元代医官职称。系太医官职中之一种，官阶从四品。
病名。为局限性的皮肤色素脱失。见《千金要方》卷二十三。又名白驳风。多因风湿搏于肌肤，气血失和，血不荣肤而成。本病发无定处，初起皮肤出现边缘清楚，大小不等的白色斑片，可以单发，亦可泛发。周围皮色较深，斑
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因脾经积热。上腭属脾，脾气通于喉，故上腭生疮，似粟如珠，或黄或白，口中腥臭，手足怕冷，身体畏寒。”指上腭生疮，状似七星者，故名。治宜清热解毒。用凉膈散加减。吹冰硼散。
病证名。即瘖。出《内经》。《灵枢·忧恚无言篇》：“人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。”此为暴瘖。肺肾阴亏，咽喉失养而无音者为久瘖。因妊娠胎阻胞脉而无音者，叫子瘖。《
①同鬲，即横膈膜。《人镜经》：“膈膜者，自心肺下，与脊、胁、腹周回相著，如幕不漏，以遮蔽浊气，不使熏清道是也。”《难经·三十二难》：“……而心肺独在膈上者。”十二经脉中，除足太阳膀胱经之外，十一经都或
正骨手法。上，是指整复或复位之意；骱，即关节之意。又称复位手法，是运用手的技巧将脱臼之骨复其原位。《伤科补要》卷二：“夫接骨入骱者，所赖其手法也，两手安置其筋骨，仍复于旧位也。”不同部位的脱臼，其手法
即泪堂。详该条。
病证名。出《千金要方》卷五。指初生儿口噤，嘴唇发赤而紫者。参见口噤条。
闻诊之一。从病人的发声、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、暖气等声音变异，判断疾病的寒热虚实。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音，而知所苦。”
《素问》篇名。本篇主要论述三阴、三阳的命意、脉象、病证、预后等，这些都是以阴阳类聚而加以说明，故名。