比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》：“堂邑山林美，朝恩晦日游……群欢与王泽，岁岁满皇州。”又据《新唐书·诸帝公主列传》知，永穆公主为玄宗之女，下嫁王繇。孙逖《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》：“内使赵
清佚名编。二十八卷。专选盛唐王维、孟浩然、高适、岑参四家诗。其中王维六卷、孟浩然四卷、高适十卷、岑参八卷。无序跋，无评点、笺注和圈阅。孟诗前保留王士源和韦滔原序各1篇。岑诗前保留杜确原序1篇。有清刻本
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
形容官位显赫。朱、紫，古代高官所佩带印绶的颜色。白居易《岁暮寄微之三首》之三：“若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。”
【介绍】：唐代诗人。字士源。生卒年、籍贯不详。天宝二年(743)进士及第。天宝末，仕武昌令，与元结相识，以诗酬答。结作《退谷铭》、《杯湖铭》，赞彦深为“无情干进”、“不为人厌”之客。永泰初，与孟云卿、
南朝梁何逊，字仲言。何逊年少有才，二十岁举秀才，沈约读其诗，谓“一日三复，犹不能已”，范云见其文，便倾盖相结，成为“忘年交”，与当时有“神童”之誉的刘孝绰并称“何刘”，为当时著名的文学家。事见《梁书·
谓当权者。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“叹息当路子，干戈尚纵横。”参见“当路②”。
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：见薛逢。