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《古今医彻》决择·

夫医有不忍之心者.而后可以言仁.有不忍而能忍之心者.而后可以言明.盖仁所以处己.而明所以服物.凡病之必不可救者.而我从而救之.必有所见于中而验于昔.究之终不如我欲者.亦势之无如何也.与其无如何.宁决择之矣.然其所以不决之故有二.一则溺于亲爱.不忍遽舍.则百计以营之.思一虑之或得.从而腹悱者有焉.一则规以浓利.不肯遽断.则巧言以弥之.冀侥幸于偶获.从而召谤者有焉.故危笃之候.见之既确.则决之宜早.利与爱可勿问也.至有不明脉理.不审源流.而妄断吉凶者.此庸陋之习.不足与于决择之数者.又乌得托之以鸣高哉.