【介绍】：
一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用事，相继引去。此诗所以喻‘东方未明大星没’也。执谊、叔文初相汲引，此诗所以喻‘独有太白配残月’也。顺宗已厌机政，执谊、叔文尚以私意更相猜忌，此诗所以有‘嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期’也。及宪宗立而叔文、执谊窜，犹东方明而残月太白没，此诗所以喻‘残月晖晖，太白睒睒，鸡三号，更五点’也。意微而显，诚得诗人之旨。”(《韩昌黎诗系年集释》引)诗用比兴手法，乃其艺术特色。程学恂评云：“此诗忧源思远，比兴超绝，真《二雅》也，即以格调记，亦旷绝古今。”(《韩诗臆说》)
养母；鸨母。白居易《瑟琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
将头巾上推，露出前额。形容洒脱无拘束。白居易《残春晚起伴客笑谈》：“披衣岸帻日高起，两角青衣扶老身。”
戴在耳朵上御寒的套子。李廓《送振武将军》：“金装腰带重，铁缝耳衣寒。”
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》。
指情投意合的心上人。李德裕《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。”薛涛《春望词四首》之三：“不结同心人，空结同心草。”
湖南零陵山上燕状之石。相传此石遇风雨即上下群飞如真燕。刘禹锡《牛相公题姑苏所寄太湖石》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：见张洎。
【介绍】：唐代文学家。字休则。生卒年、籍贯不详。玄宗开元时，任临河尉。著有《元海集》十卷，《新唐书·艺文志四》有著录。作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
【介绍】：白居易作于宝历二年(826)将离苏州时。姑苏、长洲均指苏州。武丘即虎丘。唐时避讳，改“虎”为“武”。诗以低回留连的笔调，抒写了即将离开苏州时，对苏州的眷念之情和罢官离任的惆怅。情真意切，委婉