,敷之便止。已后亦无宿血,终不发动。(《经验后方》)。金刃伤疮∶新桑白皮,烧灰,和马粪涂疮上,数易之。亦可煮汁服之。(《广利方》)。杂物眯眼∶新桑根白皮洗净捶烂,入眼,拨之自出。(《圣惠方发鬓堕落∶桑白皮(锉)二升。以水淹浸,煮五、六沸,去滓,频频洗沐,自不落也。(《千金方》)。发槁不泽∶桑根白皮、柏叶各一斤,煎汁沐之即润。(《圣惠方》)。小儿重舌∶桑根白皮煮汁,涂乳上饮之。(《子母秘录》)。小儿流涎∶脾热也,胸膈有痰。新桑根白皮,捣自然汁涂之,甚效。干者煎水。(《圣惠方》)小儿天吊,惊痫客忤∶家桑东行根取研汁服。(《圣惠方》)。小儿火丹∶桑根白皮,煮汁浴之。或为末,羊膏和涂之。(《千金方》)。石痈坚硬不作脓者∶蜀桑白皮阴干为末,烊胶和酒调敷,以软为度。(《千金方》)。

皮中白汁

【主治】小儿口疮白漫漫,拭净涂之便愈。又涂金刃所伤燥痛,须臾血止,仍以白皮裹之,甚良(苏颂)。涂蛇、蜈蚣、蜘蛛伤,有验【附方】旧一,新三。小儿鹅口∶桑白皮汁,和胡粉涂之。(《子母秘录》)。小儿唇肿∶桑木汁涂之,即愈。(《圣惠方》)。解百毒瓦斯∶桑白汁一合,服之,须臾吐利自出。(《肘后方》)。破伤中风∶桑沥、好酒,对和温服,以醉为度。醒服消风散。(《

桑椹

(一名文武实)【主治】单食,止消渴(苏恭)。利五脏关节,通血气。久服不饥,安魂镇神,令人聪明,变白不老。多收曝干为末,蜜丸日服(藏器)。捣汁饮,解中酒毒。酿酒服,利水气消肿(时珍)。【发明】宗曰∶《本经》言桑甚详,然独遗乌椹,桑之精英尽在于此。采摘微研,以布滤汁,石器熬成稀膏,量多少入蜜熬稠,贮瓷器中。每抄一、二钱,食后、夜卧,以沸汤点服。治服金石发热口渴,生精神及小肠热,其性微凉故也。《仙方》晒干为末,蜜和为丸,酒服亦良。时珍曰∶椹有乌、白二种。杨氏《产乳》云∶孩子不得与桑椹,令儿心寒,而陆机《诗疏》云∶鸠食桑椹多则醉伤其性,何耶?《四民月令》云∶四月宜饮桑椹酒,能理百种风热。其法用椹汁三斗,重汤煮至一斗半,入白蜜二合,酥油一两,生姜一合,煮令得所,瓶收。每服一合,和酒饮之。亦可以汁熬烧酒,藏之经年,味力愈佳。史言魏武帝军乏食,得干椹以济饥。金【附方】旧一,新七。水肿胀满∶水不下则满溢,水下则虚竭还胀,十无一活,宜用桑椹酒治之。桑心皮切,以水二斗,煮汁一斗,入桑椹再煮,取五升,以糯饭五升,酿酒饮。(《瘰结核∶文武膏∶用文武实(即桑葚子)二斗(黑熟者),以布取汁,银、石器熬成薄膏。每白汤调服一匙,日三服。(《保命集》)。诸骨哽咽∶红椹子细嚼,先咽汁,后咽滓,新水送下。干者亦可。(《圣惠方》)。小儿赤秃∶桑椹取汁,频服。(《千金方》)。小儿白秃∶黑葚入罂中曝三七日,化为水,洗之,三七日神效。(《圣济录》)。拔白变黑∶黑葚一斤,蝌蚪一斤,瓶盛封闭,悬屋东头一百日,尽化为黑泥,以染白发如漆。(陈藏器《本草》)。发白不生∶黑熟桑椹,水浸日晒,搽涂,令黑而复生也。(《千金方》)。阴症腹痛∶桑椹绢包风干,过伏天,为末。每服三钱,热酒下,取汗。(《集简方》)。

【气味】苦、甘,寒,有小毒。大明曰∶家桑叶∶暖,无毒。【主治】除寒热,出汗(《本经》)。汁,解蜈蚣毒(《别录》)。煎浓汁服,能除香港脚水肿,利大小肠(苏恭)。炙熟煎饮,代茶止渴(孟诜)。煎饮,利五脏,通关节,下气。嫩叶煎酒服,治一切风。蒸熟捣,风痛出汗,并扑损瘀血。烂,涂蛇、虫伤(大明)。研汁,治金疮及小儿吻疮。煎汁服,止霍乱腹痛吐下,亦可以干叶煮之。鸡桑叶,煮汁熬膏服,去老风及宿血(藏器)。治劳热咳嗽,明目长发(时珍)。【发明】颂曰∶桑叶可常服。神仙服食方∶以四月桑茂盛时采叶。又十月霜后三分,二分已落时,一分在者,名神仙叶,即采取,与前叶同阴干捣末,丸、散任服,或煎水代茶饮之。又霜后叶煮汤,淋渫手足,去风痹殊胜。又微炙和桑衣煎服,治痢及金疮诸损伤,止血。震亨曰∶经霜桑叶研末,米饮服,止盗汗。时珍曰∶桑叶乃手、足阳明之药,汁煎代茗,能止消渴。【附方】旧二,新十一。青盲洗法∶昔武胜军宋仲孚患此二十年,用此法,二年目明如故。新采青桑叶阴干,月按日就地上烧存性。每以一合,于瓷器内煎减二分,倾出澄清,温热洗目,至百度,屡试有验。正月初八,二月初八,三月初六,四月初四,五月初五,六月初二,七月初七,八月二十,九月十二,十月十七,十一月初二,十二月三十。(《普济方》)。风眼下泪∶腊月不落桑叶煎汤,日日温洗。或入芒硝。(《集简方》)。赤眼涩痛∶桑叶为末,纸卷烧烟熏鼻取效,《海上方》也。(《普济方》)。头发不长∶桑叶、麻叶煮泔水沐之,七次可长数尺。(《千金方》)。吐血不止∶晚桑叶焙研,凉茶服三钱。只一服止,后用补肝肺药。(《圣济总录》)。小儿渴疾∶桑叶不拘多少,逐片染生蜜,线系蒂上,绷,阴干。细切,煎汁日饮代茶。(霍乱转筋,入腹烦闷∶桑叶一握,煎饮,一、二服立定。(《圣惠方》)。大肠脱肛∶黄皮桑树叶三升,水煎过,带温罨纳之。(《仁斋直指方》)。肺毒风疮,状如大风∶绿云散∶用好桑叶。净洗,蒸熟(一宿候),晒干,为末。水调二钱匕服。(《经验后方》)。痈口不敛∶经霜黄桑叶,为末。敷之。(《直指方》)。穿掌肿毒∶新桑叶研烂,之即愈。(《通玄论》)。汤火伤疮∶经霜桑叶(烧存性,)为末,油和敷之。三日愈。(《医学正传》)。手足麻木不知痛痒∶霜降后桑叶煎汤,频洗。(《救急方》)

【气味】苦,平。【主治】遍体风痒干燥,水气、香港脚、风气,四肢拘挛,上气眼晕,肺气咳嗽,消食利小便。久服轻身,聪明耳目,令人光泽。疗口干及痈疽后渴,用嫩条细切一升,熬香煎饮,亦无禁忌。久服,终身不患偏风(苏颂。出《近效方》,名桑枝煎。一法∶用花桑枝寸锉,炒香,瓦器煮减一半,再入银器,重汤熬减一半。或入少蜜亦可)。【发明】颂曰∶桑枝不冷不热,可以常服。《抱朴子》言∶《仙经》云∶一切仙药,不得桑煎不服。时珍曰∶煎药用桑者,取其能利关节,除风寒湿痹诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热,用桂酒法,以桑炭炙布巾,熨痹处;治口僻用马膏法,以桑钩钩其口,及坐桑灰上,皆取此意也。又痈疽发背不起发,或瘀肉不腐溃,及阴疮、瘰、流注、疮、顽疮、恶疮久不愈者,用桑木炙法,未溃则拔毒止痛,已溃则补接阳气,亦取桑通关节,去风寒,火性畅达,出郁毒之意。其法以干桑木劈成细片,扎作小把,然火吹息,炙患处。每吹炙片时,以瘀肉腐动为度,内服补托药,诚良方也。又按∶赵《养漫笔》云∶越州一学录少年苦嗽,百药不效。或令用南向柔桑条一束,每条寸折纳锅中,以水五碗,煎至一碗,盛瓦器中,渴即饮之,服一月而愈。此亦桑枝煎变法尔。【附方】旧二,新四。服食变白,久服通血气,利五脏∶鸡桑嫩枝,阴干为末,蜜和作丸。每日酒服六十丸。(《圣惠方》)。水气香港脚∶桑条二两,炒香,以水一升,煎二合。每日空心服之,亦无禁忌。(《圣济总录》)。风热臂痛∶桑枝一小升切炒。水三升,煎二升,一日服尽。许叔微云∶尝病臂痛,诸药不效,服此数剂寻愈。观《本草切用》及《图经》言其不冷不热,可以常服;《抱朴子》言∶一解中蛊毒∶令人腹内坚痛,面黄青色,淋露骨立,病变不常。桑木心(锉)一斛,着釜中,以水淹令上有三寸,煮取二斗,澄清,微火煎得五升。空心服五合,则吐蛊毒出也。(《肘后方》)。刺伤手足,犯露水肿痛,多杀人∶以桑枝三条,火炮热,断之,以头熨疮上令热,冷即易之,尽三条则疮自紫白癜风∶桑枝十斤,益母草三斤。水五斗,慢火煮至五斤,去滓再煎成膏。每卧时温酒调服半合,以愈为度。

桑柴灰

【气味】辛,寒,有小毒。【主治】蒸淋取汁为煎,与冬灰等分,同灭痣疵黑子,蚀恶肉。煮小豆食,大下水胀。敷金疮,止血生肌(苏恭)。桑霜,治噎食积块(时珍)。【附方】旧五,新六。目赤肿痛∶桑灰一两。黄连半两,为末。每以一钱泡汤,澄清洗之。(《圣济总录》)。洗青盲眼∶正月八,二月八,三月六,四月四,五月五,六月二,七月七,八月二十,九月十二,十月十七,十一月二十六,十二月三十日。每遇上件神日,用桑柴灰一合,煎汤沃之,于瓷器中,澄取极清,稍热洗之。如冷即重汤顿温,不住手洗。久久视物如鹰鹘也。一法以桑灰、童子小便和作丸。每用一丸,泡汤澄洗。(《经验方》)。尸疰鬼疰∶其病变动,乃有三十六种至九十九种,使人寒热淋沥,恍惚默默,不得知所苦,累年积月,以至于死,复传亲人,宜急治之。用桑树白皮曝干,烧灰二斗,着甑中蒸透,以釜中汤三、四斗,淋之又淋,凡三度极浓,澄清只取二斗,以渍赤小豆二斗,一宿,曝干复渍,灰汁尽乃止,以豆蒸熟。以羊肉或鹿肉作羹,进此豆饭,初食一升至二升,取饱。微者,三、四斗愈;极者七、八斗愈。病去时,体中自觉疼痒淫淫。若根本不尽,再为之。神效方也。(《肘后方》)。腹中症瘕∶方见介部鳖下。身面水肿,坐卧不得∶取东引花桑枝,烧灰淋汁,煮赤小豆。每饥即饱食之,不得吃汤饮面上痣疵∶寒食前后,取桑条,烧灰,淋汁,入锻石熬膏,以自己唾调点之,自落也。(《皆效方》)。白癜驳风∶桑柴灰二斗,甑内蒸之,取釜内热汤洗。不过五、六度,瘥。(《圣惠方》)。大风恶疾,眉发脱落∶以桑柴灰热汤淋取汁,洗头面(以大豆水研浆,解释灰味,弥佳)。次用熟水,入绿豆面濯之。三日狐尿刺人,肿痛欲死∶热桑灰汁渍之,冷即易。(《肘后方》)。金疮作痛∶桑柴灰筛细,敷之。(《梅师方》)。疮伤风水,肿痛入腹,则杀人∶多以桑灰淋汁渍之,冷复易。(《梅师方》)。头风白屑∶桑灰淋汁沐之,神良。(《圣惠方》)。桑耳、桑黄见菜部木耳。桑花见草部苔类。桑寄生见后寓木类。桑柴火见火部。桑螵蛸见虫部。桑蠹见虫部。

[木部第三十六卷\木之三] 柘

(宋《嘉》)【释名】时珍曰∶按∶陆佃《埤雅》云∶柘宜山石,柞宜山阜。柘之【集解】宗曰∶柘木里有纹,亦可旋为器。其叶可饲蚕,曰柘蚕,然叶硬,不及桑叶。入药以无刺者良。时珍曰∶处处山中有之。喜丛生。干疏而直。叶丰而浓,团而有尖。其叶饲蚕,取丝作琴瑟,清响胜常。《尔雅》所谓棘茧,即此蚕也。《考工记》云∶弓人取材以柘为上。其实状如桑子,而圆粒如椒,名隹子(隹音锥)。其木染黄赤色,谓之柘黄,天子所服。《相感志》云∶柘木以酒醋调矿灰涂之,一宿则作间道乌木纹。物性相伏也。木白皮、东行根白皮【气味】甘,温,无毒。【主治】妇人崩中、血结,疟疾(大明)。煮汁酿酒服,主风虚耳聋,补劳损虚羸,腰肾冷,梦与人交接泄精者(藏器)。【发明】时珍曰∶柘能通肾气,故《圣惠方》治耳鸣耳聋一、二十年者,有柘根酒。用柘根二十斤,菖蒲五斗,各以水一石,煮取汁五斗。故铁二十斤,赤,以水五斗,浸取清,合水一石五斗;用米二石,曲二斗,如常酿酒成。用真磁石三斤为末,浸酒中三宿。日夜饮之,取小醉而眠。闻人声乃止。【附方】新二。飞丝入目∶柘浆点之,以绵蘸水拭去。(《医学纲目》)。洗目令明∶柘木煎汤,按日温洗,自寅至亥乃止,无不效者。正月初二,二月初二,三月不洗,四月初五,五月十五,六月十一,七月初七,八月初二,九月初二,十月十九,十一月不洗,十二月十四日。徐神翁方也。(《海上方》)。小儿鹅口重舌∶柘根五斤(锉),水五升,煮二升,去滓,煎取五合,频涂之。无根,弓材亦可。(《千金方》)柘黄见菜部木耳。

奴柘

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶生江南山野。似柘,节有刺,冬不凋。时珍曰∶此树似柘而小,有刺。叶亦如柞叶而小,可饲蚕。

【气味】苦,小温,无毒。【主治】老妇血瘕,男子癖闷痞。取刺和三棱草、马鞭草作煎如稠糖。病在心,食后;在脐,空心服。当下恶物(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 楮

(《别录上品》)【释名】(音媾。亦作构)、桑。颂曰∶陆机《诗疏》云∶构,幽州谓之桑,或曰楮桑。荆扬、交广谓之。之。陆佃《埤雅》作谷米之谷,训为善者,误矣。或以楮、构为二物者,亦误矣。详【集解】《别录》曰∶楮实生少室山,所在有之。八月、九月采实弘景曰∶此即今构树也。南人呼纸亦为楮纸。武陵人作皮衣,甚坚好。颂曰∶此有二种∶一种皮有斑花纹,谓之斑,今人用皮为冠者;一种皮白无花,枝叶大相类。但取其叶似葡萄叶作瓣而有子者为佳。其实初夏生,大如弹丸,青绿色,至六、七月渐深红色,乃成熟。八、九月采,水浸去皮、穣,取中子。段成式《酉阳杂俎》云∶谷田久废必生构。叶有瓣曰楮,无曰构。陆氏《诗疏》云∶江南人绩其皮以为布。又捣以为纸,长数丈,光泽甚好。又食其嫩芽,以当菜茹。今楮纸用之最博,楮布不见有之。医方但贵楮实,余亦稀用。大明曰∶皮斑者是楮,皮白者是。时珍曰∶按∶许慎《说文》言楮、乃一种也,不必分别,惟辨雌雄耳。雄者皮斑而叶无丫叉,三月开花成长穗,如柳花状,不结实,歉年人采花食之。雌者皮白而叶有丫叉,亦开碎花,结实如杨梅,半熟时水澡去子,蜜煎作果食。二种树并易生,叶多涩毛。南人剥皮捣煮造纸,亦缉练为布,不坚易朽。裴渊《广州记》言∶蛮夷取皮熟捶为揭里布,以拟毡,甚暖也。其木腐后生菌耳,味甚佳好。楮实亦名实(《别录》)、楮桃【修治】曰∶采得后,水浸三日,搅旋投水,浮者去之。晒干,以酒浸一伏时了,蒸之,从巳至亥,焙干用。《经验后方》∶煎法∶六月六日,采取子五升,以水一斗,煮取五升,去滓,微火煎如饧用。【气味】甘,寒,无毒。【主治】阴痿水肿,益气充肌明目。久服,不饥不老,轻身(《别录》)。壮筋骨,助阳气,补虚劳,健腰膝,益颜色(大明)。【发明】弘景曰∶仙方采捣取汁和丹用,亦干服,使人通神见鬼。颂曰∶仙方单服,其实正赤时,收子阴干,筛末,水服二钱匕,益久乃佳。《抱朴子》十岁,能行及走马。时珍曰∶《别录》载楮实功用大补益,而《修真秘旨书》言久服令人成骨软之痿。《济生秘览》治骨哽,用楮实煎汤服之,岂非软骨之征乎?按∶《南唐书》云∶烈祖食饴喉中噎,国医莫能愈。吴廷绍独请进楮实汤,一服疾失去。群医他日取用皆不验,扣廷绍。答云∶噎因甘起,故以此治之。愚谓此乃治骨鲠软坚之义尔,群医用治他噎,故不验也。【附方】新六。水气蛊胀∶楮实子丸,以洁净府。用楮实子一斗(水二斗,熬成膏)。茯苓三两,白丁香一两半,为末,以膏和,丸梧桐子大。从少至多,服至小便清利,胀减为度。后服治中汤养之。忌甘苦峻补及发动之物。(洁古《活法机要》)。肝热生翳∶楮实子研细,食后蜜汤服一钱,日再服。(《直指方》)喉痹喉风∶五月五日(或六月六日、七月七日),采楮桃阴干。每用一个为末,井华水服之。重者以两个。(《集简方》)。身面石疽,状如痤疖而皮浓∶子捣,敷之。(《外台秘要》)。金疮出血∶子捣,敷之。(《外台秘要》)。目昏难视∶楮桃、荆芥穗各五百枚。为末,炼蜜丸弹子大。食后嚼一丸,薄荷汤送下,一日三服。(《卫生易简方》)。

【气味】甘,凉,无毒。【主治】小儿身热,食不生肌。可作浴汤。又主恶疮生肉(《别录》)。治刺风身痒(大明)。治鼻衄数升不断者,捣汁三升,再三服之,良久即止。嫩芽茹之,去四肢风痹,赤白下痢(苏颂)。炒研搜面作食之,主水痢(甄权)。利小便,去风湿肿胀,白浊、疝气、癣疮(时珍)。【附方】旧六,新十。水谷下痢∶见果部橡实下。老少瘴痢,日夜百余度者∶取干楮叶三两(熬),捣为末。每服方寸匕,乌梅汤下,日再服。取羊肉裹末,纳肛中,利出即止。(杨炎《南行方》)。小儿下痢赤白,作渴,得水又呕逆者∶构叶炙香,以饮浆半升浸至水绿,去叶。以木瓜一个,切,纳汁中,煮二、三沸,去木瓜,细细饮之。脱肛不收∶五花构叶阴干为末。每服二钱,米饮调下。兼涂肠头。(《圣惠方》)。小便白浊∶构叶为末,蒸饼丸梧桐子大。每服三十丸,白汤下。(《经验良方》)。通身水肿∶楮枝叶煎汁如饧。空腹服一匕,日三服。(《圣惠方》)。虚肥面肿,积年气上如水病,但脚不肿∶用楮叶八两,以水一斗,煮取六升,去滓,纳米煮粥,常食勿绝。(《外台秘要》)。猝风不语∶枝叶,锉细,酒煮沫出,随多少,日匕饮之。(《肘后方》)。人耽睡卧∶花叶晒,研末。汤服一、二钱,取瘥止。(杨尧辅方)。吐血鼻血∶楮叶捣汁一、二升,旋旋温饮之。(《圣惠方》)。一切眼翳∶三月收木软叶,晒干为末,入麝香少许。每以黍米大,注内,其翳自落。(《圣惠方》)。木肾疝气∶楮叶、雄黄等分,为末,酒糊丸梧桐子大。每盐酒下五十丸。(《医学集成》)。疝气入囊∶五月五日采树叶,阴干为末。每服一、二匙,空心温酒下。(《简便方》)。癣疮湿痒∶楮叶,捣敷。(《圣惠方》)。痔肿痛∶楮叶半斤,捣烂封之。(《集简方》)。蝮蛇螫伤∶楮叶、麻叶合捣,取汁渍之。(《千金方》)。鱼骨哽咽∶楮叶,捣汁啜之。(《十便良方》)

枝茎

【主治】瘾疹痒,煮汤洗浴(《别录》)。捣浓汁饮半升,治小便不通(时珍)。【附方】旧一,新一。头风白屑∶楮木作枕,六十日一易新者。(《外台秘要》)。暴赤眼痛碜涩者∶嫩楮枝去叶,放地,火烧,以碗覆之。一日取灰泡汤,澄清温洗。(《圣惠方》)

树白皮

【气味】甘,平,无毒。【主治】逐水,利小便(《别录》)。治水肿气满(甄权)。喉痹(《吴普》)。煮汁酿酒饮,治水肿入腹,短气咳嗽。为散服,治下血、血崩(时珍)。【附方】旧一,新六。肠风下血∶秋采楮皮阴干为末。酒服三钱(或入麝香少许),日二。(《普济方》)。血痢血崩∶楮树皮、荆芥等分,为末。冷醋调服一钱,血崩以煎匕服,神效不可具述。(危氏《得效方》)。男妇肿疾,不拘久近,暴风入腹∶妇人新产上圊,风入脏内,腹中如马鞭,短气。楮皮枝叶风水肿浮,一身尽浮∶楮皮散∶用楮白皮、猪苓、木通各二钱,桑白皮三钱,陈橘皮一钱膀胱石水,四肢瘦削,小腹胀满∶构根白皮、桑根白皮各二升,白术四两,黑大豆五升,流水一斗,煮四升,入清酒二升,再煮至三升,日再,夜一分服之。(《集验方》)。目中翳膜∶楮白皮曝干,作一绳子如钗股大,烧灰细研。每点少许,日三、五次,瘥乃止。(崔氏方)。鱼骨哽咽∶楮树嫩皮,捣烂为丸。水下二、三十丸。(《卫生易简方》)。

皮间白汁

【释名】构胶(《纲目》)、五金胶漆。大明曰∶能合朱砂为团,故名五金胶膝。时珍曰∶构汁最粘。今人用粘金薄。古法粘经书,以楮树汁和白芨、飞面调糊,接纸永不脱解,过于胶膝。【气味】甘,平,无毒。【主治】疗癣(《别录》)。敷蛇、虫、蜂、蝎、犬咬(大明)。【附方】旧一。天行病后,胀满,两胁刺胀,脐下如水肿∶以构树枝汁,随意服之。小便利即消。(《外台秘要》)。楮皮纸见服器部纸楮耳见菜部木耳。

[木部第三十六卷\木之三] 枳

(《本经》中品)【校正】并入《开宝》枳壳。【释名】子名枳实(《本经》)、枳壳(宋《宗曰∶枳实、枳壳,一物也。小则其性酷而速,大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓猝之病,承气汤中用枳实,皆取其疏通、决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气,可常服者,故用枳壳,其义如此。只,谐声也。实乃其子,故曰枳实。后人因小者性速,又呼老者则壳薄而虚,正如青橘皮、陈橘皮之义。宋人复出枳壳一条,非矣。寇氏以为破结实而名,亦未必然。【集解】《别录》曰∶枳实生河内川泽。九月、十月采,阴干。志曰∶枳壳生商州川谷。九月、十月采,阴干。藏器曰∶《本经》采实用九月、十月,不如七月、八月,既浓且辛。旧云江南为橘,江北为枳。《周礼》亦云∶橘逾淮而化为枳。今江南枳、橘俱有,江北有枳无橘。此自别种,非关变颂曰∶今洛西、江湖州郡皆有之,以商州者为佳。木如橘而小,高五、七尺。叶如橙,多刺。春生白花,至秋成实。七月、八月采者为实,九月、十月采者为壳。今医家以皮浓而小者为枳实,完大者为枳壳,皆以翻肚如盆口状、陈久者为胜。近道所出者,俗呼臭橘,不堪用。【修治】弘景曰∶枳实采,破令干,除核,微炙令香用。以陈者为良。俗方多用,道家不须。曰∶枳实、枳壳,性效不同。若使枳壳,取辛苦腥并有隙油者,要尘久年深者为佳。并去穣核,以小麦麸炒至麸

枳实

【气味】苦,寒,无毒。《别录》曰∶酸,微寒。普曰∶神农∶苦;雷公∶酸,无毒;李当之∶大寒。权曰∶辛、苦。元素曰∶性寒味苦,气浓味薄,浮而升,微降,阴中阳也。杲曰∶沉也,阴也。【主治】大风在皮肤中,如麻豆苦痒,除寒热结,止痢,长肌肉,利五脏,益气轻身(《本经》)。除胸胁痰癖,逐停水,破结实,消胀满,心下急痞痛逆气,胁风痛,安胃气,止溏泄,明目(《别录》)。解伤寒结胸,主上气喘咳,肾内伤冷,阴痿而有气,加而用之(甄权)。消食,散败血,破积坚,去胃中湿热(元素)。【发明】震亨曰∶枳实泻痰,能冲墙倒壁,滑窍破气之药也。消,并宜枳实、黄连。无积血,则心下不牛、芒硝,此《本经古制枳术丸方,以调胃脾;张仲景治心下坚大如盘,水饮所作,枳实白术汤,用枳实七枚,术三两,水一斗,【附方】旧九,新四。猝胸痹痛∶枳实捣末。汤服方寸匕,日三、夜一。(《肘后方》)。胸痹结胸∶胸痹,心中痞坚,留气结胸,胸满,胁下逆气抢心,枳实薤白汤主之。陈枳实四枚,浓朴四两,薤白半斤,栝蒌一枚,桂一两,以水五升,先煎枳、朴,取二升去滓,纳余药,煎三、两沸,分温三服,当愈。(张仲景《金匮要略》)。伤寒胸痛∶伤寒后,猝胸膈闭痛。枳实麸炒为末。米饮服二钱,日二服。(《济众方》)。产后腹痛∶枳实(麸炒)、芍药(酒炒)各二钱,水一盏煎服。亦可为末服。(《圣惠方》)。奔豚气痛∶枳实,炙为末。饮下方寸匕,日三、夜一。(《外台秘要》)。妇人阴肿坚痛∶枳实半斤碎炒,帛裹熨之,冷即易。(《子母秘录》)。积痢脱肛∶枳实石上磨平,蜜炙暖,更互熨之,缩乃止。(《千金方》)。小儿久痢,水谷不调∶枳实捣末,饮服一、二钱。(《广利方》)。肠风下血∶枳实半斤(麸炒),黄半斤。为末。米饮,非时服二钱匕。糊丸亦可。(《经验方》)。小儿五痔,不以年月∶枳实为末,炼蜜丸梧桐子大。空心饮下三十丸。(《集验方》)。小儿头疮∶枳实烧灰,猪脂调涂。(《圣惠方》)。

枳壳

【气味】苦、酸,微寒,无毒。权曰∶苦、辛。元素曰∶气味升降,与枳实同。杲曰∶沉也,阴也。【主治】风痒麻痹,通利关节,劳气咳嗽,背膊闷倦,散留结胸膈痰滞,逐水,消胀满大肠风,安胃,止风痛(《开宝》)。遍身风疹,肌中如麻豆恶痒,肠风痔疾,心腹结气,两胁胀虚消食,破症结癖五膈气,及肺气水肿,利大小肠,除风肺气,除胸痞(元素)。【发明】∶元素曰∶枳壳破气,胜湿化痰,泄肺走大肠,多用损胸中至高之气,只可二、三服而已。禀受素壮而气刺痛者,看在何杲曰∶气血弱者不可服,以其损气也。好古曰∶枳壳主高,枳实主下;高者主气,下者主血。故壳主胸膈皮毛之病,实主心腹脾胃之病,大同小异。朱肱《活人书》言∶治痞宜先用桔梗枳壳汤,非用此治心下痞也。果知能消分别。魏、晋以来,始分实、壳之用。皆能利气。气下则痰喘止,气行则痞胀消,气通则痛刺止,气利则后重除。故以枳壳利胸膈,枳实利肠胃。然张仲景治胸痹痞满,以枳实为要药;诸方治下血痔痢、大肠秘塞、里急后重,又以枳壳为通用。则枳实不独治下,而壳不独治高也。盖自飞门至魄门,皆肺主之,三焦相通,一气而已。则二物分之可也,不分亦无伤。杜壬方载湖阳公方。用枳壳四两,甘草二两,为末。每服一钱,白汤点服。自五月后一日一服,至临月,不惟易产,仍无胎中恶病也。张洁古《活法机要》改以枳术丸日服,令胎瘦易生,谓之束胎丸。而寇宗《衍义》言∶胎壮则子有力易生,令服枳壳药反致无力,兼胎易产者,大不然也。以理思之,寇氏之说似觉为优。或胎前气盛壅滞者宜用之,所谓八、九月胎必用枳壳、苏梗以顺气,胎前无滞,则产后无虚也。若气禀弱者,即大非所宜矣。震享曰∶难产多见于郁闷安逸之人,富贵奉养之家。古方瘦胎饮,为湖阳公主作也。予妹苦于难产,其形肥而好坐,予思此与公主正相反也。彼奉养之人,其气必实,故耗其气使平则易产。今形肥则气虚,久坐则气不运,当补其母之气。以紫苏饮加补气药,与十数贴服之,遂快产。【附方】旧三,新十六。伤寒呃噫∶枳壳半两,木香一钱,为末。每白汤服一钱,未知再服。(《本事方》)。老幼腹胀∶血气凝滞,用此宽肠顺气,名四炒丸。商州枳壳(浓而绿背者,去穣)四两,分作四分∶一两用苍术一两同炒,一两用萝卜子一两同炒,一两用干漆一两同炒,一两用茴香一两同炒黄。去四味,只取枳壳为末。以四味煎汁,煮面糊和丸梧桐子大。每食后,米饮下五十丸。(王氏《易简方》)。消积顺气∶治五积六聚,不拘男妇老小,但是气积,并皆治之,乃仙传方也。枳壳三斤去穣,每个入巴豆仁一个,合定扎煮,慢火水煮一日。汤减再加热汤,勿用冷水。待时足汁尽,去巴豆,切片晒干(勿炒)为末,醋煮面糊丸梧子大。每服三、四十丸,随病汤使。(邵真人《经验方》)。顺气止痢∶枳壳(炒)二两四钱,甘草六钱,为末。每沸汤服二钱。(《婴童百问》)疏导香港脚∶即上方,用木瓜汤服。(《直指方》)。小儿秘涩∶枳壳(煨,去穣)、甘草各一钱,以水煎服。(《全幼心鉴》)。肠风下血∶不拘远年近日。《博济方》∶用枳壳(烧黑存性)五钱,羊胫炭(为末)三钱,和令匀,五更空心米饮服。如人行五里,再一服,当日见效。《简便方》∶用枳壳一两,黄连五钱,水一钟,煎半钟,空心服方》∶用枳壳为粗末。每服五钱,水一盏半,煎一盏服。若胀满身重,加白术一两。(《活法机要》)。产后肠出不收∶枳壳,煎汤浸之,良久即入也。(《袖珍方》)。小儿惊风∶不惊丸∶治小儿因惊气吐逆作搐,痰涎壅塞,手足掣,眼睛斜视。枳壳(去穣,麸炒)、淡豆豉等分。为末。每服一字,甚者半钱,急惊薄荷自然汁下慢惊,荆芥汤入酒三、五点下,日三服。(陈文中《小儿方》)。牙齿疼痛∶枳壳,浸酒含漱。(《圣惠方》)。风疹作痒∶枳壳三两。麸炒为末。每服二钱,水一盏,煎六分,去滓温服。仍以汁涂。(《经验后方》)。小儿软疖∶大枳壳一个。去白,磨口平,以面糊抹边合疖上。自出脓血尽,更无痕也。(危氏《得效方》)。利气明目∶枳壳(麸炒)一两。为末。点汤代茶。(《普济方》)。下早成痞∶伤寒阴症,下早成痞,心下满而不痛,按之虚软。枳壳、槟榔等分,为末。每服三钱,黄连汤调下。(《宣明方》)。枣汤下。(《本事方》)

枳茹

树皮也。或云∶枳壳上刮下皮也。【主治】中风身直,不得屈伸反复,及口僻眼斜。刮皮一升,酒三升,渍一宿,每温服五合,酒尽再作(苏颂)。

根皮

【主治】浸酒,漱齿痛(甄权)。煮汁服,治大

嫩叶

【主治】煎汤代茶,去风(时珍。出《茶谱》)。

[木部第三十六卷\木之三] 枸橘

(《纲目》)【释名】臭橘。【集解】时珍曰∶枸橘处处有之。树、叶并与橘同,但干多刺。三月开白花,青蕊不香。结实大如弹丸,形如枳实而壳薄,不香。人家多收种为藩蓠,亦或收小实,伪充枳实及青橘皮售之,不可不辨。

【气味】辛,温,无毒。【主治】下痢脓血后重,同萆等分炒存性研,每茶调二钱服。又治喉,消肿导毒(时珍)。【附方】新一。咽喉怪症∶咽喉生疮,层层如叠,不痛,日久有窍出臭气,废饮食。用臭橘叶煎汤连服,必愈。(夏子益《奇病方》)

【主治】风虫牙痛,每以一合煎汁含之(时珍)。

橘核

【主治】肠风下血不止。同樗根白皮等分炒研,每服一钱,皂荚子煎汤【附方】新一。白疹瘙痒遍身者∶小枸橘细切,麦麸炒黄为末。每服二钱,酒浸少时,饮酒。初以枸橘煎汤洗患处。(《救急方

树皮

【主治】中风强直,不得屈伸。细切一升,酒二升,浸一宿。每日温服半升。酒尽再作(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 栀子

(《本经》中品)【释名】木丹(《本经》)、越桃(《别录》)、时珍曰∶卮,酒器也。栀子象之,故名。俗作栀。司马相如赋云∶鲜支黄砾。注云∶鲜支即支子也。佛书称其花为卜,谢灵运谓之林兰,曾端伯呼为禅友。或曰∶卜金色,非栀子也。【集解】《别录》曰∶栀子生南阳川谷。九月采实,曝干。三种小异,以七棱者为良。经霜乃取,入染家用,于药甚稀。之。木高七、八尺。叶似李而浓硬,又似樗蒲子。二、三说即西域卜也。夏秋结实如诃子状,生青熟黄,中仁殖传》云∶卮、茜千石,与千户侯等。言获利博也。入药用山栀子,方书所谓越桃也,皮薄而圆小,刻房七棱至九棱者为佳。其大而长者,雷《炮炙论》谓之伏尸时珍曰∶栀子,叶如兔耳,浓而深绿,春荣秋瘁。入夏开花,大如酒杯,白瓣黄实,薄皮细子有须,霜后收之。蜀中有红栀子,花烂红色,其实染物则赭红色。【修治】曰∶凡使,须要如雀脑,并须长有九路赤色者为上。先去皮、须取仁,以甘草水浸一宿,漉出焙干,捣筛为末用。震亨曰∶治上焦、中焦连壳用,下焦去壳,洗去黄浆,炒用。治血病,炒黑用。【气味】苦,寒,无毒。《别录》曰∶大寒。元素曰∶气薄味浓,轻清上行,气浮而味降,阳中阴也。杲曰∶沉也,阴也。入手太阴肺经血分。《丹书》∶栀子柔金。【主治】五内邪气,胃中热气,面赤酒鼻,白癞、赤癞、疮疡(《本经》)。疗目赤热痛,胸、心、大小肠大热,心中烦闷(《别录》)。去热毒风,除时疾热,解五种黄病,利五淋,通小便,解消渴,明目,主中恶,杀虫毒(甄权)。解玉支主喑哑,紫癜风(孟诜)。治心烦懊不得眠,脐下血滞而小便不利(元素)。泻三焦火,清胃脘血,治热厥心痛,解热郁,行结气(震亨)。治吐血衄血,血痢下血血淋,损伤瘀血,及伤寒劳复,热厥头痛,疝气,烫火伤(时珍)。【发明】元素曰∶栀子轻飘而象肺,色赤而象火,故能泻肺中之火。其用有四∶心经客热一也,除烦躁二也,去上焦虚热三也,治风四也。震亨曰∶栀子泻三焦之火,及痞块中火邪,最清胃脘之血。其性屈曲下行,能降火从小便中泄去。凡心痛稍久,不宜温散,反助火邪。故古方多用栀子以导热药,则邪易伏而病易退。好古曰∶本草不言栀子能吐,仲景用为吐药。栀子本非吐药,为邪气在上,拒而不纳,食令上吐,则邪因以出,所谓“其高者因而越之”也。或用为利小便药,实非利小便,乃清肺也。肺清则化行,而膀胱津液之府,得此气化而出也。本草言治大小肠热,乃辛与庚合,又与丙合,又能泄戊,先入中州故也。仲景治烦躁用栀子豉汤,烦者气也,躁者血也。气主肺,血主肾。故用栀子以治肺烦,香杲曰∶仲景以栀子色赤味苦,入心而治烦;香豉色黑味咸,入肾而治躁。宗曰∶仲景治伤寒发汗吐下后,虚烦不得眠;若剧者,必反复颠倒,心中懊,栀子豉汤治之。因其虚,故不用大黄,有寒毒故也。栀子虽寒而无毒,治胃中热气,既亡血亡津液,腑脏无润养,内生虚热,非此物不可去也。又治心经留热,小便赤涩,用去皮栀子(火煨)、大黄、连翘、炙甘草等分末之,水煎三钱服,无不利也。发黄,皆用栀子、茵陈、甘草、香豉四物作汤饮。又治大病后劳复,皆用栀子、鼠矢等汤,利小便而愈。其方极多,不可悉载。【附方】旧十,新十七。鼻中衄血∶山栀子烧灰吹之。屡用有效。(黎居士《简易方》)。小便不通∶栀子仁十四个,独头蒜一个,沧盐少许。捣贴脐及囊,良久即通。(《普济方》)。血淋涩痛∶生山栀子末、滑石等分,葱汤下。(《经验良方》)。下利鲜血∶栀子仁,烧灰,水服一钱匕。(《食疗本草》)。酒毒下血∶老山栀子仁,焙研。每新汲水服一钱匕。(《圣惠方》)。热毒血痢∶栀子十四枚,去皮捣末,蜜丸梧桐子大。每服三丸,日三服,大效。亦可水煎服。(《肘后方》)。临产下痢∶栀子,烧研,空心热酒服一匙。甚者不过五服。(《胜金方》)。妇人胎肿属湿热∶山栀子一合炒研。每服二、三钱,米饮下。丸服亦可。(热水肿疾∶山栀子仁炒研,米饮服三钱。若上焦热者,连壳用。(《丹溪纂要》)。霍乱转筋,心腹胀满,未得吐下∶栀子二七枚烧研,熟酒服之立冷热腹痛刺,不思饮食∶山栀子、川乌头等分,生研为末,酒糊丸如梧桐子大。每服十五丸,生姜汤下。小腹痛,茴香汤下。(《博济方》),胃脘火痛∶大山栀子七枚或九枚炒焦(《丹溪纂要》)。五脏诸气,益少阴血∶用栀子炒黑研末,生姜同煎,饮之甚捷。(《丹溪纂要》)。五尸疰病∶冲发心胁刺痛,缠绵无时。栀子三七枚烧末,水服。(《肘后方》)。热病食复及交接后发动欲死,不能语∶栀子三十枚,水三升,煎一升服,令微汗。(《梅师方》)。小儿狂躁∶蓄热在下,身热狂躁,昏迷不食。栀子仁七枚,豆豉五钱,水一盏,煎七分,服之。或吐或不吐,立效。(阎孝盘肠钓气∶越桃仁半两,草乌头少许,同炒过,去草乌,入白芷一钱,为末。每服半钱,茴香葱白酒下。(《普济方》)。赤眼肠秘∶山栀子七个。钻孔煨熟,水一升,煎半升,去滓,入大黄末三钱,温服。(《普济方》)。吃饭直出∶栀子二十个,微炒去皮,水煎服。(《怪症奇方》)。风痰头痛不可忍∶栀子末和蜜,浓敷舌上,吐即止。(《兵部手集》)。鼻上酒∶栀子炒研,黄蜡和,丸弹子大。每服一丸,嚼细茶下,日二服。忌酒、麸、煎火焰丹毒∶栀子捣,和水涂之。(《梅师方》)。火疮未起∶栀子仁烧研,麻油和,封之。已成疮,烧白糖灰粉之。(《千金方》)。眉中练癣∶栀子烧研,和油敷之。(《保幼大全》)。折伤肿痛∶栀子、白面同捣,涂之甚效。(《集简方》)。犬咬伤∶栀子皮(烧研)、石硫黄等分,汤荡火烧∶栀子末和鸡子清,浓扫之。(《救急方》)。

【主治】悦颜色,《千金翼》面膏用之(时珍)。【附录】木戟藏器曰∶生山中。叶如栀子。味辛,

[木部第三十六卷\木之三] 酸枣

(《本经》上品)【释名】(《尔雅》)、山枣。【集解】《别录》曰∶酸枣生河东川泽。八月采实,阴干,四十日成。弘景曰∶今出东山间,云即山枣树。子似武昌枣而味极酸,东人啖之以醒睡,与经文疗不得眠正相反。恭曰∶此即枣也。树大如大枣,实无常形,但大枣中味酸者是。今医以棘实为酸枣,大误矣。藏器曰∶酸枣既是大枣中之酸,此即是真枣,何复名酸?既名酸,又云小。今枣中,酸者未必即小,小者未必即酸。惟嵩阳子云∶余家于滑台。今酸枣县,即滑之属邑也。其树高数丈,径围一、二尺,木理极细,坚而且重,可为车轴及匙、箸等。其树皮亦细而硬,纹似蛇鳞。其枣圆小而味酸,其核微圆而仁稍长,色赤如丹。此医之所重,居人不易得。今市人卖者,皆棘子也。又云∶山枣树如棘,其子如生枣,其核如骨,其肉酸滑好食,山人以当果。颂曰∶今近汴洛及西北州郡皆有之,野生多在坡及城垒间。似枣木而皮细,其木心赤色,茎叶俱青,花似枣花。八月结实,紫红色,似枣而圆小味酸。当月采实,取核中仁,《孟子》曰“养其棘”是也。嵩阳子言酸枣县所出为真,今之货者皆是棘实,用者尤宜详辨。志曰∶酸枣即棘实,更非他物。若云是大枣味酸者,全非也。酸枣小而圆,其核中仁微扁;其大枣仁大而长,不相类也。宗曰∶天下皆有之,但以土产宜与不宜尔。嵩阳子言酸枣木高硕,今货者皆棘子,此说未尽。盖不知小则为棘,大则为酸枣。平地则易长,居崖堑则难生。故棘多生崖堑上,久不樵则成干,人方呼为酸枣,更不言棘,其实一本也。此物才及三尺,便开花结子。但科小者气味薄,木大者气味浓。今陕西、临潼山野所出亦好,乃土地所宜也。后有白棘条,乃酸枣未长大时枝上刺也。及至长成,其实大,其刺亦少。故枣取大木,棘取小科,不必强分别焉。

酸枣

【气味】酸,平,无毒。宗曰∶微热。时珍曰∶仁∶味甘,气平。曰∶用仁,以叶拌蒸半日,去皮、尖。之才曰∶恶防己。【主治】心腹寒热,邪结气聚,四肢酸痛湿痹。久服,安五脏,轻身延年烦心不得眠,脐上、下痛,血转久泄,虚汗烦渴,补中,益肝气,坚筋骨,助阴气,能令人肥健(《别录》)。筋骨风,炒仁研,汤服(甄权)【发明】恭曰∶《本经》用实疗不得眠,不言用仁。今方皆用仁。补中益肝,坚筋骨,助阴气,皆酸枣仁之功也。宗曰∶酸枣,《经》不言用仁,而今天下皆用之。志曰∶按∶《五代史·后唐》刊石药验云∶酸枣仁,睡多生使,不得睡炒熟。陶云食之醒睡,而《经》云疗不得眠。盖其子肉味酸,食之使不思睡;核中仁服之,疗不得眠。正如麻黄发汗,根节止汗也。时珍曰∶酸枣实,味酸性收,故主肝病,寒热结气,酸痹久泄,脐下满痛之症。其仁甘而润,故熟用疗胆虚不得眠、烦渴虚汗之症,生用疗胆热好眠,皆足厥阴、少阳药也。今人专以为心家药,殊昧此理。【附方】旧六,新二。胆风沉睡∶胆风毒瓦斯,虚实不调,昏沉多睡。用酸枣仁一两(生用),金挺蜡茶二两(以生姜汁涂,炙微焦),为散。每服二钱,水七分,煎六分,温服。(《简要济众方》)。胆虚不眠,心多惊悸∶《圣惠方》∶用酸枣仁一两炒香,捣为散。每服二钱,竹叶汤调下。《和剂局方》∶加人参一两,辰砂半两,乳香二钱半,炼蜜丸服。振悸不眠∶胡洽方∶酸枣仁汤∶用酸枣仁二升,茯苓、白术、人参、甘草各二两,生姜六两,水八升,煮三升,分服。(《图经》)虚烦不眠∶《深师方》酸枣仁汤∶用酸枣仁二升、母、干姜、茯苓、芎各二两,甘草(骨蒸不眠心烦∶用酸枣仁二两,水二盏研绞取汁,下粳米二合,煮粥候熟,下地黄汁一合,再煮匀食。(《太平圣惠方》)。睡中汗出∶酸枣仁、人参、茯苓等分。为末。每服一钱,米饮下。(《简便方》)。

[木部第三十六卷\木之三] 白棘

(《本经》中品)。【校正】并入《别录》棘刺花。【释名】棘刺(《别录》)、棘针(《别录》)、菥(《别录》)、马朐(音劬)。时珍曰∶独生而高者为枣,列生而低者为棘。故重为枣,平为【集解】《别录》曰∶白棘生雍州川谷。棘刺花生道旁,冬至后一百二十日采之,四月采实。当之曰∶白棘是酸枣树针。今人用天门冬苗代之,非真也。恭曰∶棘有赤、白二种。白棘茎白如粉,子、叶与赤棘同,棘中时复有之,亦为难得。其刺当用白者为佳。然刺有钩、直二种∶直者宜入补益,钩者宜疗疮肿。花即其花,更无别物。天门冬一名颠棘,南人以代颂曰∶棘有赤、白二种。《切韵》云∶棘,小枣也。田野间皆有之,丛高三、二尺,花、叶、茎、实俱似枣也。宗曰∶本文白棘一名棘针、棘刺,如此分明,诸家强生疑惑,今不取之。白棘,乃是肥盛紫色,枝上自有皱薄白膜先剥起者,故白棘取白之义,不过如此。

白棘

【气味】辛,寒,无毒。【主治】心腹痛,痈肿溃脓,止痛气,益精髓。枣【附方】旧六,新八。小便尿血∶棘刺三升,水五升,煮二升,分三服。(《外台秘要》)。脐腹疼痛∶因肾脏虚冷,拘撮甚者。棘针钩子一合(焙),槟榔二钱半,水一盏,煎五分,入好酒半盏,更煎三、五沸,分二服。(《圣惠头风疼痛∶倒钩棘针四十九个(烧存性),丁香一个,麝香一皂子。为末。随左右鼻。(《圣惠方》)。眼睫拳毛∶赤龙爪(倒钩棘也)一百二十个,地龙二条,木贼一百二十节,木鳖子仁二个(炒)。为末。摘去睫毛,每日龋齿虫食腐烂∶棘针二百枚(即枣树刺朽落地者),水三升,煮一升,含漱。或烧沥,日涂之,后敷雄黄末,即愈。(《外台秘要》)。小儿喉痹∶棘针烧灰,水服半钱。(《圣惠方》)。小儿口噤∶惊风不乳。白棘,烧末,水服一钱。(《圣惠方》)。小儿丹毒∶水煮棘根汁,洗之。(《千金方》)。痈疽痔漏∶方同上。疔疮恶肿∶棘针(倒钩烂者)三枚,丁香七枚,同入瓶烧存性,以月内孩子粪和涂,日三上之。又方∶曲头棘刺三百枚,陈橘皮二两,水五升,煎一升半,分服。(《圣惠方》)。诸肿有脓∶棘针,烧灰,水服一钱,一夜头出。(《千金方》)。小儿诸疳∶棘针、瓜蒂等分。为末。吹入鼻中,日三次。(《圣惠方》)

【主治】烧油涂发,解垢(宗)。

棘刺花

(《别录》)【气味】苦,平,无毒。【主治】金疮内漏(《别录》)。

【主治】心腹痿痹,除热,利小便(《别录》)。

【主治】胫疮,捣敷之。亦可晒研,麻油调敷(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 蕤核

(蕤,儒谁切。《本经》上品)。【释名】白(音蕤)。时珍曰∶《尔雅》“,白”即此也。其花实蕤蕤下垂,故谓之,后人作蕤。柞木亦名而物异。【集解】《别录》曰∶蕤核生函谷川谷及巴西。弘景曰∶今出彭城。大如乌豆,形圆而扁,有纹理,状似胡桃核。今人皆合壳用,此应破取仁秤之。保升曰∶今出雍州。树生,叶细似枸杞而狭长,花白。子附茎生,紫赤色,大如五味子。茎多细刺。五月、六月熟,采实晒干。颂曰∶今河东、并州亦有之。木高五、七尺,茎间有刺。

【修治】曰∶凡使蕤核仁,以汤浸去皮、尖,掰作两片。每四两,用芒硝一两,木通草七两,同水煮一伏时,取仁研膏入药。【气味】甘,温,无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、雷公∶甘,无毒。生平地,八月采之。【主治】心腹邪结气,明目,目赤痛伤泪出,目肿烂。久服,轻身益气不饥(《本经》)。强志,明耳目(《吴普》)。破治鼻衄(甄权)【发明】弘景曰∶医方惟以疗眼,《仙经》以合守中丸也。颂曰∶按∶刘禹锡《传信方》所着治眼法最奇。云∶眼风泪痒,或生翳,或赤,一切皆主之。宣州黄连(末)、蕤核仁(去皮,研膏)等分和匀,取无干枣二枚,割下头,去核,以二物填满,却以割下头合定,用少薄绵裹之,以大茶碗量水半碗,于银器中,文武火煎取一鸡子大,以绵滤罐收,点眼万万不失。前后试验数十人皆应,今医家亦多用得效也。【附方】新七。春雪膏∶治肝虚,风热上攻,眼目昏暗,痒痛隐涩,赤肿羞明,不能远视,迎风有泪,多见黑花。用蕤仁(去皮,压去油)二两,脑子二钱半,研匀,生蜜六钱和收,点眼。(《和剂局方》)。百点膏∶治一切眼疾。蕤仁(去油)三钱,甘草、防风各六钱,黄连五钱,以三味熬取浓汁,次下蕤仁膏,日点。(孙氏《集效方》)。拨云膏∶取下翳膜。蕤仁(去油)五分,青盐一分,猪胰子五钱,共捣二千下如泥,罐收。点之。又方∶蕤仁一两去油,入白硼砂一钱,麝香二分,研匀收之。去翳妙不可言。飞血眼∶蕤仁一两(去皮),细辛半两,苦竹叶三握(洗),水二升,煎一升,滤汁,频微温洗赤烂眼∶《近效方》∶用蕤仁四十九个(去皮),胡粉(如金色)一鸡子大,研匀,入酥一杏仁许,龙脑三豆许,研匀,油纸裹收。每以麻子许,涂大小上,频用取效。《经验良方》∶ 用蕤

[木部第三十六卷\木之三] 山茱萸

(《本经》中品)【释名】蜀酸枣(《本经》)、肉枣(《纲目》)矢(《吴普》)。宗曰∶山茱萸与吴茱萸甚不相类,治疗大不同,未审何缘命此名也?时珍曰∶《本经》一名蜀酸枣,今人呼为肉枣,皆象形也。【集解】《别录》曰∶山茱萸生汉中山谷及琅琊、冤句、东海、承阴干。颂曰∶叶如梅,有刺毛。二月开花如杏。四月实如酸枣,赤色。五月采实。弘景曰∶出近道诸山中大树。子初熟未干,赤色,如胡颓子,亦可啖;既干,皮甚薄,当合核用也。颂曰∶今海州、兖州亦有之。木高丈余,叶似榆,花白色。雷《炮炙论》言一种雀儿苏,真相似,只是核八棱,不入药用。

【修治】曰∶凡使以酒润,去核取皮,一斤只取四两以来,缓火熬干方用。能壮元气,秘精。其核能滑精,不可服。【气味】酸,平,无毒。《别录》曰∶微温。普曰∶神农、黄帝、雷公、扁鹊∶酸,无毒;岐伯∶辛。权曰∶咸、辛,大热。好古曰∶阳中之阴。入足厥阴、少阴经气分。之才曰∶蓼实为之使。恶桔梗、防风、防己。【主治】心下邪气寒热,温中,逐寒湿痹,去三虫。久服轻身(《寒热疝瘕,头风风气去来,鼻塞目黄,耳聋面,下气出汗,强阴益精,安五脏,通九窍,止小便利。久服,明目强力长年(《别录》)。治脑骨痛,疗耳,添精髓,止老人尿不节,治面上疮,能发汗,止月水不定(甄权)。暖腰膝,助水脏,除一切风,逐一切气,破症结,治酒渣(大明)。温肝(元素)。【发明】好古曰∶滑则气脱,涩剂所以收之。山茱萸止小便利,秘精气,取其味酸涩以收滑也。仲景八味丸用之为君,其性味可知矣。【附方】新一。草还丹∶益元阳,补元气,固元精,壮元神,乃延年续嗣之至药也。山茱萸(酒浸,取肉)一斤,破故纸(酒浸,焙干)半斤,当归四两,麝香一钱,为末,炼蜜丸梧桐子大。每服八十一丸,临卧盐酒下。(吴《扶寿方》)

[木部第三十六卷\木之三] 胡颓子

(《拾遗》)【释名】蒲颓子(《纲目》)、卢都子(《纲目黄婆奶。时珍曰∶陶弘景注山茱萸及樱桃,皆言似胡颓子,(凌冬不凋,亦应益人),陈山茱萸下详注之,别无识者。今考访之,即雷《炮炙论》所谓雀儿酥也,雀儿喜食之。越人呼为蒲颓子。南人呼为卢都子。吴人呼为半含春,言早熟也。襄汉人呼为黄婆奶,象乳头也。刘绩《霏雪录》言安南有小果,红色,名卢都子,则卢都乃蛮语也。【集解】藏器曰∶胡颓子生平林间,树高丈余,冬不凋,叶阴白,小儿食之当果。又有一种大相似,冬凋春实夏熟,人呼为木半夏,无别功效。颓即卢都子也。其树高六、七尺,其枝柔软如蔓。其叶微似棠梨,长狭而尖,面青背白,俱有细点如星,老则星起如麸,经冬不凋。春前生花朵如丁香,蒂极细,倒垂,正月乃敷白花。结实小长,俨如山茱萸,上亦有细星斑点,生青熟红,立夏前采食,酸涩。核亦如山茱萸,但有八棱,软而不坚。核内白绵如丝,中有小仁。其木半夏,树、叶、花、实及星斑气味,并与卢都同;但枝强硬,叶微团而有尖,其实圆如樱桃而不长为异耳。立夏后始熟,故吴楚人呼为四月子,亦曰野樱桃。其核亦八棱,大抵是一类二种也。

【气味】酸,平,无毒。弘景曰∶寒热病不可用。【主治】止水痢(藏器)。

【气味】同子。【主治】煎汤,洗恶疮疥并犬马疮(藏器)。吐血不止,煎水饮之;喉痹痛塞,煎酒灌之,皆效(时珍)

【气味】同子。【主治】肺虚短气喘咳剧者,取叶焙研,米饮服二钱(时珍)。【发明】时珍曰∶蒲颓叶治喘咳方,出《中藏经》,云甚者亦效如神。云有人患喘三十年,服之顿愈。甚者服药后,胸上生小瘾疹作痒,则瘥也。虚甚,加人参等分,名清肺散。大抵皆取其酸涩,收敛肺气耗散之功耳。

[木部第三十六卷\木之三] 金樱子

(《蜀本草》)【释名】刺梨子(《开宝》)、山石榴(《纲目时珍曰∶金樱当作金罂,谓其子形如黄罂也。石榴、鸡头皆象形。又杜鹃花、小檗并名山石榴,非一物也。曰∶林檎、向里子亦曰金樱子,与此同名而异物。【集解】韩保升曰∶金樱子在处有之。花白。子形似颂曰∶今南中州郡多有,而以江西、剑南、岭外者为胜。丛生郊野中,大类蔷薇,有刺。四月开白花。夏秋结实,亦有刺,黄赤色,形似小石榴,十一月、十二月采。江南、蜀中人熬作煎,酒服,云补治有殊效。宜州所供,云本草谓之营实。今校之,与营实殊别也。时珍曰∶山林间甚多。花最白腻。其实大如指头,状如石榴而长。其核细碎而有白毛,如营实之核而味甚涩。

【气味】酸,涩,平,无毒。【主治】脾泄下痢,止小便利,涩精气。久服,令人耐寒轻身(《蜀本》)。【发明】颂曰∶洪州、昌州皆煮其子作煎,寄馈人。服食家用煎和鸡头实粉为丸服,名水陆丹,益气补真最佳。慎微曰∶沈存中《笔谈》云∶金樱子止遗泄,取其温且涩也。世人待红熟时取汁熬膏,味甘,全断涩味,都全失本性,大误也。惟当取半黄者,干捣末用之。宗曰∶九月、十月霜熟时采用。不尔,反令人利。震亨曰∶经络隧道,以通畅为平和。而昧者取涩性为快,熬金樱为煎食之。自不作靖,咎将谁执?时珍曰∶无故而服之,以取快欲则不可。若精气不固者服之,何咎之有?【附方】旧一,新二。金樱子煎∶霜后用竹夹子摘取,入木臼中杵去刺,擘去核。以水淘洗过,捣烂。入大锅,水煎,不得绝火。煎减半,滤过,仍煎似稀饧。每服一匙,用暖酒一功不可备述。(《孙真人食忌》)。补血益精∶金樱子(即山石榴,去刺及子,焙)四两,缩砂二两。为末,炼蜜和丸梧桐子大。每服五十丸,空心温酒服。(《奇效良方》)。久痢不止∶严紧绝妙。方∶罂粟壳(醋炒)、金樱(花、叶及子)等分。为末,蜜丸芡子大。每服五、七丸,陈皮煎汤化下。(《普济方》)

【气味】同子。【主治】止冷热痢,杀寸白、蛔虫等。和铁粉研匀,拔白发涂之,即生黑者。亦可染须(大明)

【主治】痈肿,嫩叶研烂,入少盐涂之,留头泄气。又金疮出血,五月五日采,同桑叶、苎叶等分,阴干研末敷之,血止口合,名军中一捻金(时珍)。

东行根

【气味】同子。【主治】寸白虫,锉二两,入糯米三十粒,水二升,煎五合,空心服,须臾泻下,神验。其皮炒用,止泻血及崩中带下(大明)。止滑痢,煎醋服,化骨鲠(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 郁李

(《本经》下品)【释名】李(《诗疏》)、郁李、车下李(《别录》)、爵李(《本经》)、雀梅(《诗疏》)、常棣。时珍曰∶郁,《山海经》作,馥郁也。花、实俱香,故以名之。陆机《诗疏》作字,非也。《尔雅》常棣即此。或以为【集解】《别录》曰∶郁李生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。弘景曰∶山野处处有之。子熟赤色,亦可啖。保升曰∶树高五、六尺,叶、花及树并似大李;惟子小若樱桃,甘酸而香,有少涩味也。禹锡曰∶按∶郭璞云∶棣树生山中,子如樱桃,可食。《诗·小雅》云∶常棣之华,鄂不。陆机注云∶白棣树也,如李而小,正白,今官园种之,一名李。又有赤棣树,亦似白棣,叶如刺榆叶而微圆,子正赤如郁李而小,五月始熟,关西、天水、陇西多有之。宗曰∶ 郁李子如御李子,红熟堪啖,微涩,亦可蜜煎,陕西甚多。颂曰∶今汴洛人家园圃植一种,枝茎作长条,花极繁密而多叶者,亦谓之郁李,不堪入药。

核仁

【修治】曰∶先以汤浸,去皮、尖,用生蜜浸一宿,漉出阴干,研如膏用之。【气味】酸,平,无毒。权曰∶苦、辛。元素曰∶辛、苦,阴中之阳,脾经气分药也。【主治】大腹水肿,面目四肢浮肿,利小便水道(《本经》)。肠中结气,关格不通(甄权)。通泄五脏膀胱急痛,宣腰胯冷脓,消宿食下气(大明)。破癖气,下四肢水。酒服四十九粒,能泻结气(孟诜)。破血润燥(元素专治大肠气滞,燥涩不通(李杲)。研和龙脑,点赤眼(宗)。【发明】时珍曰∶郁李仁甘苦而润,其性降,故能下气利水。按∶《宋史·钱乙传》云∶ 一乳妇因悸而病,既愈,目张不得瞑。乙曰∶煮郁李酒饮之使醉,即愈。所以然者,目系内连肝胆,恐则气结,胆横不下。郁李能去结,随酒入胆,结去胆下,则目能瞑矣。此盖得肯 kt之妙者也。颂曰∶《必效方》∶疗癖。取车下李仁,汤润去皮及并仁者,与干面相拌,捣如饼。若干,入水少许,作面饼,大小一如病患掌。为二饼,微炙使黄,勿令至熟。空腹食一饼,当快利。如不利,更食一饼,或饮热米汤,以利为度。利不止,以醋饭止之。利后当虚。若病未尽,一、二日量力更进一服,以病尽为限。不得食酪及牛、马肉等。累试神验,但须量病轻重,以意加减,小儿亦可用。【附方】旧三,新二。小儿多热∶熟汤研郁李仁如杏酪,一日服二合。(姚和众《至宝方》)。小儿闭结∶襁褓小儿,大小便不通,并惊热痰实,欲得溏动者。大黄(酒浸,炒)、郁李仁(去皮,研)各一钱,滑石末一两,捣和丸黍米大。二岁小儿三丸,量人加减,白汤下。(钱乙《直诀》)。肿满气急不得卧∶用郁李仁一大合。捣末,和面作饼。吃入口即大便通,泄气便愈。氏《产乳》)。香港脚浮肿,心腹满,大小便不通,气急喘息者∶郁李仁十二分(捣烂,水研绞汁),薏苡(猝心痛刺∶郁李仁三七枚嚼烂,以新汲水或温汤下。须臾痛止,却热呷薄盐汤。(姚和众《至宝方》)。皮肤血汗∶郁李仁(去皮,研)一钱,鹅梨捣汁调下。(《圣济总录》)。

【气味】酸,凉,无毒。【主治】齿龈肿,龋齿,坚齿(《本经》)。去白虫(《别录》)。治风虫牙痛,浓煎含漱。治小儿身热,作汤浴之(大明)。宣结气,破积聚(甄权)。

[木部第三十六卷\木之三] 鼠李

(《本经》下品)【释名】楮李(钱氏)、鼠梓(《别录》)、山李子(《图经》)、牛李(《别录》)、皂李(苏恭)、赵李(苏恭)、牛皂子(《纲目》)时珍曰∶鼠李,方音亦作楮李,未详名义。可以染绿,故俗称皂李及乌巢。巢、槎、赵,皆皂子之音讹也。一种苦楸,亦名鼠梓,与此不同。见梓下。【集解】《别录》曰∶鼠李生田野,采无时。颂曰∶即乌巢子也。今蜀川多有之。枝叶如李。其实若五味子,色黑,其汁紫色,熟时采,晒干用。皮采无宗曰∶即牛李也。木高七、八尺。叶如李,但狭而不泽。子于条上四边生,生时青,熟则紫黑色。至秋叶落,子尚在枝。是处皆有,今关陕及湖南、江南北甚多。人采其嫩者,取汁刷染绿色。

【气味】苦,凉,微毒。【主治】寒热瘰疮(《本经》)。水肿腹胀满(大明)。下血及碎肉,除疝瘕积冷,九蒸酒渍,服三合,日再服。又捣敷牛马六畜疮中生虫(苏恭)。痘疮黑陷及疥癣有虫(时珍)。【发明】时珍曰∶牛李,治痘疮黑陷及出不快,或触秽气黑陷。古昔无知之者,惟钱乙《小儿直诀》必胜膏用之。云牛李子即鼠用银、石器熬成膏,瓷瓶收贮,常令透风。每服一皂子大,煎桃胶汤化下。如人行二十里,再进一服,其疮自然红活。入麝香少许尤妙。如无生者,以干者为末,水熬成膏。又《九卫生方》亦云∶痘疮黑陷者,用牛李子一两(炒研分,温服。【附方】新二。诸疮寒热毒痹,及六畜虫疮∶鼠李生捣敷之。(《圣惠方》)齿肿痛∶牛李煮汁,空腹饮一盏,仍频含漱。(《圣济录》)。

【气味】苦,微寒,无毒。恭曰∶皮、子俱有小毒。忌铁。【主治】身皮热毒(《别录》)。风痹(大明)。诸疮寒热毒痹(苏恭)。口疳龋齿,及疳虫蚀人脊骨者,煮浓汁灌之,神良(孟诜)。【发明】颂曰∶刘禹锡《传信方》∶ 名牛李子)、蔷薇根(野外者)各(细切)五升,水五大斗,煎半日,汁浓,即于银、铜器中盛之,重汤煎至一、二升,待稠,瓷瓶收贮。每稍稍含咽,必瘥。忌酱、醋、油腻、热面及肉。如发背,以帛涂贴之,神效。襄州军事柳岸妻窦氏,患口疳十五年,齿尽落,龈亦断坏,不可近,用此而愈。

[木部第三十六卷\木之三] 女贞

(《本经》上品)【释名】贞木(《山海经》)、冬青(《纲目》)时珍曰∶此木凌冬青翠,有贞守之操,故以贞女状之。《琴操》载鲁有处女见女贞木而作歌者,即此也。晋·苏彦女贞颂序云∶女贞之木,一名冬青。负霜葱翠,振柯凌风。故清士钦其质,而贞女慕其名。是矣。别有冬青与此同名。今方书所用冬青,皆此女贞也。近时以放蜡虫,故俗呼为蜡树。【集解】《别录》曰∶女贞实生武陵川谷。立冬采。弘景曰∶诸处时有。叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里。其树以冬生可爱,仙方亦服食之。俗方不复用,人无识者。恭曰∶女贞叶似冬青树及枸骨。其实九月熟,黑似牛李子。陶言与秦皮为表里,误矣。秦皮叶细冬枯,女贞叶大冬茂,殊非类也。颂曰∶女贞处处有之。《山海经》云“泰山多贞木”是也。其叶似枸骨及冬青木,凌冬不凋。五月开细花,青白色。九月实成,似牛李子。或云即今冬青树也。而冬青木理肌白,纹如象齿,实亦治病。岭南一种女贞,花极繁茂而深红色,与此殊异,不闻入药。时珍曰∶女贞、冬青、枸骨,三树也。女贞即今俗呼蜡树者,冬青即今俗呼冻青树者,枸骨即今俗呼猫儿刺者。东人因女贞茂盛,亦呼为冬青,与冬青同名异物,盖一类二种尔。二种皆因子自生,最易长。其叶浓而柔长,绿色,面青背淡。女贞叶长者四、五寸,子黑色;冻青叶微团,子红色,为异。其花皆繁,子并累累满树,冬月鹆喜食之,木肌皆白腻。今人不知女贞,但呼为蜡树。立夏前后取蜡虫之种子,裹置枝上。半月其虫化出,延缘枝上,造成白蜡,民间大获其利。详见虫部白蜡下。枸骨详本条。

【气味】苦,平,无毒。时珍曰∶温。【主治】补中,安五脏,养精神,除百病。久服,肥健轻身不老(《本经》)。强阴,健腰膝,【发明】时珍曰∶女贞实乃上品无毒妙药,而古方罕知用者,何哉?《典术》云∶女贞木乃少阴之精,故冬不落叶。观此,则其益肾之功,尤可推矣。世传女贞丹方云∶女贞实(即冬青树子)去梗叶,酒浸一日夜,布袋擦去皮,晒干为末。待旱莲草出多,取数石捣汁熬浓,和丸梧桐子大。每夜酒送百丸。不旬日间,膂力加倍,老者即不夜起。又能变白发为黑色,强腰膝,起阴气。【附方】新二。虚损百病∶久服发白再黑,返老还童。用女贞实(十月上巳日收,阴干,用时以酒浸一日,蒸透晒干)一斤四两,旱莲草(五月收,阴干)十两(为末),桑椹子(三月收,阴干)十两,为末,炼蜜丸如梧桐子大。每服七、八十丸,淡盐汤下。若四月莲捣汁和药,即不用蜜矣。(《简便方》)。风热赤眼∶冬青子不以多少,捣汁熬膏,净瓶收固,埋地中七日。每用点眼。(《济急仙方》)

【气味】微苦,平,无毒。【主治】除风散血,消肿定痛,治头目昏痛。诸恶疮肿,疮溃烂久者,以水煮乘热贴之,频频换易,米醋煮亦可。口舌生疮,舌肿胀出,捣汁含浸吐涎(时珍)。【附方】新三。风热赤眼∶《普济方》∶用冬青叶五斗捣汁,浸新砖数片,五日掘坑,架砖于内盖之,日久生霜,刮熬成一切眼疾∶冬青叶研烂,入朴硝贴之。《海上方》也。(《普济

[木部第三十六卷\木之三] 冬青

(《纲目》)【校正】原附女贞下,今分出。【释名】冻青。藏器曰∶冬月青翠,故名冬青。江东人呼为冻青。【集解】藏器曰∶冬青木肌白,有纹作象齿笏。其叶堪染绯。李邕云∶冬青出五台山,叶似椿,子赤如郁李,微酸性热。与此小异,当是两种冬青。时珍曰∶冻青亦女贞别种也,山中时有之。但以叶微团而子赤者为冻青,叶长而子黑者为女贞。按∶《救荒本草》云∶冻青树高丈许,树似枸骨子树而极茂盛。又叶似楂子树叶而小,亦似椿叶微窄而头颇圆,不尖。五月开细白花,结子如豆大,红色。其嫩芽炸熟,水浸去苦味,淘洗,五味调之可食。

子及木皮

【气味】甘、苦,凉,无毒。【主治】浸酒,去风虚,补益肌肤。皮之功同(藏器)。【附方】新一。痔疮∶冬至日取冻青树子,盐酒浸一夜,九蒸九晒,瓶收。每日空心酒吞七十粒,卧时再服。(《集简方》)。

【主治】烧灰,入面膏,治皲瘃,灭瘢痕,殊效(苏颂)。

[木部第三十六卷\木之三] 枸骨

(《纲目》)【校正】原附女贞下,今分出。【释名】猫儿刺。藏器曰∶此木肌白,如狗之骨。时珍曰∶叶有五刺,如猫之形,故名。又卫矛亦名枸骨,与此同名。【集解】藏器曰∶枸骨树如杜仲。《诗》云“南山有枸”是也。陆机《诗疏》云∶山木也。其状如栌,木理白滑,可为函板。有木虻在叶中,卷之如子,羽化为虻。颂曰∶多生江浙间。南人取以旋盒器甚佳。时珍曰∶狗骨树如女贞,肌理甚白。叶长二、三寸,青翠而浓硬,有五刺角,四时不凋。五月开细白花。结实如女贞及菝子,九月熟时,绯红色,皮薄味甘,核有四瓣。人采其木皮煎膏,以粘鸟雀,谓之粘。

木皮

【气味】微苦,凉,无毒。【主治】浸酒,补腰脚令健(藏器)。

枝叶

【气味】同皮。【主治】烧灰淋汁或煎膏,涂白癜风(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 卫矛

(《本经》中品)【释名】鬼箭(《别录》)、神箭。时珍曰∶刘熙《释名》言∶齐人谓箭羽为卫。此物干有直羽,如箭羽、矛刃自卫之状,故名。张揖《广雅》谓之神箭,寇宗《衍义》言人家多燔之遣【集解】《别录》曰∶卫矛生霍山山谷。八月采,阴干。普曰∶叶如桃,箭如羽,正月、二月、七月采,阴干。或生田野。弘景曰∶山野处处有之。削取皮、羽入药,为用甚稀。颂曰∶今江淮州郡亦或有之。三月以后生茎,茎长四、五尺许。其干有三羽,状如箭翎羽。叶似山茶,青色。八月、十一月、十二月采条茎,阴干。其木亦名狗骨。宗曰∶所在山谷皆有,平陆未尝见也。叶绝少。其茎黄褐色,若柏皮,三面如锋刃。人家时珍曰∶鬼箭生山石间,小株成丛。春长嫩条,条上四面有羽如箭羽,视之若三羽尔。青叶状似野茶,对生,味酸涩。三、四月开碎花,黄绿色。结实大如冬青子。山人不识,惟樵采之。曰∶凡使勿用石茆,根头真相似,只是上叶不同,味各别耳。【修治】曰∶采得只使箭头用,拭去赤毛,以酥拌缓炒。每一两,用酥二钱半。【气味】苦,寒,无毒。普曰∶神农、黄帝、桐君∶苦,无毒。大明曰∶甘,涩。权曰∶ 有小毒。【主治】女子崩中下血,腹满汗出,除邪,杀鬼毒蛊疰(《本经》)。中恶腹痛,去白虫,消皮肤风毒肿,令阴中解(《别录》)。疗妇人血气,大效(马志)。破陈血,能落胎,主百邪鬼魅(甄权)。通月经,破症结【发明】颂曰∶古方崔氏疗恶疰在心,痛不可忍,有鬼箭羽汤暴心痛,或中恶气毒痛,大黄汤亦用之,并大方也。见《外台秘要》、《千金》诸书中。曰∶凡妇人产后血晕血结,血聚于胸中,或偏于少腹,或连于胁肋者。四物汤四两,倍当归,加鬼箭、红花、玄胡索各一两,为末,煎服。【附方】新三。产后败血,儿枕块硬,疼痛发歇,及新产乘虚,风寒内搏,恶露不快,脐腹坚胀∶当归散∶用当归(炒)、鬼箭(去中心木)、红蓝花各一两。每服三钱,酒一大盏,煎七分,食前温服。(《和剂局方》)鬼疟日发∶鬼箭羽、鲮鲤甲(烧灰)各二钱半。为末。每以一字,发时鼻。又法∶鬼箭羽末一分,砒霜一钱,五灵脂一两,为末。发时冷水服一钱。(并《圣济总录》)。

[木部第三十六卷\木之三] 山矾

(《纲目》)【释名】芸香(音云)、花(音七里香。香馥,故名。按∶周必大云∶柘音阵,出《南史》。荆俗讹柘为郑,呼为郑矾,而江南又讹郑为也。黄庭坚云∶江南野中碇花极多。野人采叶烧灰,以染紫为黝,不借矾而成。子因以易其名为山矾。【集解】时珍曰∶山矾生江、淮、湖、蜀野中。树之大者,株高丈生不对节,光泽坚强,略有齿,凌冬不凋。三月开花繁白,如雪六出,黄蕊甚芬香。结子大如椒,青黑色,熟则黄色,可食。其叶味涩,人取以染黄及收豆腐,或杂入茗中。按∶沈括《笔谈》云∶古人藏书辟蠹用芸香,谓之芸草,即今之七里香也。叶类豌豆,作小丛生,啜嗅之极芬香。秋间叶上微白如粉污,辟蠹殊验。又按∶《苍颉解诂》云∶芸香似邪蒿,可食,辟纸蠹。许慎《说文》云∶芸,似苜蓿。成公绥《芸香赋》云∶茎类秋竹,枝象青松。郭义恭《广志》有芸香胶。《杜阳编》云∶芸香,草也,出于阗国。其香洁白如玉,入土不朽。元载造芸晖堂,以此为屑涂壁也。据此数说,则芸香非一种。沈氏指为七里香者,不知何据?所云叶类豌豆,啜嗅芬香,秋间有粉者,亦与今之七里香不相类,状颇似乌药叶,恐沈氏亦自臆度尔。曾端伯以七里香为玉蕊花,未知的否?

【气味】酸、涩、微甘,无毒。【主治】久痢,止渴,杀蚤、蠹。用三十片,同老姜三片,浸水蒸热,洗烂弦风眼(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 木

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶木生江东林间。树如石榴,叶细,高丈余。四月开花,白如雪。时珍曰∶此木今无识者,其状颇近山矾,恐古今称谓不同尔,姑附其后。【气味】苦,平,无毒。【主治】破产后血,煮汁服之。其叶煎汁洗疮癣,捣研封蛇伤(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 南烛

(宋《开宝》)【释名】南天烛(《图经》)、南烛草木(《隐(同上)、草木之王(同上)、惟那木(《米作乌饭,食之健如牛筋,故曰牛筋。【集解】藏器曰∶南烛生高山,经冬不凋。颂曰∶今惟江东州郡有之。株高三、五尺,叶类苦楝而小,凌冬不凋,冬生红子作穗。人家多植庭除间,俗谓之南天烛。不拘时采枝叶用。陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石饭法云∶其种是木而似草,故号南烛草木。一名男续,一名猴药,一名后卓,一名惟那木,一名草木之王,凡有八名,各从其邦域所称,而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、鸡头山,江左吴越至多。土人名曰猴菽,或曰染菽,粗与真名相仿佛也。此木至难长,初生三、四年,状若菘菜之属,亦颇似栀子,二、三十年乃成大株,故曰木而似草也。其子如茱萸,九月熟,酸美可食。叶不相对,似茗而圆浓,味小酢,冬夏常青。枝茎微紫,大者亦高四、五丈,而甚肥脆,易摧折也。作饭之法,见谷部青精干石饭下。时珍曰∶南烛,吴楚山中甚多。叶似山矾,光滑而味酸涩。七月开小白花,结实如朴树子成簇,生青,九月熟则紫色,内有细子,其味甘酸,小儿食之。按∶《古今诗话》云∶即杨桐也。叶似冬青而小,临水生者尤茂。寒食采其叶,渍水染饭,色青而光,能资阳气。又沈括《笔谈》云∶南烛草木,本草及传记所说多端,人少识者。北人多误以乌臼为之,全非矣。今人所谓南天烛是矣。茎如蒴有节,高三、四尺,庐山有盈丈者。南方至多。叶

枝叶

【气味】苦,平,无毒。时珍曰∶酸、涩。【主治】止泄除睡,强筋益气力。久服,轻身长年,令人不饥,变白却老【发明】颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶南烛煎∶益髭发及容颜,兼补暖。三月三日采叶并蕊子,入大净瓶中,干盛,以童子小便浸满瓶,固济其口,置闲处,经一周年取开。每用一匙温酒调服,一日二次,极有效验。《上元宝经》曰∶子服草木之王,气与神通;子食青烛之精,命不复殒。【附方】旧二。一切风疾∶久服轻身明目,黑发驻颜。用南烛树(春夏取枝叶,秋冬取根皮,细锉)五斤,水五斗,慢火煎取二斗,去滓,净锅慢火煎如稀饴,瓷瓶盛之。每温酒服一匙,日三服。一方∶入童子小便同煎。(《圣惠方》)。误吞铜铁不下∶用南烛根烧研,熟水调服一钱,即下。(《圣惠方》)

【气味】酸、甘,平,无毒。【主治】强筋骨,益气力,固精驻颜(时珍)。青精饭见谷部。

[木部第三十六卷\木之三] 五加

(《本经》上品)【释名】五佳(《纲目》)、五花(《炮炙论》)追风时珍曰∶此药以五叶交加者良,故名五加,又名五花。杨慎《丹铅录》作五佳,云一枝五叶者佳故也。蜀人呼为白刺。谯周《巴蜀异物志》名文章草。有赞云∶文章作酒,能成其味。以金买草,不言其贵。是矣。本草豺漆、豺节之名,不知取何义也?颂曰∶蕲州人呼为木骨,吴中俗名追风使。【集解】《别录》曰∶五加皮五叶者良,生汉中及冤句。五月、七月采茎,十月采根,阴干。弘景曰∶近道处处有之,东间弥多。四叶者亦好。颂曰∶今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,茎、叶俱青,作丛。赤茎又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多,为次。每一叶下生一刺。三、四月开白花,结细青子,至六月渐黑色。根若荆根,皮黄黑,肉白色,骨坚硬。一说今有数种∶汴京、北地者,大片类秦皮、黄柏辈,平直如板而色白,绝无气味,疗风痛颇效,余无所用。吴中乃剥野椿根皮为五加,柔韧而无味,殊为乖失。今江淮所生者,根类地骨皮,轻脆芬香。其苗茎有刺类蔷薇,长者至丈余。叶五出,香气如橄榄。春时结实,如豆粒而扁,青色,得霜乃紫黑。俗但名为追风使,以渍酒疗风,乃不知其为真五加皮也。今江淮、吴中往往以为藩蓠,正似蔷薇、金樱辈,而北间多不知用此种。曰∶五加皮树本是白楸树。其上有叶如蒲叶,三花者是雄,五花者是雌。阳人使阴,阴人使阳,剥皮阴干。机曰∶生南地者类草,故小;生北地者类木,故大。时珍曰∶春月于旧枝上抽条叶,山人采为蔬茹。正如枸杞生北方沙地者皆木类,南方坚地者如草类也。唐时惟取峡州者充贡。雷氏言叶如蒲者,非也。

根皮(同茎)

【气味】辛,温,无毒。之才曰∶远志为之使。恶玄参、蛇皮。【主治】心腹疝气腹痛,益气疗,小儿三岁不能行,疽,囊下湿,小便余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸,补中益精,坚筋骨,强志意。久服,轻身耐老(《别录》)。破逐恶风血,四肢不遂,贼风年瘀血在皮肌,治痹湿内不足(甄权)。明目下气,治中风骨节挛急,补五劳七伤(大明)。酿酒饮,治风痹四肢挛急(苏颂)。作末浸酒饮,治目僻眼kt(雷)。叶∶作蔬食,去皮肤风湿【发明】弘景曰∶煮根茎酿酒饮,益人。道家用此作灰煮石,与地榆并有秘法。慎微曰∶ 东华真人《煮石经》云∶昔有西域真人王屋山人王常云∶何以得长久?何不食石蓄金盐,母何以得长寿?何不食石用玉豉。玉豉,地榆也。金盐,五加也。皆是煮石而饵得长生之药也。昔孟绰子、董士固相与言云∶宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,不用明月宝珠。又昔鲁定公母服五加酒,以致不死,尸解而去。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等,皆服此酒而房室不绝,得寿三百年。亦可为散以代汤茶。王君云∶五加者,五车星之精也。水应五湖,人应五德,位应五方,物应五车。故青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入华,则有南方之光;玄精入根,则有北方之饴;黄烟入皮,则有戊己之灵。五神镇生,相转育成。饵之者真仙,服之者反婴。时珍曰∶五加治风湿痿痹,壮筋骨,其功良深。仙家所述,虽若过情,盖奖辞多溢,亦常理尔。造酒之方∶用五加根皮洗净,去骨、茎、叶,亦可以水煎汁,和曲酿米酒成,时时饮之。亦可煮酒饮。加远志为使更良。一方∶加木瓜煮酒服。谈野翁《试验方》云∶神仙煮酒法∶用五加皮、地榆(刮去粗皮)各一斤,袋盛,入无灰好酒二斗中,大坛封固,安大锅内,文武火煮之。坛上安米一合,米熟为度。取出火毒,以渣晒干为丸。每旦服五十丸,药酒送下,临卧再服。能去风湿,壮筋骨,顺气化痰,添精补髓。久服延年益老,功难尽述。王纶《医论》云∶风病饮酒能生痰火,惟五加一味浸酒,日饮数杯,最有益。诸浸酒药,惟五加与酒相合,且味美也。【附方】旧二,新六。虚劳不足∶五加皮、枸杞根白皮各一斗,水一石五斗,煮汁七斗,分取四斗,浸曲一斗,以三斗拌饭,如常酿酒法,待熟任饮。(《千金方》)。男妇香港脚∶骨节皮肤肿湿疼痛,服此进饮食,健气力,不忘事,名五加皮丸。五加皮四两(酒浸),远志(去心)四两(酒浸,并春秋三日,夏二日,冬四日),晒干为末,以浸酒为糊丸梧桐子大。每服四、五十丸,空心温酒下。药酒坏,别用酒为糊。(萨谦斋《瑞竹堂方》)。小儿行迟∶三岁不能行者,用此便走。五加皮五钱,牛膝、木瓜二钱半,为末。每服五分,米饮入酒二、三点调服。(《全幼心鉴》)。妇人血劳∶憔悴困倦,喘满虚烦,吸吸少气,发热多汗,口干舌涩,不思饮食,名血风劳。油煎散∶用五加皮、牡丹皮、赤芍药、当归各一两,为末。每用一钱,水一盏,用青钱一文,蘸油入药,煎七分,温服。常服能肥妇人。(《太平惠民和剂局方》)。五劳七伤∶五月五日采五加茎,七月七日采叶,九月九日取根,治下筛。每酒服方寸匕,日三服。久服去风劳。(《千金》)。目中息肉∶五加皮(不闻水声者,捣末)一升,和酒二升,浸七日。一日服二次,禁醋。二七日,遍身生疮,是毒出。不出,以生熟汤浴之,取疮愈。(《千金方》)。服石毒发或热不禁,多向冷地卧∶五加皮二两,水四升,煮二升半,发时便服。(《外台秘要》)。火灶丹毒从两脚起,赤如火烧∶五加根、叶烧灰五两,取铁家槽中水和,涂之。(杨氏《产乳》)。

[木部第三十六卷\木之三] 枸杞地骨皮

(《本经》上品)【释名】枸(《尔雅》。音计。《本经》作枸忌)、枸棘(《衍义》)、苦杞(《诗疏》)、红菜头(《图经》)、天精(《抱朴》)、地骨(《本经》)、地辅(《本经》)、地仙(《日华》)、却暑(《别时珍曰∶枸、杞二树名。此物棘如枸之刺,茎如杞之条,故兼名之。道书言∶千载枸杞,其形如犬,故得枸名,未审然否?颂曰∶仙人杖有三种∶一是枸杞;一是菜类,叶似苦苣;一是枯死竹竿之色黑者也。【集解】《别录》曰∶枸杞生常山平泽,及诸丘陵阪岸。颂曰∶今处处有之。春生苗,叶如石榴叶而软薄堪食,俗呼为红菜头。其茎干高三、五尺,作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实,形微长如枣核。其根名地骨。《诗·小雅》云∶集于苞杞。陆机《诗疏》云∶一名苦杞。春生,作羹茹微苦。其茎似莓。其子秋熟,正赤。茎、叶及子服之,轻身益气。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类。其实形长而枝无刺者,真枸杞也。圆而有刺者,枸棘也,不堪入药。马志注溲疏条云∶溲疏有刺,枸杞无刺,以此为别。溲疏亦有巨骨之名,如枸杞之名地骨,当亦相类,用之宜辨。或云∶溲疏以高硕者为别,是不然也。今枸杞极有高硕者,入药尤神良。宗曰∶枸杞、枸棘,徒劳分别。凡杞未有无刺者。虽大至于成架,尚亦有棘。但此物小则刺多,大则刺少,正如酸枣与棘,其实一物也。而又以甘州者为绝品。今陕之兰州、灵州、九原以西枸杞,并是大树,其叶浓根粗。河西及甘州者,其子圆如樱桃,曝干紧小少核,干亦红润甘美,味如葡萄,可作果食,异于他处者。沈存中《笔谈》亦言∶陕西极边生者高丈余,大可作柱。叶长数寸,无刺。根皮如浓朴。则入药大抵以河西者为上也。《种树书》言∶收子及掘根种于肥壤中,待苗生,剪为蔬食,甚佳。【气味】枸杞∶苦,寒,无毒。《别录》曰∶根∶大寒。子∶微寒,无毒。冬采根,春、夏采叶,秋采茎、实权曰∶枸杞∶甘,平。子、叶同。宗曰∶枸杞当用梗皮,地骨当用根皮,子当用红实。其皮寒,根大寒,子微寒。今人多用其子为补肾药,是未曾考竟经意,当量其虚实冷热用之。时珍曰∶今考《本经》只云枸杞,不指是根、茎、叶、子。《别录》乃增根大寒、子微寒字,似以枸杞为苗。而甄氏《药性论》乃云枸杞甘、平,子、叶皆同,似以枸杞为根;寇氏《衍义》又以枸杞为梗皮,皆是臆说。按∶陶弘景言枸杞根、实为服食家用。西河女子服枸杞法,根、茎、叶、花、实俱采用。则《本经》所列气味主治,盖通根、苗、花、实而言,初无分别也。后世以枸杞子为滋补药,地骨皮为退热药,始歧而二之。窃谓枸杞苗叶味苦甘而气凉,根味甘淡气寒,子味甘气平。气味既殊,则功用当别。此后人发前人未到之处者也。【主治】枸杞∶主五内邪气,热中消渴,周痹风湿。久服,坚筋骨,轻身不老,耐寒暑(《本经》)。下胸胁气,客热头痛,补内伤大劳嘘吸,强阴,利大小肠(《别录》)。补精气诸不足,易颜色,变白,明目安神【发明】时珍曰∶此乃通指枸杞根、苗、花、实并用之功也。其单

【气味】苦,寒。权曰∶甘,平。时珍曰∶甘,凉。伏砒、砂。【主治】除烦益志,补五劳七伤,壮心气,去皮肤骨节间风,消热毒,散疮肿(大明)。和羊肉作羹,益人,除风明目。作饮代茶,止渴,消热烦,益阳事,解面毒,与乳酪相恶。汁注目中,去风障赤膜昏痛(甄权)。去上焦心肺客热(时珍)。

地骨皮

【修治】曰∶凡使根,掘得以东流水浸,刷去土,捶去心,以熟甘草汤浸一宿,焙干。【气味】苦,寒。《别录》曰∶大寒。权曰∶甘,平。时珍曰∶甘、淡,寒。杲曰∶苦,平、寒。升也,阴也。好古曰∶入足少阴、手少阳经。制硫黄、丹砂。【主治】细锉,拌面煮熟,吞之,去肾家风,益精气(甄权)。去骨热消渴(孟诜)。解骨蒸肌热消渴,风湿痹,坚筋骨,凉血(元素)。治在表无定之风邪,传尸有汗之骨蒸(李杲)。泻肾火,降肺中伏火,去胞中火,退热,补正气煎汤嗽口,止齿血,治骨槽风(吴瑞)。治金疮神验(陈

枸杞子

【修治】时珍曰∶凡用拣净枝梗,取鲜明者洗净,酒润一【气味】苦,寒。权曰∶甘,平。【主治】坚筋骨,耐老,除风,去虚劳,补精气(孟诜)。主心病嗌干心痛,渴而引饮;肾病消中【发明】弘景曰∶枸杞叶作羹,小苦。俗谚云∶去家千里,勿食萝摩、枸杞。此言二物补益精气,强盛--也。枸杞根、实为服食家用,其说甚美,名为仙人之杖,远有旨乎?颂曰∶茎、叶及子,服之轻身益气。《淮南枕中记》载∶西河女子服枸杞法∶正月上寅采根,二月上卯治服之;三月上辰采茎,四月上巳治服之;五月上午采其叶,六月上未治服之;七月上申采花,八月上酉治服之;九月上戌采子,十月上亥治服之;十一月上子采根,十二月上丑治服之。又有花、实、根、茎、叶作煎,或单榨子汁煎膏服之者,其功并同。世传蓬莱县南丘村多枸杞,高者一、二丈,其根盘结甚固。其乡人多寿考,亦饮食其水土之气使然。又润州开元寺大井旁生枸杞,岁久。土人目为枸杞井,云饮其水甚益人也。曰∶其根似物形状者为上。时珍曰∶按∶刘禹锡《枸杞井诗》云∶僧房药树依寒井,井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石,殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老能成瑞犬形。上品功能甘露味,还知一勺可延龄。又《续仙传》云∶朱孺子见溪侧二花犬,逐入于枸杞丛下。掘之得根,形如二犬。烹而食之,忽觉身轻。周密《浩然斋日抄》云∶宋徽宗时,顺州筑城,得枸杞于土中,其形如状,驰献阙下,乃仙家所谓千岁枸杞,其形如犬者。据前数说,则枸杞之滋益不独子,而根亦不止于退热而已。但根、苗、子之气味稍殊,而主治亦未必无别。盖其苗乃天精,苦甘而凉,上焦心肺客热者宜之;根乃地骨,甘淡而寒,下焦肝肾虚热者宜之。此皆三焦气分之药,所谓热淫于内、泻以甘寒也。至于子则甘平而润,性滋而补,不能退热,只能补肾润肺,生精益气。此乃平补之药,所谓精不足者、补之以味也。分而用之,则各有所主;兼而用之,则一举两得。世人但知用黄芩、黄连,苦寒以治上焦之火;黄柏、知母,苦寒以治下焦阴火。谓之补阴降火,久服致伤元气。而不知枸杞、地骨甘寒平补,使精气充而邪火自退之妙,惜哉!予尝以青蒿佐地骨退热,屡有殊功,人所未喻者。兵部尚书刘松石,讳天和,麻城人。所集《保寿堂方》载地仙丹云∶昔有异人赤脚张,传此方于猗氏县一老人,服之寿百余,行走如飞,发白反黑,齿落更生,阳事强健。此药性平,常服能除邪热,明目轻身。春采枸杞叶,名天精草;夏采花,名长生草;秋采子,名枸杞子;冬采根,名地骨皮。并阴干,用无灰酒浸一夜,晒露四十九昼夜,取日精月华气,待干为末,炼蜜丸如弹子大。每早晚各用一丸细嚼,以隔夜百沸汤下。此药采无刺味甜者,其有刺者服之无益。【附方】旧十,新二十三。枸杞煎∶治虚劳,退虚热,轻身益气,令一切痈疽永不发。用枸杞三十斤(春夏用茎、叶,秋冬用根、实),以水一石,煮取五斗,以滓再煮取五斗,澄清去滓,再煎取二斗,入锅煎如饧收之。每早酒服一合。(《千金方》)。金髓煎∶枸杞子逐日摘红熟者,不拘多少,以无灰酒浸之,蜡纸封固,勿令泄气。两月足,取入沙盆中擂烂,滤取汁,同浸酒入银锅内,慢火熬之不住手搅,恐粘住不匀。候成膏如饧,净瓶密收。每早温酒服二大匙,夜卧再服。百日身轻气壮,积年不辍,可以羽化也。(《经验方枸杞酒∶《外台秘要》云∶补虚,去劳热,长肌肉,益颜色,肥健人,治肝虚冲感下泪。用生枸杞子五升,捣破,绢袋盛,浸好酒二斗中,密封勿泄气,二七日。服之任性,勿醉。《经验后方》∶枸杞酒∶变白,耐老轻身。用枸杞子二升(十月壬癸日,面东采之),以好酒二升,瓷瓶内浸三七日。乃添生地黄汁三升,搅匀密封。至立春前三十日,开瓶。每空心暖饮一盏,至立春后髭发却黑。勿食芜荑、葱、蒜。四神丸∶治肾经虚损,眼目昏花,或云翳遮睛。甘州枸杞子一斤(好酒润透,分作四分∶ 四两用蜀椒一两炒,四两用小茴香一两炒,四两用芝麻一两炒,四两用川楝肉一两炒,拣出枸杞),加熟地黄、白术、白茯苓各一两,为末,炼蜜丸,日服。(《瑞竹堂方》)。肝虚下泪∶枸杞子二升,绢袋盛,浸一斗酒中(密封)三七日,饮之。(《千金方》)。目赤生翳∶枸杞子捣汁,日点三、五次,神验。(《肘后方》)。面∶枸杞子十斤,生地黄三斤。为末。每服方寸匕,温酒下,日三服。久则童颜。(《圣惠方》)。注夏虚病∶枸杞子、五味子,研细,滚水泡,封三日,代茶饮效。(《摄生方》)。地骨酒∶壮筋骨,补精髓,延年耐老。枸杞根、生地黄、甘菊花各一斤,捣碎,以水一石,煮取汁五斗,炊糯米五斗,细曲拌匀,入瓮如常封酿。待熟澄清,日饮三盏。(《圣济总录》)。虚劳客热∶枸杞根,为末。白汤调服。有痼疾人勿服。(《千金方》)。骨蒸烦热及一切虚劳烦热,大病后烦热,并用地仙散∶地骨皮二两,防风一两,甘草(炙)半两。每用五钱,生姜五片,水煎服。(《济生方》)。热劳如燎∶地骨皮二两,柴胡一两,为末。每服二钱,麦门冬汤下。(《圣济总录》)。虚劳苦渴,骨节烦热,或寒∶用枸杞根白皮(切)五升,麦门冬三升,小麦二升,水二斗,煮至麦熟,去滓。每服一升,口渴即饮。(《千金方》)。肾虚腰痛∶枸杞根、杜仲、萆各一斤,好酒三斗渍之,罂中密封,锅中煮一日。饮之任意。(《千金方》)。吐血不止∶枸杞根、子、皮为散,水煎。日日饮之。(《圣济总录》)。小便出血∶新地骨皮洗净,捣自然汁(无汁则以水煎汁)。每服一盏,入酒少许,食前温服。(《简便方》)。带下脉数∶枸杞根一斤,生地黄五斤,酒一斗,煮五升。日日服之。(《千金方》)。天行赤目暴肿∶地骨皮三斤,水三斗,煮三升,去滓,入盐一两,取二升。频频洗点。(陇上谢道人《天竺经》)。风虫牙痛∶枸杞根白皮,煎醋漱之,虫即出。亦可煎水饮。(《肘后方》)。口舌糜烂∶地骨皮汤∶治膀胱移热于小肠,上为口糜,生疮溃烂,心胃壅热,水谷不下。用柴胡、地骨皮各三钱,水煎服之。(东垣《兰室秘藏》)。小儿耳疳∶生于耳后,肾疳也。地骨皮一味,煎汤洗之。仍以香油调末搽之。(高文虎《蓼花洲闲录》)。气疳疮多年不愈者∶应效散(又名托里散)∶用地骨皮(冬月者)为末。每用纸捻蘸入疮内。频用自然生肉。更以米饮服二钱,一日三服。(《外科精义》)。男子下疳∶先以浆水洗之,后搽地骨皮末。生肌止痛。(《卫生宝鉴》)。妇人阴肿或生疮∶枸杞根煎水,频洗。(《永类方》)。十三种疔∶春三月上建日采叶(名天精),夏三月上建日采枝(名枸杞),秋三月上建日采子(名却老),冬三月上建日采根(名地骨),并曝干为末(如不得依法采,但得一种亦可),用绯缯一片裹药。牛黄一梧桐子大,反钩棘针三七枚,赤小豆七粒,为末。先于缯上铺乱发一鸡子大,乃铺牛黄等末,卷作团,以发束定,熨斗中炒令沸,沸定,刮捣为末。以一方寸匕,合前枸杞末二匕,空心酒服二钱半,日再服。(《千金方》)。痈疽恶疮,脓血不止∶地骨皮不拘多少,洗净,刮去粗皮,取细白穣。以粗皮同骨煎汤洗,令脓血尽。以细穣贴之,立效。有一朝士,腹胁间病疽经岁。或以地骨皮煎汤淋洗,出血一、二升。家人惧,欲止之。病者曰∶疽似少快。更淋之,用五升许,血渐淡乃止。以细穣贴之,次日结痂愈。(唐慎微《本草》)。瘭疽出汁,着手、足、肩、背,累累如赤豆∶用枸杞根、葵根叶煮汁,煎如饴,随意服之。(《千金方》)。足趾鸡眼,作痛作疮∶地骨皮同红花研细敷之,次日即愈。(《闺阁事宜》)。火赫毒疮∶此患急防毒瓦斯入心腹。枸杞叶捣汁服,立瘥。(《肘后方》)。目涩有翳∶枸杞叶二两,车前叶一两,汁,以桑叶裹,悬阴地一夜。取汁点之,不过三、五度。(《十便良方》)。五劳七伤,庶事衰弱∶枸杞叶半斤(切),粳米二合,豉汁和,煮作粥,日日食之良。(《经验后方》)。澡浴除病∶正月一日,二月二日,三月三日,四月四日,以至十二月十二日,皆用枸杞叶煎汤洗澡。令人光泽,百病不生。(《洞天保生录》)

[木部第三十六卷\木之三] 溲疏

(《本经》下品)【释名】巨骨(《别录》)。【集解】《别录》曰∶溲疏生熊耳川谷,及田野故丘墟地。四月采当之曰∶溲疏一名杨栌,一名牡荆,一名空疏。皮白中空,时时有节。子似枸杞子,冬月熟,赤色,味甘苦。末代乃无识者。此非人篱垣之杨栌也。恭曰∶溲疏,形似空疏,树高丈许,白皮。其子八、九月熟,赤色,似枸杞,必两两相对,味苦,与空疏不同。空疏即杨栌,其子为荚,不似溲疏。志曰∶溲疏、枸杞虽则相似,然溲疏有刺,枸杞无刺,以此为别。颂曰∶溲疏亦有巨骨之名,如枸杞之名地骨,当亦相类。方书鲜用,宜细辨之。机曰∶按∶李当之但言溲疏子似枸杞子,不曾言树相似。马志因其子相似,遂谓树亦相似,以有刺、无刺为别。苏颂又因巨骨、地骨之名,疑其相类。殊不知枸杞未尝无刺,但小则刺多,大则刺少耳。本草中异物同名甚多,况一骨字之同耶?以此为言,尤见穿凿。时珍曰∶汪机所断似矣,而自亦不能的指为何物也。【气味】辛,寒,无毒。《别录》曰∶苦,微寒。之才曰∶漏卢为之使。【主治】皮肤中热,除邪气,止遗溺,利水道(《本经》)。除胃中热,下气。可作浴汤(《别录》。时珍曰∶按∶孙真人《千金方》,治妇人下焦三十六疾,承

[木部第三十六卷\木之三] 杨栌

(《唐本草》)【集解】恭曰∶杨栌,一名空疏,所在皆有,生篱垣间。其子为荚。

【气味】苦,寒,有毒。【主治】疽恶疮,水煮汁洗之,立瘥(《唐本》)。木耳见菜部。

[木部第三十六卷\木之三] 石南

(《本经》下品)【释名】风药。时珍曰∶生于石间向阳之处,故名石南。桂阳呼为风药,充茗及浸酒饮能愈头风,故名。按∶《范石湖集》云∶修江出栾茶,治头风。今南人无所谓栾茶者,岂即【集解】《别录》曰∶石南生华阴山谷。三月、四月采叶,八月采弘景曰∶今东间皆有之,叶如枇杷叶。方用亦稀。恭曰∶叶似草,凌冬不凋。关中者叶细为好。江山以南者,叶长大如枇杷叶,无气味,殊不任用。保升曰∶终南斜谷有石处甚饶。今市人以石苇为之,误矣。颂曰∶今南北皆有之。生于石上,株极有高硕者。江湖间出者,叶如枇杷,上有小刺,凌冬不凋。春生白花成簇,秋结细红实。关陇间出者,叶似莽草,青黄色,背有紫点,雨多则并生,长及二、三寸。根横,细紫色。无花实,叶至茂密。南北人多移植亭院间,阴翳可爱,不透日气。入药以关中叶细者为良。魏王《花木志》云∶南方石南树野生。二月开花,连着实。实如燕覆子,八月熟。民采取核,和鱼羹尤美。今无用者。宗曰∶石南叶似枇杷叶之小者,而背无毛,光而不皱。正、二月间开花。冬有二叶为花苞,苞既开,中有十五余花,大小如椿花,甚细碎。每一苞约弹许大,成一球。一花六叶,一朵有七、八球,淡白绿色,叶末微淡赤色。花既开,蕊满花,但见蕊不见花。花才罢,去年绿叶尽脱落,渐生新叶。京洛、河北、河东、山东颇少,人故少用。湖南北、江东西、二浙甚多,故人多用。

【气味】辛、苦,平,有毒。之才曰∶五加皮为使。恶小蓟。【主治】养肾气,内伤阴衰,利筋骨皮毛(《本经》)可久服,令思男(《别录》)。能添肾气,治软脚烦闷疼,杀虫,逐诸风(甄权)。浸酒饮,治头风(时珍)。【发明】恭曰∶石南叶为疗风邪丸散之要,今医家不复用其实矣。权曰∶虽能养肾,亦令人阴痿。时珍曰∶古方为治风痹肾弱要药。今人绝不知用,识者亦少,盖由甄氏《药性论》有令阴痿之说也。殊不知服此药者,能令肾强,嗜欲之人借此放恣,以致痿弱,归咎于药,良可慨也。毛文锡《茶谱》云∶湘人四月采杨桐草,捣汁浸水蒸,作为饭食;必采石南芽为茶饮,乃去风也。暑月尤宜。杨桐即南烛也。【附方】新三。鼠不合∶石南、生地黄、茯苓、黄连、雌黄等分,为散。日再敷之。(《肘后方》)。小儿通睛∶小儿误跌,或打着头脑受惊,肝系受风,致瞳仁不正,观东则见西,观西则见东。宜石南散,吹鼻通顶。石南一两,藜芦三分,瓜丁五、七个。为末。每吹少许入鼻,一日三度。内服牛黄平肝药。(《普济方乳石发动,烦热∶石南叶为末。新汲水服一钱。(《圣惠方》)。

(一名鬼目)【主治】杀蛊毒,破积聚,逐风痹

[木部第三十六卷\木之三] 牡荆

(《别录》上品)。【校正】并入(《别录》)有名未用荆茎。【释名】黄荆(《图经》)、小荆(《本经》)、弘景曰∶既是牡荆,不应有子。小荆应是牡荆。牡荆子大于蔓荆子,而反呼小荆,恐以树形为言。不知蔓荆树亦高硕也。恭曰∶牡荆作树,不为蔓生,故称为牡,非无实之谓也。蔓荆子大,牡荆子小,故呼荆。时珍曰∶古者刑杖以荆,故字从刑。其生成丛而疏爽,故又谓之楚(从林,从匹,匹即疏字也),济楚之义取此。荆楚之地,因多产此而名也。【集解】《别录》曰∶牡荆实生河间、南阳、冤句山谷,或平寿、都乡高岸上及田野中。八月、九月采实,阴干。弘景曰∶论蔓荆即应是今作杖棰之荆。其子殊细,正如小麻子,色青黄。牡荆乃出北方,如乌豆大,正圆黑。仙术多用牡荆,今人都无识者。李当之《药录》言∶溲疏一名杨栌,一名牡荆,理白中虚,断植即生。按∶今溲疏主疗与牡荆都不同,形类乖异。而仙方用牡荆,云能通神见鬼,非惟其实,枝叶并好。又云∶荆树必枝叶相对者是牡荆,不对者即非牡荆也。并莫详虚实,更须博访。恭曰∶牡荆即作棰杖者,所在皆有之。实细黄色,茎劲作树生。《汉书·郊祀志》以牡荆茎为幡竿,则明知非蔓荆也。有青、赤二种,以青者为佳。今人相承多以牡荆为蔓荆,此极误也。颂曰∶牡荆,今眉州、蜀州及近汴京亦有之,俗名黄荆是也。枝茎坚劲,作科不作蔓。叶如蓖麻,更疏瘦。花红作穗。实细而黄,如麻子大。或云即小荆也。按∶陶隐居《登真隐诀》云∶荆木之叶、花,通神见鬼精。注云∶ 荆有三种。荆木即今作棰杖者,叶香,亦有花、子,子不入药。方术则用牡荆,其子入药,北人无识其木者。天监三年,天子将合神仙饭。奉敕论牡荆曰∶荆,花白多子,子粗大。历历疏生,不过三、两茎,多不能圆,或扁或异,或多似竹节。叶与余荆不殊。蜂多采牡荆,牡荆汁冷而甜。余荆被烧,则烟火气苦。牡荆体慢汁实,烟火不入其中,主治心风第一。于时远近寻觅,遂不值也。保升曰∶陶氏不惟不别蔓荆,亦不识牡荆。蔓荆蔓生,牡荆树生,理自明矣。时珍曰∶牡荆处处山野多有,樵采为薪。年久不樵者,其树大如碗也。其木心方,其枝对生,一枝五叶或七叶。叶如榆叶,长而尖,有锯齿。五月杪间开花成穗,红紫色。其子大如胡荽子,而有白膜皮裹之。苏颂云叶似蓖麻者,误矣。有青、赤二种∶青者为荆,赤者为。嫩条皆可为囤。古者贫妇以荆为钗,即此二木也。按∶裴渊《广州记》云∶荆有三种∶金荆可作枕,紫荆可作床,白荆可作履。与他处牡荆、蔓荆全异。宁浦有牡荆,指病自愈。节不相当者,月晕时刻之,与病患身齐等,置床下,病虽危亦无害也。杜宝《拾遗录》云∶南方林邑诸地,在海中。山中多金荆,大者十围,盘屈瘤蹙,纹如美锦,色如真金。工人用之,贵如沉、檀。此皆荆之别类也。《春秋运斗枢》云∶玉衡星散

【气味】苦,温,无毒。时珍曰∶辛,温。之才曰∶防风为之使,恶石膏。【主治】除骨间寒热,通利胃气,止咳逆,下气(《别录》)。得柏实、青葙、术,疗风(之才)。炒焦为末,饮服,治心痛及妇人白带(震亨)。用半升炒熟,入酒一盏,煎一沸,热服,治小肠疝气甚效。浸酒饮,治耳聋(时珍)。【附方】新一。湿痰白浊∶牡荆子炒为末。每酒服二钱。(《集简方》)

【气味】苦,寒,无毒。【主治】久痢,霍乱转筋,血淋,下部疮,湿薄脚,主香港脚肿满(《别录》)。【发明】崔元亮《海上集验方》∶治腰脚风湿痛,蒸法∶用荆叶不限多少,蒸令熟热,置大瓮中,其下着火温之。以病患置叶中,须臾当汗出。蒸时旋旋吃饭,稍倦即止。便以被盖避风,仍进葱豉酒及豆酒并得,以瘥为度。时珍曰∶蒸法虽妙,只宜施之野人。李仲南《永类方》云∶治香港脚诸病,用荆茎于坛中烧烟,熏涌泉穴及痛处,使汗出则愈。此法贵贱皆可用者。又谈野翁《试验方》∶治毒蛇、望板归螫伤,满身洪肿发泡。用黄荆嫩头捣汁涂泡上,渣咬处,即消。此法乃出于葛洪《肘后方》(治诸蛇,以荆叶捣烂袋盛,薄于肿上)者也。《物类相感志》云∶荆叶逼蚊。【附方】九窍出血∶荆叶,捣汁,酒和,服二合。(《千金方》)。小便尿血∶荆叶汁,酒服二合。(《千金方》)。

【气味】甘、苦,平,无毒。时珍曰∶苦、微辛。【主治】水煮服,治心风头风,肢体诸风,解肌发汗(《别录》)。【发明】时珍曰∶牡荆苦能降,辛温能散;降则化痰,散则祛风,故风痰之病宜之。其解肌发汗之功,世无知者。按∶王氏《奇方》云∶一人病风数年。予以七叶黄荆根皮、五加根皮、接骨草等分,煎汤日服,遂愈。盖得此意也。荆茎《别录》有名未用云∶八月、十月采,阴干。藏器曰∶即今荆杖也。煮汁堪染。【主治】灼烂(《别录》)。洗灼疮及热焱疮,有效风牙痛(时珍)。【附方】新一。青盲内障∶春初取黄荆嫩头(九蒸九曝)半斤,用乌鸡一只,以米饲五日,安净板上,饲以大麻子,二、三日,收粪曝干,入瓶内熬黄,和荆头为末,炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸至二十丸,陈米饮下,日二。(《圣济总录》)

荆沥

【修治】时珍曰∶取法∶用新采荆茎,截尺五长,架于两砖上,中间烧火炙之,两头以器承取,热服,或入药中。又法∶截三、四寸长,束入瓶中,仍以一瓶合住固,外以糠火煨烧,其汁沥入下瓶中,亦妙。【气味】甘,平,无毒。【主治】饮之,去心闷烦热,头风旋晕目眩,心头欲吐,猝失音,小儿心热惊痫,止消渴,除痰唾,令人不睡(藏器)。除风热,开经络,导痰涎,行血气,解热【发明】时珍曰∶荆沥气平味甘,化痰去风为妙药。故孙思邈《千金翼》云∶凡患风人多热,常宜以竹沥、荆沥、姜汁各五合,和匀热服,以瘥为度。陶弘景亦云∶牡荆汁治心风为第一。《延年秘录》云∶热多用竹沥,寒多用荆沥。震亨曰∶二汁同功,并以姜汁助送,则不凝滞。但气虚不能食者,用竹沥;气实能食者【附方】旧六,新一。中风口噤∶荆沥,每服一升。(《范汪方》)。头风头痛∶荆沥,日日服之。(《集验方》)。喉痹疮肿∶荆沥,细细咽之。或以荆一握,水煎服之。(《千金翼》)。目中猝痛∶烧荆木,取黄汁点之。心虚惊悸羸瘦者∶荆沥二升。火煎至一升六合,分作赤白下痢五、六年者∶荆沥,每日服五合。(《外台秘要》)。湿疮癣∶荆木,烧取汁,日涂之。(《深师方》)

[木部第三十六卷\木之三] 蔓荆

(《本经》上品)【释名】恭曰∶蔓荆苗蔓生,故名。【集解】恭曰∶蔓荆生水滨。苗茎蔓延长丈余。春因旧枝而生小叶,五月叶成,似杏叶。六月有花,红白色,黄蕊。九月有实,黑斑,大如梧子而虚轻。冬则叶凋。今人误以小荆为蔓荆,遂将蔓荆为牡荆也。大明曰∶海盐亦有之。大如豌豆,蒂有轻软小盖子,六、七、八月采之。颂曰∶近汴京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎高四、五尺,对节生枝。叶类小楝,至夏盛茂。有花作穗淡红色,蕊黄白色,花下有青萼,至秋结子。旧说蔓生,而今所有并非蔓也。宗曰∶诸家所解,蔓荆、牡荆,纷不一。《经》既言蔓荆明是蔓生,即非高木也;既言牡荆,则自木上生,又何疑焉?时珍曰∶其枝小弱如蔓,故曰蔓生。

【修治】曰∶凡使,去蒂子下白膜一重,用酒浸一伏时,蒸时珍曰∶寻常只去膜打碎用之。【气味】苦,微寒,无毒。《别录》曰∶辛,平、温。元素曰∶味辛,温,气清,阳中之阴,入太阳经。胃虚人不可服,恐生痰疾。之才曰∶恶乌头、石膏。【主治】筋骨间寒热,湿痹拘挛,明目坚齿,利九窍,去白虫。久服,轻身耐老。小荆实亦等(《本经》)。风头痛,脑鸣,目泪出,益气。令人光髭发(甄权)。利关节,治痫疾、赤眼(大明)。太阳头痛,头沉昏闷,除目暗,散风邪,凉诸经血,止目睛内痛(元素)。搜肝风古)。【发明】恭曰∶小荆实即牡荆子,其功与蔓荆同,故曰亦等也。时珍曰∶蔓荆气清味辛,体轻而浮,上行而散。故所主者,皆头面风虚之症。【附方】新三。令发长黑∶蔓荆子、熊脂等分,醋调涂之。(《圣惠方》)。头风作痛∶蔓荆子一升。为末。绢袋盛,浸一斗酒中七日。温饮三合,日三次。(《千金方乳痈初起∶蔓荆子,炒,为末。酒服方寸匕,渣敷之。(危氏《得效方》)

[木部第三十六卷\木之三] 栾荆

(《唐本草》)【释名】顽荆(《图经》)。【集解】恭曰∶栾荆茎、叶都似石南,干亦反卷,经冬不死,叶上有细黑点者,真也,今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之,非也。俗方大用,而本草不载,亦无别名。但有栾华,功用又别,非此物花也。颂曰∶栾荆今生东海及淄州、汾州。所生者皆枝茎白,叶小圆而青色,颇似榆叶而长,冬夏不凋。六月开花,花有紫、白二种。子似大麻。四月采苗叶,八月采子。宗曰∶栾荆即牡荆也,子青色如茱萸,不合更立此条。苏恭又称石荆当之,转见穿凿时珍曰∶按∶许慎《说文》云∶栾,似木兰。木兰叶似桂,与苏恭所说叶似石南者相近。苏颂所图者即今牡荆,与《唐本草》者不合。栾荆是苏恭收入本草,不应自误。盖后人不识

【气味】辛、苦,温,有小毒。权曰∶甘、辛,微热,无毒。决明为之使。恶石膏。【主治】大风,头面手足诸风,癫痫狂痉,湿痹寒冷疼痛(《唐本》)。四肢不遂,通血脉,明目,益精光(甄权)。合油同熬,涂人畜疮疥

[木部第三十六卷\木之三] 石荆

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶石荆似荆而小,生水旁,《广济方》一名水荆是也。苏颂言洛人以当栾荆者,非也。【主治】烧灰淋汁浴头,生发令长(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 紫荆

(宋《开宝》)【校正】并入(《拾遗》)紫珠。【释名】紫珠(《拾遗》),皮名肉红(《纲目》)、内消。时珍曰∶其木似黄荆而色紫,故名。其皮色红而消肿,故疡科呼为肉红,又曰内消,与何首乌同名。【集解】颂曰∶紫荆处处有之,人多种于庭院间。木似黄荆,叶小无丫,花深紫可爱。藏器曰∶即田氏之荆也。至秋子熟,正紫,圆如小珠,名紫珠。江东林泽间尤多。宗曰∶春开紫花甚细碎,共作朵生,出无常处,或生于木身之上,或附根上枝下,直出花。花罢叶出,光紧微圆。园圃多植之。时珍曰∶高树柔条,其花甚繁,岁二、三次。其皮入药,以川中浓而紫色、味苦如胆者为胜。

木并皮

【气味】苦,平,无毒。藏器曰∶苦,寒。大明曰∶皮、梗及花,气味功用并同。【主治】破宿血,下五淋,浓煮汁服(《开宝》)。通小肠(大明)。解诸毒物,痈疽喉痹,飞尸蛊毒,肿下,蛇、虺、虫、蚕、狂犬毒,并煮汁服。亦以汁洗疮肿,除血长肤(藏器)。活血行气,消肿解毒,治妇人血气疼痛,经水凝涩【发明】时珍曰∶紫荆气寒味苦,色紫性降,入手、足厥阴血分。寒胜热,苦走骨,紫入营。故能活血消肿,利小便而解毒。杨清叟《仙传方》有冲和膏,以紫荆为君,盖亦得此意也。其方治一切痈疽发背流注诸肿毒,冷热不明者。紫荆皮(炒)三两,独活(去节,炒)三两,赤芍药(炒)二两,生白芷一两,木蜡(炒)一两,为末。用葱汤调,热敷。血得热则行,葱能散气也。疮不甚热者,酒调之。痛甚者,加乳香。筋不伸者,亦加乳香。大抵痈疽流注,皆是气血凝滞所成,遇温则散,遇凉则凝。此方温平,紫荆皮乃木之精,破血消肿。独活乃土之精,止风动血,引拔骨中毒,去痹湿气。芍药乃火之精,生血止痛。木蜡乃水之精,消肿散血,同独活能破石肿坚硬。白芷乃金之精,去风生肌止痛。盖血生则不死,血动则流通,肌生则不烂,痛止则不,风去则血自散,气破则硬可消,毒自除。五者交治,病安有不愈者乎?【附方】新九。妇人血气∶紫荆皮为末,醋糊丸樱桃大。每酒化服一丸。(熊氏《补遗》)。鹤膝风挛∶紫荆皮三钱,老酒煎服,日二次。(《直指方》)。伤眼青肿∶紫荆皮,小便浸七日,晒研,用生地黄汁、姜汁调敷。不肿用葱汁。(《永类方》)。犬咬伤∶紫荆皮末,沙糖调涂,留口退肿。口中仍嚼咽杏仁去毒。(《仙传外科》)。鼻中疳疮∶紫荆花阴干为末,贴之。(《卫生易简方》)。发背初生,一切痈疽皆治∶单用紫荆皮为末,酒调箍住,自然撮小不开。内服柞木饮子。乃救贫良剂也。(《仙痈疽未成∶用白芷、紫荆皮等分。为末。酒调服。外用紫荆皮、木蜡、赤芍药等分。为末。酒调作箍药。(同上)。痔疮肿痛∶紫荆皮五钱。新水食前煎服。(《直指方》)。产后诸淋∶紫荆皮五钱。半酒半水煎,温服。(熊氏《补遗》)。

[木部第三十六卷\木之三] 木槿

(《日华》)【释名】椴(音徒乱切)、榇(音衬)、(音舜)、日及(《纲目》)、朝开暮落花(《纲目》)、藩篱草(《纲目》)、花奴、王蒸。时珍曰∶此花朝开暮落,故名日及。曰槿曰,犹仅荣一瞬之义也。《尔雅》云∶椴,木槿。榇,木槿。郭璞注云∶别二名也。或云∶白曰椴,赤曰榇。齐鲁谓之王蒸,言其美而多也。《诗》云“颜如舜华”即此。【集解】宗曰∶木槿花如小葵,淡红色,五叶成一花,朝开暮敛。湖南北人家多种植为篱障。花与枝两用。花小而艳,或白或是也。结实轻虚,大叶可茹,作饮代茶。今疡医用皮治疮癣,多取川中来者,浓而色红。

皮并根

【气味】甘,平,滑,无毒。大明曰∶凉。【主治】止肠风泻血,痢后热渴,作饮服之,令人得睡,并炒用(藏器)。治赤白带下,肿痛疥癣,洗目令明,润燥活血(时珍)。【发明】时珍曰∶木槿皮及花,并滑如葵花,故能润燥。色如紫荆,故能活血。川中来者,气浓力优,故尤有效。【附方】新六。赤白带下∶槿根皮二两(切),以白酒一碗半,煎一碗,空心服之。白带要奇方》)。头面钱癣∶槿树皮为末,醋调,重汤顿如胶,内敷之。(王仲勉《经效方》)。牛皮风癣∶川槿皮一两,大风子仁十五个,半夏五钱,锉,河水、井水各一碗,浸露七宿,入轻粉一钱,入水中,秃笔扫涂,覆以青衣,数日有臭涎出,妙。忌浴澡。夏月用尤妙。(《扶寿方》)。癣疮有虫∶川槿皮煎,入肥皂浸水,频频擦之。或以槿皮浸汁磨雄黄,尤妙。(《简便方》)。痔疮肿痛∶藩蓠草根煎汤,先熏后洗。(《直指方》)。大肠脱肛∶槿皮或叶,煎汤熏洗,后以白矾、五倍末敷之。(《救急方》)。

【气味】同皮。【主治】肠风泻血,赤白痢,并焙入药。作汤代茶,治风(大明)。消疮肿,利小便,除湿热(时珍)。【附方】新三。下痢噤口∶红木槿花去蒂,阴干为末。先煎面饼二个,蘸末食之。(赵宜真《济急方》)。风痰拥逆∶木槿花晒干焙研。每服一、二匙,空心沸汤下。白花尤良。(《简便方》)。反胃吐食∶千叶白槿花,阴干为末。陈糯米汤调送三、五口。不转再服。(《袖珍方》)。

【气味】同皮。【主治】偏正头风,烧烟熏患处。又治黄水脓疮,烧存性,猪骨髓调涂之(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 扶桑

(《纲目》)【释名】佛桑(《霏雪录》)、朱槿(《草木状时珍曰∶东海日出处有扶桑树。此花光艳照日,其叶似桑,因以比之。后人讹为佛桑,乃木槿别种,故日及诸名亦与之同。【集解】时珍曰∶扶桑产南方,乃木槿别种。其枝柯柔弱,叶深绿,微涩如桑。其花有红、黄、白三色,红者尤贵,呼为朱槿。嵇含《草木状》云∶朱槿一名赤槿,一名日及,出高凉郡。花、茎、叶皆如桑。其叶光而浓。木高四、五尺,而枝叶婆娑。其花深红色,五出,大如蜀葵,重敷柔泽。有蕊一条,长于花叶,上缀金屑,日光所烁,疑若焰生。一丛之上,日开数百朵,朝开暮落。自二月始,至中冬乃歇。插枝即活。

叶及花

【气味】甘,平,无毒。【主治】痈疽腮肿,取叶或花,同白芙蓉叶、牛蒡叶、白蜜研膏敷之,即散(时

[木部第三十六卷\木之三] 木芙蓉

(《纲目》)【校正】并入《图经》地芙蓉。【释名】地芙蓉(《图经》)、木莲(《纲目》)时珍曰∶此花艳如荷花,故有芙蓉、木莲之名。八、九月始开,故名拒霜。俗呼为皮树。《相如赋》谓之华木。注云∶皮可为索也。苏东坡诗云∶唤作拒霜犹未称,看来却是最宜霜。苏颂《图经本草》有地芙蓉,云出鼎州,九月采叶,治疮【集解】时珍曰;木芙蓉处处有之,插条即生,小木也。其干丛生如荆,高者丈许。其叶大如桐,有五尖及七尖者,冬凋夏茂。秋半始着花,花类牡丹、芍药,有红者、白者、黄者、千叶者,最耐寒而不落。不结实。山人取其皮为索。川、广有添色拒霜花,初开白色,次日稍红,又明日则深红,先后相间如数色。霜时采花,霜后采叶,阴干入药。

叶并花

【气味】微辛,平,无毒。【主治】清肺凉血,散热解毒,治一切大小痈疽肿毒恶疮,消肿排脓止痛(时【发明】时珍曰∶芙蓉花并叶,气平而不寒不热,味微辛而性滑涎粘,其治痈肿之功,殊有神效。近时疡医秘其名为清凉膏、清露散、铁箍散,皆此物也。其方治一切痈疽发背,乳痈恶疮,不拘已成未成,已穿未穿。并用芙蓉叶,或根皮,或花,或生研,或干研末,以蜜调涂于肿处四围,中间留头,干则频换。初起者,即觉清凉,痛止肿消。已成者,即脓聚毒出。已穿者,即脓出易敛。妙不可言。或加生赤小豆末,尤妙。【附方】新十。久咳羸弱∶九尖拒霜叶为末,以鱼蘸食,屡效。(危氏《得效方》)。赤眼肿痛∶芙蓉叶末,水和,贴太阳穴。名清凉膏。(《鸿飞集》)。经血不止∶拒霜花、莲蓬壳等分。为末。每用米饮下二钱。(《妇人良方》)。偏坠作痛∶芙蓉叶、黄柏各三钱,为末。以木鳖子仁一个磨醋,调涂阴囊,其痛自止(《简便方》)。杖疮肿痛∶芙蓉花叶研末,入痈疽肿毒∶重阳前取芙蓉叶研末,端午前取苍耳烧存性研末,等分,蜜水调,涂四围,其毒自不走散。名铁井阑。(《简便方》)。疔疮恶肿∶九月九日采芙蓉叶阴干为末,每以井水调贴。次日用蚰蜒螺一个,捣涂之。(《普济方》)。头上癞疮∶芙蓉根皮,为末。香油调敷。先以松毛、柳枝煎汤洗之。(傅滋《医学集成》)。汤火灼疮∶油调芙蓉末,敷之。(《奇效方》)。灸疮不愈∶芙蓉花研末,敷之。(《奇效方》)。一切疮肿∶木芙蓉叶、菊花叶,同煎水,频熏洗之。(《多能鄙事》)

[木部第三十六卷\木之三] 山茶

(《纲目》)【释名】时珍曰∶其叶类茗,又可作饮,故得茶名。【集解】时珍曰∶山茶产南方。树生,高者丈许,枝干交加。叶颇似茶叶,而浓硬有棱,中阔头尖,面绿背淡。深冬开花,红瓣黄蕊。《格古论》云∶花有数种∶宝珠者,花簇如珠,最胜。海榴茶花蒂青,石榴茶中有碎花,踯躅茶花如杜鹃花,宫粉茶、串珠茶皆粉红色。又有一捻红、千叶红、千叶白等名,不可胜数,叶各小异。或云亦有黄色者。《虞衡志》广中有南山茶,花大倍中州者,色微淡,叶薄有毛。结实如梨,大如拳,中有数核,如肥皂子大。周定王《救荒本草》云∶山茶嫩叶炸熟水淘可食,亦可蒸晒作饮。

【气味】缺。【主治】吐血衄血,肠风下血,并用红者为末,入童溺、姜汁及酒调服,可代郁金(震亨)。汤火伤灼,研末,麻油调涂

【主治】妇人发,研

[木部第三十六卷\木之三] 蜡梅

(《纲目》)【释名】黄梅花。时珍曰∶此物本非梅类,因其与梅同时,香又相近,色似蜜蜡,故得此名。【集解】时珍曰∶蜡梅小树,丛枝尖叶。种凡三种∶以子种出不经接者,腊月开小花而香淡,名狗蝇梅;经接而花疏,开时含口者,名磬口梅;花密而香浓,色深黄如紫檀者,名檀香梅,最佳。结实如垂铃,尖长寸余,子在其中。其树皮浸水磨墨,有光采。

【气味】辛,温,无毒。【主治】解暑生津(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 伏牛花

(宋《开宝》)【校正】并入《图经》虎刺。【释名】隔虎刺花(未详)。【集解】颂曰∶伏牛花生蜀地,所在皆有,今惟益州蜀地有之,,似黄柏叶而不光。茎赤有刺。开花淡黄色作穗,似杏花而小,三月采,阴干。又睦州所生虎刺,云凌冬不凋,彼人无时采根、叶,治风肿疾。

【气味】苦、甘,平,无毒。【主治】久风湿痹,四肢拘挛,骨肉疼痛。作汤,治风眩头痛,五痔下血(《开宝》)。【发明】时珍曰;伏牛花治风湿有名,而用者颇少。杨子建《护命方》有伏牛花散,治男女一切头风,发作有时,甚则大腑热秘。用伏牛花、山茵陈、桑寄生、白牵牛、川芎、白僵蚕、蝎梢各二钱,荆芥穗四钱,为末。每服二钱,水煎一沸,连滓服。

根、叶、枝

【主治】一切肿痛风疾,细锉焙研,每服一钱匕,用温酒调下(颂)。

[木部第三十六卷\木之三] 密蒙花

(宋《开宝》)【校正】慎微曰∶自草部移入木部。【释名】水锦花(《炮炙论》)。时珍曰∶其花繁密蒙茸如簇锦,故名。【集解】颂曰∶密蒙花,蜀中州郡皆有之。树高丈余。叶似冬青叶而浓,背白有细毛,又似橘叶。花微紫色。二月、三月采花,曝干用。宗曰∶利州甚多。叶冬不凋,亦不似冬青,柔而不光洁,不深绿。其花细碎,数十房成一朵,冬生春开。

【修治】曰∶凡使拣净,酒浸一宿,漉出候干,拌蜜令润,蒸之从卯至酉,晒干再拌蒸,如此三度,晒干用。每一两用酒八两,蜜半两。【气味】甘,平、微寒,无毒。【主治】青盲肤翳,赤涩多眵泪,消目中赤脉,小儿麸豆及疳气攻眼(《开宝羞明怕日(刘守真)。入肝经气、血分,润肝燥【附方】新一。目中障翳∶密蒙花、黄柏根各一两,为末,水丸梧桐子大。每卧时汤服十丸至十五丸。(《圣济录》)

[木部第三十六卷\木之三] 木绵

(《纲目》)【释名】古贝(《纲目》)、古终。时珍曰∶木绵有二种∶似木者名古贝,似草者名古终。或作吉贝者,乃古贝之讹也。梵书谓之婆,又曰迦罗婆劫。【集解】时珍曰∶木绵有草、木二种。交广木绵,树大如抱。其枝似桐。其叶大,如胡桃叶。入秋开花,红如山茶花,黄蕊,花片极浓,为房甚繁,逼侧相比。结实大如拳,实中有白绵,绵中有子。今人谓之斑枝花,讹为攀枝花。李延寿《南史》所谓林邑诸国出古贝花,中如鹅毳,抽其绪,纺为布;张勃《吴录》所谓交州、永昌木绵树高过屋,有十余年不换者,实大如杯,花中绵软白,可为絮及毛布者,皆指似木之木绵也。江南、淮北所种木绵,四月下种,茎弱如蔓,高者四、五尺,叶有三尖如枫叶,入秋开花黄色,如葵花而小,亦有红紫者,结实大如桃,中有白绵,绵中有子,大如梧子,亦有紫绵者,八月采,谓之绵花;李延寿《南史》所谓高昌国有草,实如茧,中丝为细,名曰白叠,取以为帛,甚软白;沈怀远《南越志》所谓桂州出古终藤,结实如鹅毳,核如珠,治出其核,纺如丝绵,染为斑布者,皆指似草之木绵也。此种出南番,宋末始入江南,今则遍及江北与中州矣。不蚕而绵,不麻而布,利被天下,其益大哉。又《南越志》言∶南诏诸蛮不养蚕,惟收娑罗木子中白絮,纫为丝,织为幅,名娑罗笼段。祝穆《方舆志》言∶平缅出娑罗树,大者高三、五丈,结子有绵,纫绵织为白毡兜罗锦。此亦斑枝花之类,各方称呼不同耳。

白绵及布

【气味】甘,温,无毒。【主治】血崩金疮,烧灰用(时珍)。

子油

(用两瓶合烧取沥。)【气味】辛,热,微毒。【主治】恶疮疥癣。燃灯,损目(时珍)。

[木部第三十六卷\木之三] 柞木

(宋《嘉》)【释名】凿子木。时珍曰∶此木坚韧,可为凿柄,故俗名凿子木。方书皆作柞木,盖昧此义也。柞乃橡栎之名,非此木也。【集解】藏器曰∶柞木生南方,细叶,今之作梳者是也。时珍曰∶此木处处山中有之,高者丈余。叶小而有细齿,光滑而韧。其木及叶丫皆有针刺,经冬不凋。五月开碎白花,不结子。其木心理皆白色。

木皮

【气味】苦,平,无毒。时珍曰∶酸,涩。【主治】黄胆病,烧末,水服方寸匕,日三(藏器)。治鼠难产,催生利窍【附方】新二。鼠∶柞木皮五升,水一斗,煮汁二升服,当有宿肉出而愈。乃张子仁方也。(《外台秘要》)。妇人难产∶催生柞木饮∶不拘横生倒产,胎死腹中,用此屡效,乃上蔡张不愚方也。用大柞木枝一大握(长一尺,洗净),大甘草五寸,并寸折。以新汲水三升半,同入新沙瓶内,以纸三重紧封,文武火煎至一升半。待腰腹重痛,欲坐草时,温饮一小盏,便觉心下开豁。如渴,又饮一盏,至三、四盏,觉下重便生,更无诸苦。切不可坐草太早,及坐婆乱为也。(《妇人良方》)

【主治】肿毒痈疽(时珍)。【附方】新一。柞木饮∶治诸般痈肿发背。用干柞木叶四两、干荷叶中心蒂、干萱草根、甘草节、地榆各一两,细锉。每用半两,水二碗,煎一碗,早晚各一服。已成者其脓血自渐干涸,未成者其毒自消散也。忌一切饮

[木部第三十六卷\木之三] 黄杨木

(《纲目》)【集解】时珍曰∶黄杨生诸山野中,人家多栽种之。枝叶攒簇上耸,叶似初生槐芽而青浓,不花不实,四时不凋。其性难长,俗说岁长一寸,遇闰则退。今试之,但闰年不长耳。其木坚腻,作梳剜印最良。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶世重黄杨,以其无火也。用水试之,沉则无火。凡取此木,必以阴晦,夜无一星,伐之则不裂。

【气味】苦,平,无毒。【主治】妇人难产,入达生散中用。又主暑月生疖,捣烂涂之(时珍)

[木部第三十六卷\木之三] 不凋木

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶生太白山岩谷。树高二、三尺,叶似槐,茎赤有毛如棠梨,四时不凋。【气味】苦,温,无毒。【主治】调中补衰,治腰脚,去风气,却老变白(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 卖子木

(《唐本草》)【释名】买子木。【集解】恭曰∶卖子木出岭南、邛州山谷中。其叶似柿。颂曰∶今惟川西、渠州岁贡,作买子木。木高五、七尺,径寸许。春生嫩枝条,叶尖,长一、二寸,俱青绿色,枝梢淡紫色。四、五月开碎花,百十枝围攒作大朵,焦红色。随花便生子如椒目,在花瓣中黑而光洁,每株花裁三、五大朵尔。五月采其枝叶用。时珍曰∶《宋史》渠州贡买子木并子,则子亦当与枝叶同功,而本草缺载,无从考访。

【修治】曰∶凡采得粗捣,每一两用酥五钱,同炒干入药。【气味】甘、微咸,平,无毒。【主治】折伤血内溜,续绝补骨髓,止痛安胎(《唐本》)。

[木部第三十六卷\木之三] 木天蓼

(《唐本草》)【校正】并入《拾遗》小天蓼。【释名】时珍曰∶其树高而味辛如蓼,故名。又马蓼亦名天蓼而物异。【集解】恭曰∶木天蓼所在皆有,生山谷中。今安州、申州作藤蔓,叶似柘,花白,子如枣许,无定形,中瓤似茄子,味辛,啖之以当姜、蓼。藏器曰∶木蓼,今时所用出山南凤州。树高如冬青,不凋。不当以藤天蓼为注,既云木蓼,岂是藤生?自有藤蓼耳。藤蓼生江南、淮南山中,藤着树生,叶如梨,光而薄,子如枣,即苏恭以为木天蓼者。又有小天蓼,生天目山、四明山,树如栀子,冬月不凋,野兽食之。是有三天蓼,俱能逐风,而小者为胜。颂曰∶木天蓼今出信阳。木高二、三丈。三月、四月开花似柘花。五月采子,子作球形似麻,子可藏作果食。苏恭所说自是藤天蓼也。时珍曰∶天蓼虽有三种,而功用仿佛,盖一类也。其子可为烛,其芽可食。故陆机云∶ 木蓼为烛,明如胡麻。薛田《咏蜀诗》有“地丁叶嫩和岚采,天蓼芽新入粉煎”之句。

枝叶

【气味】辛,温,有小毒。【主治】症结积聚,风劳虚冷,细切酿酒饮(《唐本》)。【附方】旧一,新三。天蓼酒∶治风,立有奇效。木天蓼一斤,去皮细锉,以生绢盛,入好酒三斗浸之,春夏一七,秋冬二七日。每空心、日午、下晚各温一盏饮。若常服,只饮一次。老幼临时加减。(《圣惠方》)。气痢不止∶寒食一百五日,采木蓼曝干。用时为末,粥饮服一钱。(《圣惠方》)。大风白癞∶天蓼(刮去粗皮,锉)四两,水一斗,煎汁一升,煮糯米作粥,空心食之。病在上吐出,在中汗出,在下泄出。避风。又方∶天蓼三斤,天麻一斤半。生锉,以水三斗五升,煎一斗,去滓,石器慢煎如饧。每服半匙,荆芥、薄荷酒下,日二夜一,一月见效。(《圣惠方》)

小天蓼

【气味】甘,温,无毒。【主治】一切风虚羸冷,手足疼痹,无论老幼轻重,浸酒及煮汁服之。十许日,觉皮肤间风出如虫行(藏器)。【发明】藏器曰∶木天蓼出深山中,人云久服损寿,以其逐风损气故也。藤天蓼、小天蓼三者,俱能逐风。其中优劣,小者为胜。

【气味】苦、辛,微热,无毒。【主治】贼风口面斜,冷癖气块,女子虚劳(甄权)。

【主治】风虫牙痛,捣丸塞之,连易四、五次,除根。勿咽汁(时珍,出《普济》)。

[木部第三十六卷\木之三] 放杖木

(《拾遗》)【释名】【集解】藏器曰∶生温、括、睦、婺诸州山中。树如木天蓼。老人服之,一月放杖,故以为名。【气味】甘,温,无毒。【主治】一切风血,理腰脚,轻身变白不老,浸酒服之(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 接骨木

(《唐本草》)【释名】续骨木(《纲目》)、木蒴。颂曰∶接骨以功而名。花、叶都类蒴、陆英、水芹辈,故一名木蒴。【集解】恭曰∶所在皆有之。叶如陆英,花亦相似。但作树高一、二丈许,木体轻虚无心。斫枝插之便生,人家亦种之。【气味】甘、苦,平,无毒。藏器曰∶捣汁亦吐人,有小毒。【主治】折伤,续筋骨,除风痒龋齿,可作浴汤(《唐本》)。根皮∶主痰饮,下水肿及痰疟,煮汁服之,当利下及吐出。不可多服(藏器)。打伤瘀血【附方】旧一,新一。折伤筋骨∶接骨木半两,乳香半钱,芍药、当归、芎、自然铜各一两,为末。化黄蜡四两,投药搅匀,众手丸如芡子大。若止伤损,酒化一丸。若碎折筋骨,先用此敷贴,乃服。(《卫生易简》)。产后血晕,五心烦热,气力欲绝,及寒热不禁∶以接骨木(破如子)一握,用水一升,煎取半升,分服。或小便频数,恶血不止,服之即瘥。此木煮之三次,其力一般。乃起死妙方。(《产书》)。

【主治】痰疟,大人七叶,小儿三叶,生捣汁服,取吐(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 灵寿木

(《拾遗》)【释名】扶老杖(孟康)、椐。【集解】藏器曰∶生剑南山谷。圆长皮紫。《汉书》∶孔光年老,赐 ∶木似竹有节,长不过八、九尺,围三、四寸,自然有合杖制,不须削理。作杖,令人延年益寿。时珍曰∶陆氏《诗疏》云∶椐即也。节中肿,似扶老,即今灵寿也。人以作杖及马鞭。弘农郡共北山有之。

根皮

【气味】苦,平。【主治】止水(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 木

(音葱。《拾遗》)【集解】藏器曰∶生江南山谷。高丈余,直上无枝,茎上有刺。山人折取头茹食,谓之吻头。时珍曰∶今山中亦有之。树顶丛生叶,山人采食,谓之鹊不踏,以其多刺而无枝故也。

白皮

【气味】辛,平,有小毒。【主治】水,煮汁服一盏,当下水。如病已困,取根捣碎,坐之取气,水自下。又能烂人牙齿,有虫者取片许内孔中,当自烂落(藏器)。

[木部第三十六卷\木之三] 木麻

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶生江南山谷林泽。叶似胡麻相对,山人取以酿酒饮。【气味】甘,温,无毒。【主治】老血,妇人月闭,风气羸瘦症瘕。久服,令人有子

[木部第三十六卷\木之三] 大空

(《唐本草》)【集解】恭曰∶大空生襄州,所在山谷中亦有之,秦陇人名独空。作小树,抽条高六、七尺。叶似楮,小圆浓。根皮赤色。时珍曰∶小树大叶,似桐叶而不尖,深绿而皱纹。根皮虚软,山人采杀虱极妙。捣叶筛蔬圃中,杀虫。

根皮

【气味】辛、苦,平,有小毒。【主治】杀三虫。作末和油涂发,虮虱皆死(藏器)。