阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
见《全国中草药汇编》。即山羊血，详该条。
见广嗣五种备要条。
又称燥火。指感受燥气，津液耗伤，以致化热化火。《时病论》：“若热有汗，咽喉作痛，是燥之凉气，已化为火。”症状尚可有牙龈肿痛，耳鸣，或鼻衄、干咳、咯血等。治以清热生津为主。
出《新修本草》。即香附。详该条。
【生卒】：1883～1960【介绍】：生药学家。又名一黄，字午乔，号药农、去非、老迟、高翁。江苏武进人。1905年留学日本，于上野东京药学专门学校学习。1908年在东京参与创建中华药学会，次年入东京帝
【生卒】：1808～1866?【介绍】：清代著名医家。字孟英。浙江钱塘人，曾迁居杭州、上海。曾祖王学权精于医学。少年时家贫，当过盐行会计，边钻研医学。对温病的证治和理论有独到见解，为我国近代较有影响的
见《江西草药》。为合掌消之别名，详该条。
气功功法。是一套十节动功，由庞鹤明所倡。此功式子单纯，难度不大，着重运动韧带小关节和平时不运动的关节；发动内气较快；神与形合，以形引气，形松意充。具有舒筋强身，增智益神的作用。其功法：①鹤首龙头气冲天
病名。即危重病人的上呼吸道梗阻。《冯氏锦囊秘录》卷六：“肺绝喉闭，其脉浮而微细，其声如鼾，有如痰在喉中响声，此为肺绝之候。宜速用人参汤，调入竹沥、姜汁服之。若早者十全七八，次则十全三四，迟则十不一救。