食疗烹饪专著。二卷。宋·林洪著。撰年不详。本书以笔记形式撰写，书中列一百零四种馔之品，多数由作者亲自品尝和体验过，故颇有心得。本书与宋以前的食疗著作相比有明显的不同，过去的食方大部分以食配药，食药相混
正骨手法之一。出《仙授理伤续断秘方》。是医者一手或双手在拔伸的基础上将骨折断端或关节脱位外突之骨按回原位，从而使骨折断端的分离、重叠、成角畸形、侧方移位及关节脱位得到矫正。
见《山东中药》。为老鹳草之别名，详该条。
见《本草纲目》。为橡实之别名，详该条。
指五种疝病。《诸病源候论》卷二十：一曰石疝，二曰血疝，三曰阴疝，四曰妒疝，五曰气疝，是为五疝也。”又：“五疝之状，寻此皆由腑脏虚弱，饮食不节，血气不和，寒温不调之所生也。”详血疝、气疝、阴疝等条。
亦称气随血脱。由于出血过多，气失依附，导致阳气虚脱。出现面色苍白、四肢厥冷、大汗淋漓，脉微欲绝等症。相当于出血性休克，治疗应根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱。
病证名。又名丹疹、烂喉痧、烂喉痧、疫痧、疫喉、喉痧。类于猩红热。因其咽喉红肿糜烂，疹色鲜红如丹，故名。丹痧属于疫疹，多流行于冬春季节，以二至十岁为多见。由疫疠之邪从口鼻而入肺胃，初期邪在卫分，继之病邪
养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
病证名。指因病后余邪未净，正气未复而睡眠过多者。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“病后多眠，身犹灼热，余邪未清，正气未复也。宜沈氏葳蕤汤。”又：“惟汗下后酣眠者，为正气已复，可勿药也。”参见嗜卧条。
见《中药材手册》。为细辛之别名，详该条。