【介绍】：元稹《菊花》诗句。谓并非菊花之美色力挫群芳，而是由于它不畏严寒霜雪，在百花凋谢后勇敢地绽放，象征了一种崇高的气节，所以诗人才这般对它依依不舍。
缭绕回旋貌。李商隐《烧香曲》：“钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。”
汉代丙吉与魏相二人的并称。汉宣帝时，魏相为丞相，丙吉为御史大夫。二人相友善，同心辅政，以宽厚好礼知名。后丙吉继魏相为丞相。见《汉书·魏相丙吉列传》。裴度《奉酬中书相公至日圜丘摄事》：“运偶唐虞盛，情同
探寻黄河源头。指开拓西部边塞。岑参《碛西头送李判官入京》：“寻河愁地尽，过碛觉天低。”参见“寻源”。
明谢杰撰。凡二卷，明万历二十四年(1596)刻本。共选注杜诗七言律诗152首，大致按徐居仁《集千家注分类杜工部诗》体例分类编次，依次分为纪行、述怀、怀古、将相等二十九类，逐首予以诠释，书名“詹言”者，
【介绍】：其人当为宋代道士所伪托。传为北宋人，名充，瑯琊(今山东临沂)人。俗传其为仙人。《全唐诗》误收其残诗2句。
【介绍】：李咸用《寄楚琼上人》颔联。诗谓寒烟朦胧之中鸟儿在鸣叫，夕阳照耀之下泉水在流淌。景色寂清而又和谐，展示了楚琼上人孤独而幽闲的生活情趣。由物及人，借景传情。用“隔”与“和”两个动词把互不相关的景
中唐诗人包何、包佶之合称。二人皆诗人包融之子，分别为天宝七载(748)、六载(747)进士，皆才思赡逸，工于为诗，一时齐名，故称。《新唐书·艺文志四》录《包融诗》1卷，注云：“二子何、佶齐名，世称‘二
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
楚王曾游于云梦，有狂兕逐车依轮，王亲引弓而射，射杀一兕。见《战国策·楚策一》。陈子昂《感遇诗三十八首》之二八：“昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”