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《女丹合编选注》女功炼己还丹图说(图缺)·

(一)

圣师曰∶女子太阴先炼形。初行功,即要意栖乳房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住坐卧意守中极(中极者,即心之下,血海之上,当中虚悬一穴是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中极、血海,如鸡抱卵,一念不起,百想俱无。但行此功,真阴未动,脉络未通,必多倦睡,须行“指脑下垂”之功。

指脑下垂者,何也?即回光返照∶以眼观鼻,搭定雀桥,下玄膺,至重楼,归中极,入血海,以水会火,片刻即醒。此即调药炼心之法。如妄念一动,仍守中极。

少年女子炼至百日,不为外物所扰,血海自潮,真阴自动(动者,非身心动,是血气发潮,似有不可忍之景象,其乐也融融,难以言语形容,是由无念而自动。此时切不可动念,念动则散,惟宜把定元神,用法采取),此即“小药”发生,须行采取之法两三度,以机息为止,仍守中极。

采取之法∶以眼观鼻,过雀桥,下玄膺,到重楼,入乳房,游中极,归血海,行分水透玉枕,升百会,下泥丸,入明堂,仍降下中极而归血海,将真意守定中极血海,入静入定。如其阴生,再行采取之法,机息仍守中极血海。

凡行此功,须戒暴怒、风寒暑湿以及生冷瓜果、火煎之物。此时定要检点,倘风寒入窍,药难医治。总要万缘放下,一尘不染。如果照法行持,一日之间,真阴之气,能动二三次。(此动要分真伪,有气机之动,有念虑之动。须无念、无虑、无欲而自动,方算真阴发动。)只要百零七日,血尽化气,赤龙自斩,变成干体,基已成矣,还丹有何难哉。(注云∶女丹经多言女子行功每逢月信一到,便要停功。此说谬矣,皆由未厘清晰误也。凡女功,所重者气机也。但其中有壬癸之分,如壬水初来,癸未来,此即信到也。信到彼自知之,或头昏,或腰疼。信至而潮犹未至,此时正宜回光返照,默守乳房血海,用采取之法,以补脑筑基,则所采者壬水,非癸水也。如癸水一到,自应停功,必至三十时辰两日半,癸尽之时,仍用采取之法。采至何日而止,其中大有天机口诀,须求真师口传心授,不可妄猜。如果得其传授,少年百日便可基成。)行功到此,自有考验∶赤龙自斩,乳头自缩,如男子一般,而真阴之气化为真阳矣。此时须要道侣同时扶持,候真景到时,采小药过关(小药过关之时,亦有景象,果到基成,药产丹田,有火珠驰骤,血海如汤煎,鼻搐身震,切勿惊惧。此处亦有口诀,要待师方免危险。不然恐真火变成凡火,一防焚身,二防颠狂)如有得真师传授者,药既入鼎,便要知炼药之法(法待真师口诀)。若不知炼法,不能结丹,得者必失。

此药既名小药,自宜用“小周天”火候,(小周天火候亦有口诀),进阳火,退阴符,而锻炼之(符火有候亦有数),炼至一月,小周数足。或药之真伪,丹之结否,自有考验∶如小丹果结,每逢入室静坐,遍体火发如蒸笼之气一般。只宜默守中宫,呐宫不语,听其变化,霎时之间,见一火球如豆大,从明堂射出一丈多高,如闪电一样,乃基成得药之真境界也。斯时虽有炼药秘法,总要一念不起,五蕴皆空,任它天翻地复,雷电震惊,我只将元神稳坐中宫,毫无畏惧,如鸡抱卵,如龙护珠。时当进火则进,时当退符则退(进火退符有候有数),必炼至大静大定,气足神完,火珠不现,小丹凝结而后已焉。

此系筑基、得药、结丹三层口诀,后尤有四层天机,不能一口道尽。历来仙师授受,皆系如此。果然功行至此,人仙之果证矣。以后用功与男子无异。但女属静体,后四层虽与男丹同其运用,而其建功更速矣。

真师总批∶凡孀妇、贞女、烈妇,能立定真正志节,始终如一,受魔不退,至死不变,贫富不移,坚贞不二,乃可授此三层妙法。循序渐进,暗有仙真护持,一切内外妖魔,不敢扰害,终期大成。至于有夫之妇,人事未了,切勿妄传。只宜劝伊芳养性寡欲,孝姑敬夫,待时而传。倘恂情轻授,确有可据,无一毫妄诞之语,倘恍之论。实是天机不可轻泄,得其传者俱系前缘。

慎之,珍之!

(二)

午是阴之根,子乃阳之苗。男子外阳而内阴,女子外阴而内阳。男子夺外阳而点内丹,女子夺内阴而点外丹也。

女子行功,第一要明采身中之阴,补身中之阳。阳者,精与气也。阴者,神与血也。采于何时,须知月信将潮之时,与月信潮尽之候。夫信者何?如人出外未归,而信先至也。信至潮未至之时,急忙用功∶或盘膝大坐,或观音半坐,俟身中神气发功,回光返照乳房穴及血海,鼻息调匀;将所动之神气,用真意(即黄婆)

从血海升入曹溪,一路直达囟门,由上降下到乳房,而仍归于中极。但此法不可妄用(信来而潮未来之时可用,在两日之半潮尽可用)。若潮信未净,妄行采取,必至杀身,谨记此法。

少年血气旺者,心地静者,三月之久,便可斩赤龙而复还童体,面如桃花。如果功到此时,与醉汉相似,昏昏默默,昼夜光明不散;行持一年,基可筑固,而人仙之功程验矣。

中年妇女修炼,须用“太阴炼形之法”。夫行此法者,须除思去欲,忘情绝虑,方行此道。算定某日某时月信至,未至前二三日,即宜静养。待至信到,于静室内调息端坐,两手放膝前,用食指HT 子午上如拳,闭目存神,调息内观,由乳房照血海,候至真阴之气发动,乃行锻炼之功。若此段工夫。要分真假清浊,如炼假阴浊气,必成疾病,医药罔效。果然真阴发动,周身如绵,醉汉相似。此时,血海中如鱼吸水一般,其乐景有不可以言语形容者。斯为真阴发现之真境也。此景一到,即用真意引过夹脊,上玉枕,透泥丸,过雀桥,下重楼,入乳房,而仍归于中极血海也。

倘若体衰气弱,二三月之久,真阴毫无动机,无可如何,方用作为之功∶先将右乳揉转十二次,后揉左乳十二次,摩脐腹三十六次,口中咽津液三次,咽毕仍照前回光返照,虚极静笃以守之。如此,每日子午二时行持不怠,不上一月,自有动机,则可采炼。至真阴尽化为阳气,乳头缩而赤龙斩,变成男体,则真阴炼形之功毕矣。

诗曰∶面如桃花肤似雪,到此赤龙永断绝,清静法身本无尘,功满飞升朝玉阙。

(三)

丹基既成,而还丹可冀,赤龙一斩,阴血尽化阳气,在丹田血海之中不能久住,必要过关方成法身。此时身热如火,气腾如珠,方用还丹之功,与男子之功无异也。若还至丹田祖窍,方用周天炼药之功夫。

玄关一窍,万神万气之祖也,内有先天之祖气,会合凝结。宜呼吸绵绵,一意守之不散,二气自然交合,八脉自然流通,仙胎自然结成。再往向上之功,三年练己,已成大还而结圣胎,仙胎结成,十月火候炼足,婴儿自现∶或闻弦歌丝竹之声;或暗室生白;未来之事,他人之心,毫无隔滞,触景便知。到此可以造就身外之身。任他诸般景界,不可着他,不可惧他。我只一心守中,面壁九年,候阴尽阳纯,形神俱妙,与道合真,待诏飞升,永为王母之眷属,脱却尘世之轮回矣。算来不过数年辛苦,竟成亿万年之快乐。斯世之妇女思之,又何惮而不为哉。

(四)

吕祖曰∶可笑世间学道人,论天论地讲修行。天机妙诀都不晓,三家药物未分明。不炼炉中真造化,难免苦海堕沉沦。我今传你三教理,说段修行妙诀功。先讲天文并地理,天地三才要精通,男子修行伏白虎,女子修行斩赤龙。天地周流分度数,日月循还运化工。五千四八归黄道,金木水火转相逢。女子原是太阴体,须知太阴妙化工。每日右旋十三度,二日半后行一宫,一月营运周天毕,女子气候亦相同。要知金丹真口诀,天人造化本相通。会得其中真妙窍,晦朔弦望仔细穷。一月运周机先动,两日半后即下功。

若人识得天机妙,何愁女功不玲珑。再有一段真金诀,须共神仙仔细论。七星宝剑西南挂,双林树下运转轮,盘中宝珠颗颗现,一支白牛透昆仑。百尺竿头忙撒手,骑牛赶月伴老僧。又撞金钟无影寺,六月滴水化成冰。没弦琴音奏三叠,无孔笛吹出八音。木母伴作木马走,金公又随金乌行。二人翻江并倒海,看看要到尖峰亭。洒了一点真甘露,忽然七孔放光明到此一步紧一步,切莫扰乱并因循。待他一点来归壶,二五凝结始圆明。若问此歌何人作?两口传来度女贞。其中妙理悉包尽,莫负我今苦叮咛。