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《本草纲目(金陵本)》第九卷 石部(一)·

金石之三

石类上三十二种

丹砂

(《本经》上品)【释名】朱砂。时珍曰∶丹乃石名,其字从井中一点,象丹在井中之形,义出许慎《说文》。后人以丹为朱色之名,故呼朱砂。【集解】《别录》曰∶丹砂生符陵山谷,采无时。光色如云母可拆者,良。作末名真朱。弘景曰∶即今朱砂也。俗医别取武都仇池雄黄夹雌黄者,名为丹砂用之,谬矣。符陵是涪州接巴郡南,今无复采者。乃出武陵、西川诸蛮夷中,皆通属巴地,故谓之巴砂。《仙经》亦用越砂,即出广州临漳者。此二处并好,惟须光明莹澈为佳。如云母片者,谓之云母砂。如樗蒲子、紫石英形者,谓之马齿砂,亦好。如大小豆及大块圆滑者,谓之豆砂。细末碎者,谓之末砂。此二种粗,不入药用,但可画用尔。采砂皆凿坎入数丈许。虽同出一郡县,亦有好恶。地有水井,胜火井也。仙方炼饵,最为长生之宝。恭曰∶丹砂大略二种,有土砂、石砂。其土砂,复有块砂、末砂,体并重而色黄黑,不任画。用疗疮疥亦好,但不入心腹之药。然可烧之,出水银乃多也。其石砂有十数品∶最上者为光明砂,云一颗别生一石龛内,大者如鸡卵,小者如枣栗,形似芙蓉,破之如云母,光明照彻,在龛中石台上生,得此者,带之辟恶,为上。其次或出石中,或出水内,形块大者如拇指,小者如杏仁,光明无杂,名马牙砂,一名无重砂,入药及画俱善,俗间亦少有之。其磨新井、别井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂,形类颇相似。入药及画,当择去其杂土石,便可用矣。别有越砂,大者如拳,小者如鸡鸭卵,形虽大,其杂土石,不如细而明净者。《经》言末之名真朱者,谬矣,岂有一物以全末殊名乎?曰∶砂凡百等,不可一一论。有妙硫砂,如拳许大,或重一镒,有十四面,面如镜,若遇阴沉天雨,即镜面上有红浆汁出。有梅柏砂,如梅子许大,夜有光生,照见一室。有白庭砂,如帝珠子许大,面上有小星现。有神座砂、金座砂、玉座砂,不经丹灶,服之而自延寿命。次有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭镞砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等,不可一一细述也。颂曰∶今出辰州、宜州、阶州,而辰砂为最。生深山石崖间,土人采之,穴地数十尺始见其苗,乃白石,谓之朱砂床。砂生石上,其大块者如鸡子,小者如石榴子,状若芙蓉头、箭镞,连床者紫黯若铁色,而光明莹澈,碎之崭岩作墙壁,又似云母片可拆者,真辰砂也,无石者弥佳。过此皆淘土石中得之,非生于石床者。宜砂绝有大块者,碎之亦作墙壁,但罕有类物状,而色亦深赤,为用不及辰砂,盖出土石间,非白石床所生也。然近宜州邻地、春州、融州皆有砂,故其水尽赤。每烟雾郁蒸之气,亦赤黄色,土人谓之朱砂气,尤能作瘴疠为人患也。阶砂又次之,都不堪入药,惟可画色尔。凡砂之绝好者,为光明砂,其次谓之颗块,其次谓之鹿簌,其下谓之末砂。惟光明砂入药,余并不用。宗曰∶丹砂,今人谓之朱砂。辰州砂多出蛮峒、锦州界、獠峒、老鸦井。其井深广数十丈,先聚薪于井焚之。其青石壁迸裂处,即有小龛。龛中自有白石床,其石如玉。床上乃生砂,小者如箭镞,大者如芙蓉,光明可鉴,研之鲜红,砂洎床大者重七、八两至十两。晃州所出形如箭镞带石者,得自土中,非此比也。承曰∶金州、商州亦出一种砂,色微黄,作土气。陕西、河东、河北、汴东、汴西并以入药,长安、蜀州研以代银朱作漆器。又信州近年出一种砂,极有大者,光芒墙壁,略类宜州所产。然有砒气,破之多作生砒色。若入药用,见火恐杀人。今浙中市肆往往货之,不可不审。时珍曰∶丹砂以辰、锦者为最。麻阳即古锦州地。佳者为箭镞砂,结不实者为肺砂,细者为末砂。色紫不染纸者,为旧坑砂,为上品;色鲜染纸者,为新坑砂,次之。苏颂、陈承所谓阶州、金、商州砂者,乃陶弘景所谓武都雄黄,非丹砂也。范成大《桂海志》云∶本草以辰砂为上,宜砂次之。然宜州出砂处,与湖北大牙山相连。北为辰砂,南为宜砂,地脉不殊,无甚分别,老者亦出白石床上。苏颂乃云∶宜砂出土石间,非石床所生,是未识此也。别有一种色红质嫩者,名土坑砂,乃土石间者,不甚耐火。邕州亦有砂,大者数十、百两,作块黑暗,少墙壁,不堪入药,惟以烧取水银。颂云∶融州亦有,今融州无砂,乃邕州之讹也。仙《庚辛玉册》云∶丹砂石以五溪山峒中产者,得正南之气为上。麻阳诸山与五溪相接者,次之。云南、波斯、西胡砂,并光洁可用。柳州一种砂,全似辰砂,惟块圆如皂角子,不入药用。商州、黔州土丹砂,宣、信州砂,皆内含毒瓦斯及金、银、铜、铅气,不可服。张果《丹砂要诀》云∶丹砂者,万灵之主,居之南方。或赤龙以建号,或朱鸟以为名。上品生于辰、锦二州石穴,中品生于交、桂,下品生于衡、邵。名有数种,清浊体异,真伪不同。辰、锦上品砂,生白石床之上,十二枚为一座,色如未开莲花,光明耀日。亦有九枚为一座。七枚、五枚者次之。每座中有大者为主,四围小者为臣朝护,四面杂砂一、二斗抱之。中有芙蓉头成颗者,亦入上品。又有如马牙光明者,为上品;白光若云母,为中品。又有紫灵砂,圆长似笋而红紫,为上品;石片棱角生青光,为下品。交、桂所出,但是座上及打石得,形似芙蓉头面光明者,亦入上品;颗粒而通明者,为中品;片段不明澈者,为下品。衡、邵所出,虽是紫砂,得之砂石中者,亦下品也。有溪砂,生溪州砂石之中;土砂,生土穴之中,土石相杂,故不入上品,不可服饵。唐李德裕《黄冶论》云∶光明砂者,天地自然之宝,在石室之间,生雪床之上。如初生芙蓉,红芭未拆。细者环拱,大者处中,有辰居之象,有君臣之位。光明外澈,采之者,寻石脉而求,此造化之所铸也。土宿真君曰∶丹砂受青阳之气,始生矿石,二百年成丹砂而青女孕,又二百年而成铅,又二百年成银,又二百年复得太和之气,化而为金,故诸金皆不若丹砂金为上也。【修治】曰∶凡修事朱砂,静室焚香斋沐后,取砂以香水浴过,拭干,碎捣之,钵中更研三伏时。取一瓷锅子,每朱砂五两,用甘草二两,紫背天葵一镒,五方草一镒,着砂上下,以东流水煮三伏时,勿令水火阙。去药,以东流水淘净干晒,又研如粉。用小瓷瓶入青芝草、山须草半两盖之,下十斤火,从巳至子方歇,候冷取出,细研用。如要服,则以熬蜜丸细麻子大,空腹服一丸。时珍曰∶今法惟取好砂研末,以流水飞三次用。其末砂多杂石末、铁屑,不堪入药。又法∶以绢袋盛砂,用荞麦灰淋汁,煮三伏时取出,流水浸洗过,研粉飞晒用。又丹砂以石胆、硝石和埋土中,可化为水。【气味】甘,微寒,无毒。普曰∶神农∶甘;岐伯∶苦,有毒。扁鹊∶苦。李当之∶大寒。权曰∶有大毒。大明曰∶凉,微毒。之才曰∶恶磁石,畏碱水,忌一切血。时珍曰∶丹砂,《别录》云无毒,岐伯、甄权言有毒,似相矛盾。按《何孟春余冬录》云∶丹砂性寒而无毒,入火则热而有毒,能杀人,物性逐火而变。此说是也。丹砂之畏磁石、碱水者,水克火也。曰∶铁遇神砂,如泥似粉。土宿真君曰∶丹砂用阴地缺、地骨皮、车前草、马鞭草、皂荚、石苇、决明、瞿麦、南星、白附子、乌头、三角酸、藕荷、桑椹、地榆、紫河车、地丁,皆可伏制。而金公以砂为子,有相生之道,可变化。【主治】身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼。久服通神明不老。能化为汞(《本经》)。通血脉,止烦满消渴,益精神,悦泽人面,除中恶腹痛,毒瓦斯疥诸疮。轻身神仙(《别录》)。镇心,主尸疰抽风(甄权)。润心肺,治疮痂息肉,并涂之(大明)。治惊痫,解胎毒痘毒,驱邪疟,能发汗(时珍)。【发明】保升曰∶朱砂法火色赤而主心。杲曰∶丹砂纯阴,纳浮溜之火而安神明,凡心热者非此不能除。好古曰∶乃心经血分主药,主命门有余。青霞子曰∶丹砂外包八石,内含金精,禀气于甲,受气于丙,出胎见壬,结块成庚,增光归戊,阴阳升降,各本其原,自然不死。若以气衰血败,体竭骨枯,八石之功,稍能添益。若欲长生久视,保命安神,须饵丹砂。且八石见火,悉成灰烬;丹砂伏火,化为黄银。能重能轻,能神能灵,能黑能白,能暗能明。一斛人擎,力难升举;万斤遇火,轻速上腾。鬼神寻求,莫知所在。时珍曰∶丹砂生于炎方,禀离火之气而成,体阳而性阴,故外显丹色而内含真汞。其气不热而寒,离中有阴也。其味不苦而甘,火中有土也。是以同远志、龙骨之类,则养心气;同当归、丹参之类,则养心血;同枸杞、地黄之类,则养肾;同浓朴、川椒之类,则养脾;同南星、川乌之类,则祛风。可以明目,可以安胎,可以解毒,可以发汗,随佐使而见功,无所往而不可。夏子益《奇疾方》云∶凡人自觉本形作两人,并行并卧,不辨真假者,离魂病也。用辰砂、人参、茯苓,浓煎日饮,真者气爽,假者化也。《类编》云∶钱丕少卿夜多恶梦,通宵不寐,自虑非吉。遇邓州推官胡用之曰∶昔常如此。有道士教戴辰砂如箭镞者,涉旬即验,四五年不复有梦。因解髻中一绛囊遗之。即夕无梦,神魂安静。道书谓丹砂辟恶安魂,观此二事可征矣。《抱朴子》曰∶临沅县廖氏家,世世寿考。后徙去,子孙多夭折。他人居其故宅,复多寿考。疑其井水赤,乃掘之,得古人埋丹砂数十斛也。饮此水而得寿,况炼服者乎?颂曰∶郑康成注《周礼》,以丹砂、石胆、雄黄、石、磁石为五毒。古人惟以攻疮疡,而《本经》以丹砂为无毒,故多炼治服食,鲜有不为药患者,岂五毒之说胜乎?当以为戒。宗曰∶朱砂镇养心神,但宜生使。若炼服,少有不作疾者。一医疾,服伏火者数粒,一旦大热,数夕而毙。沈存中云∶表兄李善胜炼朱砂为丹,岁余,沐浴再入鼎,误遗一块。其徒丸服之,遂发懵冒,一夕而毙。夫生朱砂,初生小儿便可服;因火力所变,遂能杀人,不可不谨。陈文中曰∶小儿初生,便服朱砂、轻粉、白蜜、黄连水,欲下胎毒。此皆伤脾败阳之药,轻粉下痰损心,朱砂下涎损神,儿实者服之软弱,弱者服之易伤,变生诸病也。时珍曰∶叶石林《避暑录》载∶林彦振、谢任伯皆服伏火丹砂,俱病脑疽死。张杲《医说》载∶张悫服食丹砂,病中消数年,发鬓疽而死。皆可为服丹之戒。而周密《野语》载∶ 临川周推官平生孱弱,多服丹砂、乌、附药,晚年发背疽。医悉归罪丹石,服解毒药不效。疡医老祝诊脉曰∶此乃极阴证,正当多服伏火丹砂及三建汤。乃用小剂试之,复作大剂,三日后用膏敷贴,半月而疮平,凡服三建汤一百五十服。此又与前诸说异。盖人之脏腑禀受万殊,在智者辨其阴阳脉证,不以先入为主。非妙入精微者,不能企此。【附方】旧八,新二十七。服食丹砂∶三皇真人炼丹方∶丹砂一斤,研末重筛,以醇酒沃之如泥状。盛以铜盘,置高阁上,勿令妇人见。燥则复以酒沃,令如泥,阴雨疾风则藏之。尽酒三斗,乃曝之,三百日当紫色。斋戒沐浴七日,静室饭丸麻子大,常以平旦,向日吞三丸。一月,三虫出;半年,诸病瘥;一年,须发黑;三年,神人至。(《太上玄变经》)小神丹方∶真丹末三斤,白蜜六斤。搅合日曝,至可丸,丸麻子大。每旦服十丸。一年,白发反黑,齿落更生,身体润泽,老翁成少。(《抱朴子内编》)明目轻身,去三尸,除疮癞。美酒五升,浸朱砂五两,五宿,日干研末,蜜丸小豆大。每服二十丸,白汤下,久服见效。(《卫生易简方》)神注丹方∶白茯苓四两(糯米酒煮,软竹刀切片,阴干为末),入朱砂末二钱。以乳香水打糊丸梧子大,朱砂末二钱为衣。阳日,二丸;阴日,一丸。要秘精,新汲水下;要逆气过精,温酒下。并空心。(王好古《医垒元戎》)乌髭变白∶小雌鸡二只,只与乌油麻一件同水饲之。放卵时,收取。先放者打窍,以朱砂末填入糊定,同众卵抱出鸡取出,其药自然结实,研粉,蒸饼和丸绿豆大。每酒下五、七丸。不惟变白,亦且愈疾。(张潞方)小儿初生六日,解胎毒,温肠胃,壮气血。朱砂豆大,细研,蜜一枣大,调与吮之,一日令尽。(姚和众《至宝方》)预解痘毒,初发时或未出时。以朱砂末半钱,蜜水调服。多者,可少;少者,可无;重者,可轻也。(丹溪方)初生儿惊,月内惊风欲死∶朱砂磨新汲水涂五心,最验。(《斗门方》)小儿惊热,夜卧多啼∶朱砂半两,牛黄一分。为末。每服一字,犀角磨水调下。(《普济方》)急惊搐搦∶丹砂半两,天南星一个(一两重者。炮裂酒浸),大蝎三个。为末。每服一字,薄荷汤下。(《圣济录》)惊忤不语,打扑惊忤,血入心窍,不能言语。朱砂为末,以雄猪心血和,丸麻子大。每枣汤下七丸。(《直指方》)客忤猝死∶真丹方寸匕,蜜三合,和灌之。(《肘后方》)癫痫狂乱归神丹∶治一切惊忧,思虑多忘,及一切心气不足,癫痫狂乱。猪心二个,切,入大朱砂二两、灯心三两在内,麻扎,石器煮一伏时,取砂为末,以茯神末二两,酒打薄糊丸梧子大。每服九丸至十五丸、至二十五丸,麦门冬汤下。甚者,乳香、人参汤下。(《百一选方》)产后癫狂∶败血及邪气入心,如见祟物,癫狂。用大辰砂一、二钱,研细飞过,用饮儿乳汁三、四茶匙调湿,以紫项地龙一条入药滚三滚,刮净,去地龙不用,入无灰酒一盏,分作三、四次服。(何氏方)心虚遗精∶猪心一个,批片相连,以飞过朱砂末掺入,线缚,白水煮熟食之。(唐瑶《经验方》)离魂异病∶方见发明。夜多恶梦∶方见发明。男妇心痛∶朱砂、明矾(枯)等分。为末。沸汤调服。(《摘玄方》)心腹宿症及猝得症。朱砂研细,搜饭,以雄鸡一只,饿二日,以饭饲之,收粪曝燥为末。温酒服方寸匕,日三服。服尽更服,愈乃止。(《外台秘要》)霍乱转筋身冷,心下微温者。朱砂(研)二两,蜡三两。和丸,着火笼中熏之,周遭浓覆,勿令烟泄。兼床下着火,令腹微暖,良久当汗出而苏。(《外台秘要》)辟瘴正阳∶丹砂三两,水飞。每服半钱,温蜜汤下。(《圣济录》)伤寒发汗∶《外台秘要》∶治伤寒时气温疫,头痛壮热脉盛,始得一、二日者。取真丹一两,水一斗,煮一升,顿服,覆被取汗。忌生血物。《肘后》∶用真丹末,酒调,遍身涂之,向火坐,得汗愈。辟禳温疫∶上品朱砂一两,细研,蜜和丸麻子大。常以太岁日平旦,一家大小勿食诸物,向东各吞三七丸,勿令近齿,永无温疫。(《外台》)诸般吐血∶朱砂、蛤粉等分,为末。酒服二钱。又方∶丹砂半两,金箔四片,蚯蚓三条。同研,丸小豆大。每冷酒下二丸。(《圣济录》)妊妇胎动∶朱砂末一钱,和鸡子白三枚,搅匀顿服。胎死即出,未死即安。(《普济方》)子死腹中不出∶朱砂一两,水煮数沸,为末。酒服立出。(《十全博救方》)目生障翳∶生辰砂一块,日日擦之,自退。王居云病此,用之如故。(《普济方》)目膜息肉∶丹砂一两,五月五日研匀,铜器中以水浆一盏,腊水一盏,浸七日,曝干,铜刀刮下,再研瓶收。每点少许上。(《圣济录》)目生弩肉及珠管∶真丹、贝母等分,为末。点注,日三、四度。(《肘后方》)面上∶鸡子一枚(去黄),朱砂末一两。入鸡子内封固,入白伏雌下,抱至雏出,取涂面即去。不过五度,面白如玉。此乃陈朝张贵妃常用方,出《西王母枕中方》。(《外台秘要》)沙蜂叮螫∶朱砂末,水涂之。(《摘玄方》)木蛭疮毒,南方多雨,有物曰木蛭,大类鼻涕,生于枯木之上,闻人气则闪闪而动。人过其下,堕人体间,即立成疮,久则遍体。惟以朱砂、麝香涂之,即愈。(张杲《医说》)产后舌出不收∶丹砂敷之,暗掷盆盎作堕地声惊之,即自收。(《集简方》)

水银

(《本经》中品)【释名】汞(《别录》)、(汞同)、灵液(《纲目》)、女(《药性》)。时珍曰∶其状如水似银,故名水银。者,流动貌。方术家以水银和牛、羊、豕三脂杵成膏,以通草为炷,照于有金宝处,即知金、银、铜、铁、铅、玉、龟、蛇、妖怪,故谓之灵液。颂曰∶《广雅》∶水银谓之。丹灶家名汞,其字亦通用尔。【集解】《别录》曰∶水银生符陵平土,出于丹砂。弘景曰∶今水银有生熟。此云生符陵平土者,是出朱砂腹中,亦有别出沙地者,青白色,最胜。出于丹砂者,是今烧粗末朱砂所得,色小白浊,不及生者。甚能消化金银,使成泥,人以镀物是也。烧时飞着釜上灰,名汞粉,俗呼为水银灰,最能去虱。恭曰∶水银出于朱砂,皆因热气,未闻朱砂腹中自出之者。火烧飞取,人皆解法。南人蒸取之,得水银虽少,而朱砂不损,但色少变霍尔。颂曰∶今出秦州、商州、道州、邵武军,而秦州乃来自西羌界。《经》云出于丹砂者,乃是山石中采粗次朱砂,作炉置砂于中,下承以水,上覆以盆,器外加火养,则烟飞于上,水银溜于下,其色小白浊。陶氏言别出沙地者青白色,今不闻有此。西羌人亦云如此烧取,但其山中所生极多,至于一山自拆裂,人采得砂石,皆大块如升斗,碎之乃可烧,故西来水银极多于南方者。又取草汞法∶用细叶马齿苋干之,十斤得水银八两或十两。先以槐木槌之,向日东作架晒之,三、二日即干。如经年久,烧存性,盛入瓦瓮内,封口,埋土坑中四十九日,取出自成矣。时珍曰∶汞出于砂为真汞。雷言有草汞。陶弘景言有沙地汞。《淮南子》言弱土之气生白石,石生白。苏颂言陶说者不闻有之。按《陈霆墨谈》云。拂林国当日没之处,地有水银海,周遭四五十里。国人取之,近海十里许掘坑井数十,乃使健夫骏马,皆贴金箔,行近海边。日照金光晃耀,则水银滚沸如潮而来,其势若粘裹。其人即回马疾驰,水银随赶。若行缓,则人马俱扑灭也。人马行速,则水银势远力微,遇坑堑而溜积于中。然后取之,用香草同煎,则成花银,此与中国所产不同。按∶此说似与陶氏沙地所出相合;又与陈藏器言人服水银病拘挛,但炙金物熨之,则水银必出蚀金之说相符。盖外番多丹砂,其液自流为水银,不独炼砂取出,信矣。胡演《丹药秘诀》云∶取砂汞法∶用瓷瓶盛朱砂,不拘多少,以纸封口,香汤煮一伏时,取入水火鼎内,炭塞口,铁盘盖定。凿地一孔,放碗一个盛水,连盘覆鼎于碗上,盐泥固缝,周遭加火之,待冷取出,汞自流入碗矣。邕州溪峒烧取极易,以百两为一铫,铫之制似猪脬,外糊浓纸数重,贮之即不走漏。若撒失在地,但以川椒末或茶末收之,或以真金及石引之即上。嘉谟曰∶取去汞之砂壳,名天流,可点化。【修治】曰∶凡使勿用草汞并旧朱漆中者,经别药制过者,在尸中过者,半生半死者。其朱砂中水银色微红,收得后用葫芦贮之,免遗失。若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味同煮一伏时,其毒自退。若修十两,二汁各七镒。【气味】辛,寒,有毒。权曰∶有大毒。大明曰∶无毒。之才曰∶畏磁石、砒霜。宗曰∶水银得铅则凝,得硫则结,并枣肉研则散,别法为腻粉、粉霜,唾研之死虱,铜得之则明,灌尸中则后腐,以金银铜铁置其上则浮,得紫河车则伏,得川椒则收。可以勾金,可为涌泉匮,盖借死水银之气也。土宿真君曰∶荷叶、松叶、松脂、谷精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁来红、马蹄香、独脚莲、水慈菇,皆能制汞。【主治】疥痂疡白秃,杀皮肤中虱,堕胎除热,杀金银铜锡毒。熔化还复为丹,久服神仙不死(《本经》)。以敷男子阴,阴消无气(《别录》)。利水道,去热毒(藏器)。主天行热疾,除风,安神镇心,治恶疮疥,杀虫,催生,下死胎(大明)。治小儿惊热涎潮(宗)。镇坠痰逆,呕吐反胃(时珍)。【发明】弘景曰∶还复为丹,事出《仙经》。酒和日曝,服之长生。权曰∶水银有大毒,朱砂中液也。乃还丹之元母,神仙不死之药,能伏炼五金为泥。《抱朴子》曰∶丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木远矣,故能令人长生。金汞在九窍,则死人为之不朽,况服食乎?藏器曰∶水银入耳,能食人脑至尽;入肉令百节挛缩,倒阴绝阳。人患疮疥,多以水银涂之,性滑重,直入肉,宜谨之。头疮切不可用,恐入经络,必缓筋骨,百药不治也。宗曰∶水银入药,虽各有法,极须审谨,有毒故也。妇人多服绝娠。今有水银烧成丹砂,医人不晓误用,不可不谨。唐韩愈云∶太学士李于遇方士柳泌,能烧水银为不死药。以铅满一鼎,按中为空,实以水银,盖封四际,烧为丹砂。服之下血,四年病益急,乃死。余不知服食说自何世起,杀人不可计,而世慕尚之益至,此其惑也。在文书所记及耳闻者不说。今直取目见,亲与之游,而以药败者六、七公,以为世诫。工部尚书归登,自说服水银得病,有若烧铁杖自颠贯其下,摧而为火,射窍节以出,狂痛呼号泣绝。其席得水银,发且止,唾血十数年以毙。殿中御史李虚中,疽发其背死。刑部尚书李逊谓余曰∶我为药误。遂死。刑部侍郎李建,一旦无病死。工部尚书孟简,邀我于万州,屏人曰∶我得秘药,不可独不死。今遗子一器,可用枣肉为丸服之。别一年而病。后有人至,讯之,曰∶前所服药误,方且下之,下则平矣。病二岁卒。东川节度御史大夫卢坦,溺血,肉痛不可忍,乞死。金吾将军李道古,以柳泌得罪,食泌药,五十死海上。此皆可为戒者也。蕲不死乃速得死,谓之智,可不可也?五谷三牲,盐醯果蔬,人所常御。人相浓勉,必曰强食。今惑者皆曰∶五谷令人夭,三牲皆杀人,当务减节。一筵之馔,禁忌十之二、三。不信常道而务鬼怪,临死乃悔。后之好者又曰∶彼死者皆不得其道也,我则不然。始动曰∶药动故病,病去药行,乃不死矣。及且死又悔。呜呼!可哀也已。时珍曰∶水银乃至阴之精,禀沉着之性。得凡火炼,则飞腾灵变;得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者。而大明言其无毒,《本经》言其久服神仙,甄权言其还丹元母,《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若干人矣。方士固不足道,本草其可妄言哉?水银但不可服食尔,而其治病之功,不可掩也。同黑铅结砂,则镇坠痰涎;同硫黄结砂,则拯救危病。此乃应变之兵,在用者能得肯kt 而执其枢机焉。余见铅白霜及灵砂下。【附方】旧五,新二十四。初生不乳,咽中有噤物如麻豆许。用水银米粒大与之,下咽即愈。(《圣惠方》)小儿痫疾,能压一切热∶水银小豆许,安盏中,沉汤内煮一食顷,与服。勿仰儿头,恐入脑也。(《圣济方》)急惊坠涎∶水银半两,生南星一两,麝香半分,为末,入石脑油同捣,和丸绿豆大。每服一丸,薄荷汤下。失心风疾∶水银一两,藕节八个。研成砂子,丸如芡子大。每服二丸,磨刀水下,一、二服。(《经验方》)精魅鬼病∶水银一两,浆水一升,炭火煎减三分。取水银一豆许,神符裹吞之,晚又服,一、二日止。(《广济方》)反胃吐食,水不能停∶黑铅、水银各一钱半(结砂),舶硫黄五钱,官桂一钱,为末。每服六钱,一半米汤,一半自然姜汁,调作一处服。(《圣济录》)消渴烦热∶水银一两,铅一两(结砂),皂荚一挺(酥炙),麝香一钱。为末。每服半钱,白汤下。(《圣济录》)胆热衄蔑,血上妄行∶水银、朱砂、麝香等分。为末。每服半钱,新汲水下。(《宣明方》)血汗不止∶ 方同上。妊妇胎动,母欲死,子尚在,以此下之。水银、朱砂各半两。研膏。以牛膝半两,水五大盏。煎汁,入蜜调服半匙。(《圣惠方》)妇人难产∶水银二两,先煮后服,立出。(《梅师方》)胎死腹中,其母欲死∶水银二两吞之,立出。(《梅师方》)妇人断产∶水银以麻油煎一日,空心服枣大一丸,永断,不损人。(《妇人良方》)解金银毒∶水银一两,服之即出。(《千金方》)误吞金银及环子钗子∶以汞半两吞之,再服即出。(《圣惠方》)百虫入耳∶水银豆许,倾入耳中,以耳向下,击铜物数声即出。能食人脑,非急切勿用。(《圣济录》)头上生虱∶水银和蜡烛油揩之,一夜皆死。(《摘玄方》)腋下狐臭∶水银、胡粉等分,以面脂和,频掺之。(《千金方》)少年面∶水银、胡粉等分。研,腊猪脂和。夜涂旦拭,勿见水,三度瘥。(《肘后方》)老小口疮∶水银一分,黄连六分,水二升,煮五合。含之,日十次。(《普济方》)白癜风痒∶水银数拭之,即消。(《千金方》)虫癣瘙痒∶水银、胡粉等分。研敷。又水银、芜荑,和酥敷之。(《外台秘要》)痔虫作痒∶水银、枣膏各二两同研,绵裹纳下部,明日虫出。(《梅师方》)恶肉毒疮∶一女年十四,腕软处生物如黄豆大,半在肉中,红紫色,痛甚,诸药不效。一方士以水银四两,白纸二张揉熟,蘸银擦之,三日自落而愈。(李楼《怪证方》)一切恶疮∶水银、黄连、胡粉(熬黄),各一两,研匀敷之,干则以唾调。(《肘后方》)杨梅毒疮∶水银、黑铅各一钱(结砂),黄丹一钱,乳香、没药各五分。为末。以纸卷作小捻,染油点灯,日照疮三次,七日见效。方广《附余》∶用水银、黑铅(结砂)、银朱各二钱,白花蛇一钱。为末,作纸捻七条。头日用三条,自后日用一条,香油点灯于炉中,放被内熏之,勿透风。头上有疮,连头盖之。一方∶水银一钱二分,黑铅、白锡各八分,(共结砂),黄丹四分,朱砂六分。为末,分作十二纸捻,以香油浸灯盏内,点于小桶中。以被围病患坐之,以鼻细细吸烟,三日后口出恶物为效。痘后生翳∶水银一钱,虢丹五钱。研作六丸,坩锅糊定,火一日取出,薄绵裹之。左翳塞右耳,右翳塞左耳,自然坠下。(危氏方)

水银粉

(宋《嘉》)【释名】汞粉、轻粉(《拾遗》)、峭粉(《日华》)、腻粉。时珍曰∶轻,言其质;峭,言其状,腻,言其性。昔萧史与秦穆公炼飞云丹,第一转乃轻粉,即此。【修治】时珍曰∶升炼轻粉法∶用水银一两,白矾二两,食盐一两,同研不见星,铺于铁器内,以小乌盆覆之。筛灶灰,盐水和,封固盆口。以炭打二炷香取开,则粉升于盆上矣。其白如雪,轻盈可爱。一两汞,可升粉八钱。又法∶水银一两,皂矾七钱,白盐五钱,同研,如上升炼。又法∶先以皂矾四两,盐一两,焰硝五钱,共炒黄为曲。水银一两,又曲二两,白矾二钱。研匀,如上升炼。《海客论》云∶诸矾不与水银相合,而绿矾和盐能制水银成粉,何也?盖水银者,金之魂魄;绿矾者铁之精华,二气同根,是以暂制成粉。无盐则色不白。【气味】辛,冷,无毒。大明曰∶畏磁石、石黄,忌一切血,本出于丹砂故也。时珍曰∶温燥有毒,升也,浮也。黄连、土茯苓、陈酱、黑铅、铁浆,可制其毒。【主治】通大肠,转小儿疳并瘰,杀疮疥癣虫,及鼻上酒,风疮瘙痒(藏器)。治痰涎积滞,水肿鼓胀,毒疮(时珍)。【发明】宗曰∶水银粉下膈涎,并小儿涎潮螈药多用。然不可常服及过多,多则损人。若兼惊则危,须审之。盖惊为心气不足,不可下。下之里虚,惊气入心,不可治。其人本虚,更须禁此,慎之至也。刘完素曰∶银粉能伤牙齿。盖上下齿龈属手足阳明之经,毒瓦斯感于肠胃,而精神气血水谷既不胜其毒,则毒即循经上行,而至齿龈嫩薄之分为害也。时珍曰∶水银乃至阴毒物,因火丹砂而出,加以盐、矾炼而为轻粉,以硫黄升而为银朱,轻飞灵变,化纯阴为燥烈。其性走而不守,善劫痰涎,消积滞。故水肿风痰湿热毒疮被劫,涎从齿龈而出,邪郁为之暂开,而疾因之亦愈。若服之过剂,或不得法,则毒瓦斯被蒸,窜入经络筋骨,莫之能出。痰涎既去,血液耗亡,筋失所养,营卫不从。变为筋挛骨痛,发为痈肿疳漏,或手足皲裂,虫癣顽痹,经年累月,遂成废痼,其害无穷。观丹客升炼水银轻粉,鼎器稍失固济,铁石撼透,况人之筋骨皮肉乎?陈文中言轻粉下痰而损心气,小儿不可轻用,伤脾败阳,必变他证,初生尤宜慎之;而演山氏谓小儿在胎,受母饮食热毒之气,畜在胸膈,故生下个个发惊,宜三日之内与黄连去热,腻粉散毒,又与人参、朱砂、蜜汤解清心肺,积毒既化,儿可免此患。二说不同,各有所见∶一谓无胎毒者,不可轻服;一谓有胎毒者,宜预解之。用者宜审。【附方】旧三,新三十一。小儿初生∶浴汤中入盐少许,拭干,以腻粉少许摩其身,既不畏风,又散诸气。(《全幼心鉴》)初生锁肚∶证由胎中热毒,结于肛门,儿生之后,闭而不通三日者。急令妇人咂儿前后心手足心并脐七处,四、五次。以轻粉半钱,蜜少许,温水化开,时时与少许,以通为度。(《全幼心鉴》)小儿涎喘,服药不退者∶用无雄鸡子一个取清,入轻粉(炒)十钱拌和,银器盛,置汤瓶上蒸熟。三岁儿尽食,当吐痰或泄而愈。气实者乃可用。(演山《活幼口议》)幼儿乳不止,服此立效∶腻粉一钱,盐豉七粒(去皮)。研匀,丸麻子大。每服三丸,藿香汤下。(《活幼口议》)小儿吃泥及kt肚。用腻粉一分,沙糖和丸麻子大。空心米饮下一丸,良久泄出泥土,瘥。(《经验方》)大小便闭,胀闷欲死,二三日则杀人。腻粉一钱,生麻油一合,相和,空心服。(《圣惠方》)大便壅结∶腻粉半钱,沙糖一弹丸。研丸梧子大。每服五丸,临卧温水下。又方∶腻粉二钱,黄丹一钱。为末。每米饮服一钱。(《普济方》)血痢腹痛∶腻粉五钱,定粉三钱。同研,水浸蒸饼心少许,和丸绿豆大。每服七丸或十丸,艾一枚,水一盏,煎汤下。(《秘宝方》)消中嗜食,多因外伤瘅热,内积忧思,啖食咸物及面,致脾胃干燥,饮食倍常,不生肌肉,大便反坚,小便无度。轻粉一钱为末,姜汁拌匀,长流水下,齿浮是效,后服猪肚丸补之。(危氏《得效方》)一切虚风∶不二散∶用腻粉一两(汤煎五度如麻脚,慢火焙干),麝香半两。细研。每服一字,温水调下。(孙用和《秘宝方》)水气肿满∶汞粉一钱(乌鸡子去黄,盛粉,蒸饼包,蒸熟取出),苦葶苈(炒)一钱,同蒸饼杵丸绿豆大。每车前汤下三、五丸,日三服,神效。(《医垒元戎》)痘疮生翳∶轻粉、黄丹等分。为末。左目患吹右耳,右目吹左耳,即退。(王氏《痘疹方》)女人面脂∶太真红玉膏∶轻粉、滑石、杏仁(去皮)等分。为末。蒸过,入脑、麝少许,以鸡子清调匀,洗面毕敷之。旬日后,色如红玉。(《闺阁事宜》)抓破面皮∶生姜自然汁调轻粉末搽之。更无痕迹。(《救急方》)牙齿疼痛∶轻粉一钱,大蒜一瓣,杵饼,安膈骨前陷中。先以铜钱隔了,用蚬壳盖定扎住,一宿愈。左疼安右,右疼安左。(《摘玄方》)风虫牙疳,脓血有虫∶轻粉一钱,黄连一两,为末掺之。(《普济方》)小儿耳烂∶轻粉、枣子灰等分,研,油调敷。(《摘玄方》)底耳肿痛,汁水不绝∶轻粉一钱,麝香一分,为末掺之。(《简便方》)烂弦风眼∶腻粉末,口津和,点大,日二、三次。(《圣惠方》)小儿头疮∶葱汁调腻粉涂之。又方∶鸡子黄炒出油,入麻油及腻粉末,敷之。(《集简方》)小儿生癣∶猪脂和轻粉抹之。(《直指方》)牛皮恶癣∶五更食炙牛肉一片,少刻以轻粉半钱,温酒调下。(《直指方》)杨梅疮癣∶《岭南卫生方》∶用汞粉、大风子肉等分,为末,涂之即愈。《医方摘玄》∶ 用轻粉二钱,杏仁四十二个(去皮)。洗疮拭干,搽之。不过三次,即愈。干,则以鹅胆汁调。杨梅毒疮∶《医学统旨》∶用轻粉一钱,雄黄、丹砂各二钱半,槐花(炒)、龟板(炙)各一两。为末,糊丸梧子大。每服一钱,冷茶下,日二服,七日愈。《杨诚经验方》∶用轻粉、胡桃仁、槐花(炒研)、红枣肉各二钱。捣丸。分作三服,初日鸡汤下,二日酒下,三日茶下,三日服尽,五日疮干,七日痂落。一方∶用猪肾一对,去膜批开,各掺轻粉一钱扎定,麻油二两炸熟。顿食,不破口肿牙。仍服金银花药。一方∶用大鸡卵一个,去黄留白,入轻粉一钱搅匀,纸糊饭上蒸熟食。下疳阴疮∶轻粉末,干掺之,即结靥而愈。(万表《积善堂方》)疮不合∶以齑汁温洗拭干,用葱汁调轻粉,敷之。一方∶轻粉五分,黄蜡一两。以粉掺纸上,以蜡铺之。缚在疮上,黄水出即愈。(《永类方》)痈疽恶疮,杨梅诸疮∶水银一两,朱砂、雄黄各二钱半,白矾、绿矾各二两半。研匀罐盛,灯盏盖定,盐泥固济,文武火炼,升罐口扫收。每以三钱,入乳香、没药各五分,洒太乙膏上贴之,绝效,名曰五宝霜。

粉霜

(《纲目》)【释名】水银霜、白雪(《纲目》)、白灵砂。时珍曰∶以汞粉转升成霜,故曰粉霜。《抱朴子》云∶白雪,粉霜也。以海卤为匮,盖以土鼎。勿泄精华,七日乃成。要足阳气,不为阴侵。惟姜、藕、地丁、河车,可以炼之点化。在仙,为玄壶;在人,为精原;在丹为木精;在造化为白雪;在天为甘露。【修治】时珍曰∶升炼法∶用真汞粉一两,入瓦罐内令匀。以灯盏仰盖罐口,盐泥涂缝。先以小炭火铺罐底四围,以水湿纸不住手在灯盏内擦,勿令间断。逐渐加火,至罐颈住火。冷定取出,即成霜如白蜡。按《外台秘要》载古方崔氏造水银霜法云∶用水银十两,石硫黄十两,各以一铛熬之。良久银热黄硝,急倾入一铛,少缓即不相入,仍急搅之。良久硫成灰,银不见,乃下伏龙肝末十两,盐末一两,搅之。别以盐末铺铛底一分,入药在上,又以盐末盖面一分,以瓦盆覆之,盐土和泥涂缝,炭火一伏时,先文后武,开盆刷下,凡一转。后分旧土为四分,以一分和霜,入盐末二两,如前法飞之讫。又以土一分,盐末二两,和飞如前,凡四转。土尽更用新土,如此七转,乃成霜用之。此法后人罕知,故附于此云。【气味】辛,温,有毒。时珍曰∶畏荞麦秆灰、硫黄。【主治】下痰涎,消积滞,利水,与轻粉同功(时珍)。【发明】元素曰∶粉霜、轻粉,亦能洁净腑,去膀胱中垢腻,既毒而损齿,宜少用之。时珍曰∶其功过与轻粉同。【附方】新六。小儿急惊,搐搦涎盛∶粉霜二钱,白牵牛(炒)、轻粉各一钱。为末。每服一字,薄荷汤下,吐涎为效。(《全婴方》)小儿躁渴∶粉霜一字,大儿半钱,莲花汤调下。冬月用莲肉。(《保幼大全》)风热惊狂∶神白丹∶治伤寒积热,及风生惊搐,或如狂病,诸药不效。粉霜一两,(以白面六钱,和作饼子,炙熟同研),轻粉半两,铅白霜二钱半。为末,滴水丸梧子大。每服十丸至十五丸,米饮下。(《宣明方》)疹生翳∶粉霜八分,朱砂一钱。为末。水调少许,倾入耳内。(《鸿飞集》)腋下狐臭∶粉霜、水银等分,以面脂和涂之。(《圣济录》)杨梅恶疮∶粉霜一味搽之。(《集简方》)

银朱

(《纲目》)【释名】猩红、紫粉霜。时珍曰∶昔人谓水银出于丹砂,熔化还复为朱者,即此也。名亦由此。【集解】时珍曰∶胡演《丹药秘诀》云∶升炼银朱,用石亭脂二斤,新锅内熔化,次下水银一斤,炒作青砂头,炒不见星。研末罐盛,石板盖住,铁线缚定,盐泥固济,大火之。待冷取出,贴罐者为银朱,贴口者为丹砂。今人多以黄丹及矾红杂之,其色黄黯,宜辨之。真者谓之水华朱。每水银一斤,烧朱一十四两八分,次朱三两五钱。【气味】辛,温,有毒。【主治】破积滞,劫痰涎,散结胸,疗疥癣恶疮,杀虫及虱,功同粉霜(时珍)。【发明】时珍曰∶银朱乃硫黄同汞升炼而成,其性燥烈,亦能烂龈挛筋,其功过与轻粉同也。今厨人往往以之染色供馔,宜去之。【附方】新二十。小儿内钓多啼∶银朱半钱,乳香、煨蒜各一钱,为末,研丸黍米大。半岁五丸,薄荷汤下。(《心鉴》)男女阴毒∶银朱、轻粉各一钱。用五日独蒜一枚,捣和作饼。贴手心,男左女右,两手合定,放阴下,顷间气回、汗出即愈。但口中微有气,即活。(唐瑶《经验方》)痰气结胸∶鹤顶丹∶不问阴阳虚实,炒过陷胸、泻心等药。用银朱半两,明矾一两,同碾。以熨斗盛火,瓦盏盛药,熔化,急刮搓丸。每服一钱,真茶入姜汁少许服之。心上隐隐有声,结胸自散。不动脏腑,不伤真气,明矾化痰,银朱破积,故也。(曾世荣《活幼全书》)正水肿病,大便利者∶银朱半两,硫黄()四两。为末,面糊丸梧子大。每饮下三十丸。(《普济方》)咽喉疼痛∶银朱、海螵蛸末等分。吹之取涎。(《急救方》)火焰丹毒∶银朱调鸡子清涂之。(李楼《怪症方》)汤火灼伤∶银朱研细,菜油调敷,二次愈。(《多能鄙事》)疽疮发背∶银朱、白矾等分,煎汤温洗,却用桑柴火远远炙之,日三次,甚效。(《救急方》)鱼脐疔疮,四面赤,中央黑∶银朱,水和丸。每服一丸,温酒下,名走马丹。(《普济方》)杨梅毒疮∶银朱、官香等分。为末,以纸卷作捻,点灯置桶中。以鼻吸烟,一日一作,七日愈。又方∶银朱二钱,孩儿茶一钱,龙挂香一钱,皂角子一钱,为末。如上法用。又方∶ 银朱、轻粉各一钱,黄蜡、清油各一两,化开和收。以油纸摊贴,疮痂自脱也。筋骨疼痛∶猩红三钱,枯矾四钱。为末,作三纸捻。每旦以一捻蘸油点火熏脐,被覆卧之,取汗。(《纂要奇方》)日久顽疮不收者∶银朱一钱,千年地下锻石五分,松香五钱,香油一两。为末。化摊纸上贴之。(《应急良方》)疮不敛∶方同上。血风疮生脚股上,乃湿毒成风也。黄蜡一两溶化,入银朱一两,搅摊纸上,刺孔贴之。(《简便方》)黄水湿疮∶银朱、盐梅和捣敷之。(《集玄方》)癣疮有虫∶银朱、牛骨髓,桐油调搽。(《医方摘要》)头上生虱∶银朱浸醋,日日梳头。包银朱纸,以碗覆烧之,茶清洗下烟子揉之。包头一夜,至旦虱尽死。(《积德堂方》)

灵砂

(《证类》)【释名】二气砂。慎微曰∶《茅亭客话》载∶以灵砂饵胡孙、鹦鹉、鼠、犬等,变其心,辄会人言,丹之通为灵者。时珍曰∶此以至阳勾至阴,脱阴反阳,故曰灵砂。【修治】慎微曰∶灵砂,用水银一两,硫黄六铢,细研炒作青砂头,后入水火既济炉,抽之如束针纹者,成就也。时珍曰∶按胡演《丹药秘诀》云∶升灵砂法∶ 用新锅安逍遥炉上,蜜揩锅底,文火下烧,入硫黄二两熔化,投水银半斤,以铁匙急搅,作青砂头。如有焰起,喷醋解之。待汞不见星,取出细研,盛入水火鼎内,盐泥固济,下以自然火升之,干水十二盏为度,取出如束针纹者,成矣。《庚辛玉册》云∶灵砂者,至神之物也。硫汞制而成形,谓之丹基。夺天地造化之功,窃阴阳不测之妙。可以变化五行,炼成九还。其未升鼎者,谓之青金丹头;已升鼎者,乃曰灵砂。灵砂有三∶以一伏时周天火而成者,谓之金鼎灵砂;以九度抽添用周天火而成者,谓之九转灵砂;以地数三十日炒炼而成者,谓之医家老火灵砂。并宜桑灰淋醋煮伏过用,乃良。【气味】甘,温,无毒。【主治】五脏百病,养神安魂魄,益气明目,通血脉,止烦满,益精神,杀精魅恶鬼气。久服通神明不老,轻身神仙,令人心灵(慎微)。主上盛下虚,痰涎壅盛,头旋吐逆,霍乱反胃,心腹冷痛,升降阴阳,既济水火,调和五脏,辅助元气。研末,糯糊为丸,枣汤服,最能镇坠,神丹也(时珍)。【发明】时珍曰∶硫黄,阳精也;水银,阴精也。以之相配夫妇之道,纯阴纯阳二体合璧。故能夺造化之妙,而升降阴阳,既济水火,为扶危拯急之神丹,但不可久服尔。苏东坡言∶此药治久患反胃,及一切吐逆,小儿惊吐,其效如神,有配合阴阳之妙故也。时珍常以阴阳水送之,尤妙。【附方】新七。伏热吐泻∶阴阳丸∶用硫黄半两,水银一钱,研黑,姜汁糊丸小豆大。三岁三丸,冷水下;大人三、四十丸。(郑氏《小儿方》)诸般吐逆∶方同上。霍乱吐逆∶不问虚实冷热。二气散,一名青金丹∶用水银、硫黄等分。研不见星。每服一字至半钱,生姜汤调下。(钱氏《小儿方》)脾疼反胃∶灵砂一两,蚌粉一两(同炒赤),丁香、胡椒各四十九粒。为末,自然姜汁煮,半夏粉糊丸梧子大。每姜汤下二十丸。(《普济方》)冷气心痛∶灵砂三分,五灵脂一分。为末,稀糊丸麻子大。每服二十丸,食前石菖蒲、生姜汤下。(《直指方》)九窍出血,因暴惊而得,其脉虚者。灵砂三十粒,人参汤下,三服愈。此证不可错认作血得热则流,妄用凉药误事。(杨仁斋《直指方》)。养正丹∶又名交泰丹,乃宝林真人谷伯阳方也。却邪辅正,助阳接真。治元气亏虚,阴邪交荡,上盛下虚,气不升降,呼吸不足,头旋气短,心怯惊悸,虚烦狂言,盗汗,腹痛腰痛,反胃吐食,霍乱转筋,咳逆。又治中风涎潮,不省人事,阳气欲脱,四肢厥冷。伤寒阴盛自汗,唇青脉沉。妇人产后月候不匀,带下腹痛。用黑盏一只,入黑铅熔汁,次下水银,次下朱砂末,炒不见星,少顷乃下硫黄末,急搅。有焰,酒醋解之。取出研末,糯粉煮糊丸绿豆大。每服二十丸,盐汤下。四味皆等分。此药升降阴阳,既济心肾,神效。不可具述。(《和济局方》)

雄黄

(《本经》中品)【释名】黄金石(《本经》)、石黄(《唐本》)、熏黄。普曰∶雄黄生山之阳,是丹之雄,所以名雄黄也。恭曰∶出石门者,名石黄,亦是雄黄,而通名黄金石,石门者为劣尔。恶者,名熏黄,只用熏疮疥,故名之。藏器曰∶今人敲取石黄中精明者,为雄黄;外黑者,为熏黄。雄黄烧之不臭,熏黄烧之则臭,以此分别。权曰∶雄黄,金之苗也。故南方近金坑冶处时有之,但不及西来者真好尔。宗曰∶非金苗也。有金窟处无雄黄。时珍曰∶雄黄入点化黄金用,故名黄金石,非金苗也。【集解】《别录》曰∶雄黄生武都山谷、敦煌山之阳,采无时。弘景曰∶武都,氐羌也,是为仇池。宕昌亦有之,小劣。敦煌在凉州西数千里,近来纷扰,皆用石门、始兴石黄之好者耳。凉州黄,好者作鸡冠色,不臭而坚实。其黯黑及虚软者,不好也。恭曰∶宕昌、武都者为佳,块方数寸,明澈如鸡冠,或以为枕,服之辟恶。其青黑坚者,不入药用。贞观年中,以宕州新出有得方数尺者,但重脆不可全致之耳。禹锡曰∶《水经注》云∶黄水出零陵县,西北连巫山,溪出雄黄,颇有神异。常以冬月祭祀,凿石深数丈,方采得之,故溪水取名焉。又《抱朴子》云∶雄黄当得武都山中出者,纯而无杂,其赤如鸡冠,光明晔晔者,乃可用。其但纯黄似雌黄色无光者,不任作仙药,可合理病药耳。颂曰∶今阶州即古武都山中有之。形块如丹砂,明澈不夹石,其色如鸡冠者真。有青黑色而坚者名熏黄;有形色似真而气臭者,名臭黄,并不入服食,只可疗疮疥。其臭,以醋洗之便去,足以乱真,尤宜辨。又阶州接西戎界,出一种水窟雄黄,生于山岩中有水流处。其石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中,其块大者如胡桃,小者如粟豆,上有孔窍,其色深红而微紫,体极轻虚而功用更胜,丹灶家尤贵重之。时珍曰∶武都水窟雄黄,北人以充丹砂,但研细色带黄耳。《丹房镜源》云∶雄黄千年化为黄金。武都者上,西番次之。铁色者上,鸡冠次之。以沉水银脚铁末上拭了,旋有黄衣生者为真。一云∶验之可以虫死者为真,细嚼口中含汤不臭辣者次之。曰∶凡使,勿用臭黄(气臭),黑鸡黄(色如乌鸡头),夹腻黄(一重黄,一重石),并不堪用。真雄黄,似鹧鸪鸟肝色者,为上。【修治】曰∶每雄黄三两,以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花各五两,细锉,东流水入坩锅中,煮三伏时,漉出,捣如粉,水飞澄去黑者,晒干再研用。其内有劫铁石,又号赴矢黄,能劫于铁,并不入药用。思邈曰∶凡服食用武都雄黄,须油煎九日九夜,乃可入药;不尔有毒,慎勿生用。时珍曰∶一法∶用米醋入萝卜汁,煮干用,良。《抱朴子》曰∶饵法∶或以蒸煮,或以硝石化为水,或以猪脂裹蒸之于赤土下,或以松脂和之,或以三物炼之,引之如布,白如冰。服之令人长生,除百病,杀三虫。伏火者,可点铜成金,变银成金。【气味】苦,平、寒,有毒。《别录》曰∶甘,大温。权曰∶辛,有大毒。大明曰∶微毒。土宿真君曰∶南星、地黄、莴苣、五加皮、紫河车、地榆、五叶藤、黄芩、白芷、当归、地锦、鹅肠草、鸡肠草、苦参、鹅不食草、圆桑、脂,皆可制雄黄。【主治】寒热,鼠恶疮,疽痔死肌,杀精物恶鬼邪气百虫毒,胜五兵。炼食之,轻身神仙(《本经》)。疗疥虫疮,目痛,鼻中息肉,及绝筋破骨,百节中大风,积聚癖气,中恶腹痛鬼疰,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面。饵服之者,皆飞入脑中,胜鬼神,延年益寿,保中不饥。得铜可作金(《别录》)。主疥癣风邪,癫痫岚瘴,一切虫兽伤(大明)。搜肝气,泻肝风,消涎积(好古)。治疟疾寒热,伏暑泄痢,酒饮成癖,惊痫,头风眩晕,化腹中瘀血,杀劳虫疳虫(时珍)。【发明】权曰∶雄黄能杀百毒,辟百邪,杀蛊毒。人佩之,鬼神不敢近;入山林,虎野狼伏;涉川水,毒物不敢伤。《抱朴子》曰∶带雄黄入山林,即不畏蛇。若蛇中人,以少许敷之,登时愈。吴楚之地,暑湿郁蒸,多毒虫及射工、沙虱之类,但以雄黄、大蒜等分,合捣一丸佩之。或已中者,涂之亦良。宗曰∶焚之,蛇皆远去。治蛇咬方,见五灵脂下。《唐书》云∶甄立言究习方书,为太常丞。有尼年六十余,患心腹鼓胀,身体羸瘦,已二年。立言诊之,曰∶腹内有虫,当是误食发而然。令饵雄黄一剂,须臾吐出一蛇,如拇指,无目,烧之犹有发气,乃愈。又《明皇杂录》云∶有黄门奉使交广回。太医周顾曰∶此人腹中有蛟龙。上惊问黄门有疾否?曰∶ 臣驰马大庾岭,热困且渴,遂饮涧水,觉腹中坚痞如石。周遂以硝石、雄黄煮服之。立吐一物,长数寸,大如指,视之鳞甲皆具。此皆杀蛊毒之验也。颂曰∶雄黄治疮疡尚矣。《周礼》∶疡医,疗疡,以五毒攻之。郑康成注云∶今医方有五毒之药,作之,合黄,置石胆、丹砂、雄黄、石、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,鸡羽扫取以注疮,恶肉破骨则尽出也。《杨亿笔记》载∶杨少时,有疡生于颊,连齿辅车,外肿若覆瓯,内溃出脓血,痛楚难忍,百疗弥年不瘥。人令依郑法烧药注之,少顷,朽骨连牙溃出,遂愈,信古方攻病之速也。黄音武,即今有盖瓦合也。时珍曰∶五毒药,《范汪东阳方》变为飞黄散,治缓疽恶疮,蚀恶肉。其法取瓦盆一个,安雌黄于中,丹砂居南,磁石居北,曾青居东,白石英居西,石居上,石膏次之,钟乳居下,雄黄覆之,云母布于下,各二两末。以一盆盖之,羊毛泥固济,作三隅灶,以陈苇烧一日,取其飞黄用之。夫雄黄乃治疮杀毒要药也。而入肝经气分,故肝风肝气、惊痫痰涎、头痛眩晕、暑疟泄痢、积聚诸病,用之有殊功。又能化血为水。而方士乃炼治服饵,神异其说,被其毒者多矣。按洪迈《夷坚志》云∶ 虞雍公允文感暑痢,连月不瘥。忽梦至一处,见一人如仙官,延之坐。壁间有药方,其辞云∶ 暑毒在脾,湿气连脚;不泄则痢,不痢则疟。独炼雄黄,蒸饼和药;别作治疗,医家大错。公依方,用雄黄水飞九度,竹筒盛,蒸七次,研末,蒸饼和丸梧子大。每甘草汤下七丸,日三服,果愈。《太平广记》载成都刘无名服雄黄长生之说,方士言尔,不可信。【附方】旧十四,新三十八。猝中邪魔∶雄黄末,吹鼻中。(《集验方》)鬼击成病,血漏腹中,烦满欲绝∶雄黄粉酒服一刀圭,日三服,化血为水也。(孙真人《千金方》)辟禳魇魔∶以雄黄带头上,或以枣许系左腋下,终身不魇。(张文仲方)家有邪气∶用真雄黄三钱,水一碗,以东南桃枝咒洒满屋,则绝迹。勿令妇女见知。(《集简方》)女人病邪,女人与邪物交通,独言独笑,悲思恍惚者。雄黄一两,松脂二两,溶化,以虎爪搅之,丸如弹子。夜烧于笼中,令女坐其上,以被蒙之,露头在外,不过三剂自断。仍以雄黄、人参、防风、五味子等分为末,每旦井水服方寸匕,取愈。(《肘后方》)小丹服法∶雄黄、柏子仁各二斤,松脂(炼过)十斤。合捣为丸。每旦北向服五丸。百日后,拘魂制魄,与神人交见。(《太上玄变经》)转女为男,妇人觉有妊。以雄黄一两,绛囊盛之,养胎转女成男,取阳精之全于地产也。(《千金方》)小儿诸痫∶雄黄、朱砂等分。为末。每服一钱,猪心血入齑水调下。(《直指方》)骨蒸发热∶雄黄末一两,入小便一升,研如粉。乃取黄理石一枚(方圆一尺者),炭火烧之三食顷,浓淋汁于石上。置薄毡于上,患人脱衣坐之,衣被围住,勿令泄气,三、五度瘥。(《外台秘要》)伤寒咳逆,服药无效∶雄黄二钱。酒一盏,煎七分,乘热嗅其气,即止。(《活人》书)伤寒狐惑,虫蚀下部,痛痒不止∶雄黄半两,烧于瓶中,熏其下部。(《圣惠方》)偏头风病∶至灵散∶用雄黄、细辛等分。为末。每以一字吹鼻,左痛吹右,右痛吹左。(《博济方》)五尸注病,发则痛变无常,昏恍沉重,缠结脏腑,上冲心胁,即身中尸鬼接引为害也。雄黄、大蒜各一两,杵丸弹子大。每热酒服一丸。(《肘后方》)腹胁痞块∶雄黄一两,白矾一两,为末,面糊调膏摊贴,即见功效。未效,再贴,待大便数百斤之状乃愈,秘方也。(《集玄方》)胁下癖及伤饮食∶煮黄丸∶用雄黄一两,巴豆五钱。同研,入白面二两,滴水为丸梧子大。每服二十四丸,浆水煮三十沸,入冷浆水沉冷吞下,以利为度,如神。(《保命集》)饮酒成癖∶酒症丸∶治饮酒过度,头旋恶心呕吐,及酒积停于胃间,遇饮即吐,久而成癖。雄黄(皂角子大)六个,巴豆(连皮油)十五个,蝎梢十五个。同研,入白面五两半,滴水丸豌豆大,将干,入麸内炒香。将一粒放水试之,浮则取起收之。每服二丸,温酒下。(《和剂局方》)发症饮油,有饮油五升以来方快者,不尔则病,此是发入于胃,气血裹之,化为虫也。雄黄半两为末,水调服之,虫自出。(夏子益《奇疾方》)症瘕积聚,去三尸,益气延年却老。雄黄二两为末,水飞九度,入新竹筒内,以蒸饼一块塞口,蒸七度,用好粉脂一两,和丸绿豆大。每服七丸,酒下,日三服。(《千金方》)小腹痛满,不得小便∶雄黄末,蜜丸,塞阴孔中。(《伤寒类要》)阴肿如斗,痛不可忍∶雄黄、矾石各二两,甘草一尺。水五升,煮二升,浸之。(《肘后方》)中饮食毒∶雄黄、青黛等分。为末。每服二钱,新汲水下。(邓笔峰方)虫毒蛊毒∶雄黄、生矾等分。端午日研化,蜡丸梧子大。每服七丸,念药王菩萨七遍,熟水下。(苏东坡《良方》)结阴便血∶雄黄不拘多少,入枣内,线系定,煎汤。用铅一两化汁,倾入汤内同煮,自早至晚,不住添沸汤,取出为末,共枣杵和丸梧子大。每服三十丸,煎黑铅汤空心下,只三服止。(《普济方》)暑毒泄痢∶方见发明下。中风舌强∶正舌散∶用雄黄、荆芥穗等分。为末。豆淋酒服二钱。(《卫生宝鉴》)破伤中风∶雄黄、白芷等分。为末。酒煎灌之,即苏。(邵真人《经验方》)疯狗咬伤∶雄黄五钱,麝香二钱。为末。酒下,作二服。(《救急良方》)百虫入耳∶雄黄烧捻熏之,自出。(《十便良方》)马汗入疮∶雄黄、白矾各一钱,乌梅三个,巴豆一个。合研。以油调半钱,敷之,良。(《经验方》)蜘蛛伤人∶雄黄末,敷之。(《朝野佥载》)金疮内漏∶雄黄末豆大,纳之。仍以小便服五钱,血皆化为水。(《肘后方》)杖疮肿痛∶雄黄二分,密陀僧一分。研末。水调敷之,极妙。(《救急方》)中药箭毒∶雄黄末敷之,沸汁出愈。(《外台秘要》)解藜芦毒∶水服雄黄末一钱。(《外台》)小儿痘疔∶雄黄一钱,紫草三钱。为末。胭脂汁调,先以银簪挑破,搽之,极妙。(《痘疹证治》)白秃头疮∶雄黄、猪胆汁和,敷之。(《圣济录》)眉毛脱落∶雄黄末一两。醋和涂之。(《圣济录》)筋肉化虫,有虫如蟹走于皮下,作声如小儿啼,为筋肉之化。雄黄、雷丸各一两,为末。掺猪肉上炙熟,吃尽自安。(夏氏《奇疾方》)风痒如虫∶成炼雄黄、松脂等分。研末,蜜丸梧子大。每饮下十丸,日三服,百日愈。忌酒肉盐豉。(《千金方》)疔疮恶毒∶《千金方》∶刺四边及中心,以雄黄末敷之,神验。《积德堂方》∶用雄黄、蟾酥各五分。为末,葱、蜜捣丸小米大。以针刺破疮顶,插入,甚妙。广东恶疮∶雄黄一钱半,杏仁三十粒(去皮),轻粉一钱。为末。洗净,以雄猪胆汁调上,二、三日即愈。百发百中,天下第一方,出武定侯府内。(《积德堂方》)蛇缠恶疮∶雄黄末,醋调敷之。(《普济方》)缠喉风痹∶雄黄,磨新汲水一盏服,取吐、下愈。(《续十全方》)风热头痛∶用雄黄、干姜各等分。为末。鼻,左痛右,右痛左。牙齿虫痛∶雄黄末,和枣肉丸,塞孔中。(《类要》)走马牙疳,臭烂出血∶雄黄(豆大)七粒。每粒以淮枣(去核)包之,铁线串,于灯上烧化为末。每以少许掺之,去涎,以愈为度。(《全幼心鉴》)小儿牙疳∶雄黄一钱,铜绿二钱。为末贴之。(陈氏《小儿方》)疳虫蚀齿∶雄黄、葶苈等分。研末。腊猪胆和,以槐枝点之。(《金匮方》)耳出臭脓∶雄黄、雌黄、硫黄等分。为末,吹之。(《圣济方》)疮日久∶雄黄二钱,陈艾五钱。青布卷作大捻,烧烟熏之,热水流出,数次愈。(笔峰《杂兴》)鼻准赤色∶雄黄、硫黄五钱,水粉二钱,用头生乳汁调敷,不过三、五次愈。(《摄生妙用方》)熏黄【主治】恶疮疥癣,杀虫虱,和诸药熏嗽(藏器)。【附方】新五。小便不通∶熏黄末豆许,纳孔中,良。(崔氏方)卅年呷嗽∶熏黄、木香、莨菪子等分。为末。羊脂涂青纸上,以末铺之,竹筒烧烟,吸之。(崔氏方)咳嗽熏法∶熏黄一两。以蜡纸调卷作筒十枚,烧烟吸咽,取吐止。一日一熏,惟食白粥,七日后以羊肉羹补之。(《千金方》)水肿上气,咳嗽腹胀∶熏黄一两,款冬花二分,熟艾一分。以蜡纸铺艾,洒二末于上,苇管卷成筒,烧烟吸咽三十口则瘥。三日尽一剂,百日断盐、醋。(《外台秘要》)手足甲疽∶熏黄、蛇皮等分为末。以泔洗净,割去甲,入肉处敷之,一顷痛定,神效。(《近效方》)

雌黄

(《本经》中品)【释名】坐(七火切)。时珍曰∶生山之阴,故曰雌黄。《土宿本草》云∶阳石气未足者,为雌;已足者,为雄,相距五百年而结为石。造化有夫妇之道,故曰雌、雄。【集解】《别录》曰∶雌黄,生武都山谷,与雄黄同山生。其阴山有金,金精熏则生雌黄。采无时。弘景曰∶今雌黄出武都仇池者,谓之武都仇池黄,色小赤。出扶南林邑者,谓之昆仑黄,色如金,而似云母甲错,画家所重。既有雌雄之名,又同山之阴阳,合药盒饭以武都为胜。《仙经》无单服法,惟以合丹砂、雄黄飞炼为丹尔。金精是雌黄,铜精是空青,而服空青反胜于雌黄,其义难了。曰∶雌黄一块重四两,拆开得千重,软如烂金者,佳;其夹石及黑如铁色者,不可用。时珍曰∶按独孤滔《丹房镜源》云∶背阴者,雌黄也。淄成者,即黑色轻干,如焦锡块。臭黄作者,硬而无衣。试法∶但于甲上磨之,上色者好。又烧熨斗底,以雌划之,如赤黄线一道者好。舶上来如血者上,湘南者次之,青者尤佳。叶子者为上,造化黄金非此不成。亦能柔五金,干汞,转硫黄,伏粉霜。又云∶雄黄变铁,雌黄变锡。【修治】曰∶凡修事,勿令妇人、鸡、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人,及曾是刑狱臭秽之地;犯之则雌黄黑如铁色,不堪用也,反损人寿。每四两,用天碧枝、和阳草、粟遂子草各五两,入瓷锅中煮三伏时,其色如金汁,一垛在锅底下。用东流水猛投于中,如此淘三度,去水拭干,臼中捣筛,研如尘用。又曰∶雌得芹花,立便成庾。芹花,一名立起草,形如芍药,煮雌能住火也。【气味】辛,平,有毒。《别录》曰∶大寒。不入汤用。土宿真君曰∶芎、地黄、独帚、益母、羊不食草、地榆、五加皮、瓦松、冬瓜汁,皆可制伏。又雌见铅及胡粉则黑。【主治】恶疮头秃痂疥,杀毒虫虱身痒邪气诸毒。炼之久服,轻身增年不老(《本经》)。蚀鼻内息肉,下部疮,身面白驳,散皮肤死肌,及恍惚邪气,杀蜂蛇毒。久服令人脑满(《别录》)。治冷痰劳嗽,血气虫积,心腹痛,癫痫,解毒(时珍)。【发明】保升曰∶雌黄法土,故色黄而主脾。时珍曰∶雌黄、雄黄同产,但以山阳、山阴受气不同分别。故服食家重雄黄,取其得纯阳之精也;雌黄则兼有阴气故尔。若夫治病,则二黄之功亦仿佛,大要皆取其温中、搜肝杀虫、解毒祛邪焉尔。【附方】旧七,新五。反胃吐食∶雌黄一分,甘草(生)半分。为末,饭丸梧子大。以五叶草、糯米煎汤,每服四丸。(《圣济录》)停痰在胃,喘息不通,呼吸欲绝∶雌黄一两,雄黄一钱。为末,化蜡丸弹子大。每服一丸,半夜时投热糯米粥中食之。(《济生方》)心痛吐水,不下饮食,发止不定∶雌黄二两,醋二斤,慢火煎成膏,用干蒸饼和丸梧子大。每服七丸,姜汤下。(《圣惠方》)妇人久冷,血气攻心,痛不止∶以叶子雌黄二两。细研,醋一升,煎浓,和丸小豆大。每服十五丸,醋汤下。(《圣惠方》)小腹痛满,天行病,小腹满,不得小便。雌黄末,蜜丸,纳尿孔中,入半寸。(《肘后方》)癫痫螈,眼暗嚼舌∶雌黄、黄丹(炒)各一两。为末,入麝香少许,以牛乳汁半升熬成膏,和杵千下,丸麻子大。每温水服三、五丸。(《直指方》)肺劳咳嗽∶雌黄一两,入瓦合内,不固济,坐地上,以灰培之,浓二寸;以炭一斤簇定顶,火三分去一,退火出毒,为末,蟾酥和丸粟米大。每日空心杏仁汤下三丸。(《斗门方》)久嗽暴嗽∶金粟丸∶用叶子雌黄一两研。以纸筋泥固济小合子一个,令干,盛药。水调赤石脂封口,更以泥封,待干,架在地上,炭火十斤簇。候火消三分之一,去火,候冷取出,当如镜面,光明红色;钵内细研,蒸饼丸粟米大。每服三丸、五丸,甘草水服。服后睡良久。(《胜金方》)肾消尿数∶干姜半两,以盐四钱(炒黄成颗),雌黄一两半。为末,蒸饼和丸绿豆大。每服十丸至三十丸,空心盐汤下。(《圣济录》)小便不禁∶颗块雌黄一两半(研),干姜半两,盐四钱(同炒姜色黄)。为末,水和蒸饼丸绿豆大。每服十丸至二十丸,空心盐汤下之。(《经验方》)乌癞虫疮∶雌黄粉,醋和鸡子黄调,涂之。(《圣惠方》)牛皮顽癣∶雌黄末,入轻粉,和猪膏敷之。(《直指方》)

石膏

(《本经》中品)【释名】细理石(《别录》)、寒水石(《纲目》)。震享曰∶火细研醋调,封丹灶,其固密甚于脂膏。此盖兼质与能而得名,正与石脂同意。时珍曰∶其纹理细密,故名细理石。其性大寒如水,故名寒水石,与凝水石同名异物。【集解】《别录》曰∶石膏,生齐山山谷及齐卢山、鲁蒙山。采无时。细理白泽者,良;黄者,令人淋。弘景曰∶二郡之山,即青州、徐州也。今出钱塘县,皆在地中,雨后时时自出,取之如棋子,白澈最佳。彭城者亦好。近道多有而大块,用之不及彼也。《仙经》不须此。恭曰∶石膏、方解石大体相似,而以未破为异。今市人皆以方解代石膏,未见有真石膏也。石膏生于石旁。其方解不因石而生,端然独处,大者如升,小者如拳,或在土中,或生溪水,其上皮随土及水苔色,破之方解,大者方尺。今人以此为石膏,疗风去热虽同,而解肌发汗不如真者。大明曰∶石膏通亮,理如云母者上。又名方解石。曰∶凡使,勿用方解石。方解虽白不透明,其性燥;若石膏则出剡州茗山县义情山,其色莹净如水精,性良善也。颂曰∶石膏今汾、孟、虢、耀州、兴元府亦有之。生于山石上,色至莹白,与方解石肌理形段刚柔绝相类。今难得真者。用时,惟以破之皆作方棱者,为方解石。今石膏中时时有莹澈可爱有纵理而不方解者,或以为石膏;然据本草又似长石。或又谓青石间往往有白脉贯彻类肉之膏肪者,为石膏;此又本草所谓理石也。不知石膏定是何物?今且依市人用方解石尔。阎孝忠曰∶南方以寒水石为石膏,以石膏为寒水石,正与汴京相反,乃大误也。石膏洁白坚硬,有墙壁。寒水石则软烂,以手可碎,外微青黑,中有细纹。又一种坚白全类石膏,而敲之成方者,名方解石也。承曰∶陶言钱塘山中雨后时自出。今钱塘人凿山取之甚多,捣作齿药货用,浙人呼为寒水石,入药最胜他处者。宗曰∶石膏纷辩不决,未悉缺理。本草只言生齐山、卢山、蒙山,细理白泽者良,即知他处者非石膏也。震亨曰∶本草药之命名,多有意义,或以色,或以形,或以气,或以质,或以味,或以能,或以时,是也。石膏固济丹炉,苟非有膏,岂能为用?此盖兼质与能而得名。昔人以方解为石膏,误矣。石膏味甘而辛,本阳明经药,阳明主肌肉。其甘也,能缓脾益气,止渴去火。其辛也,能解肌出汗,上行至头,又入太阴、少阳。彼方解石,只有体重、质坚、性寒而已,求其有膏而可为三经之主治者,焉在哉?时珍曰∶石膏有软、硬二种。软石膏,大块生于石中,作层如压扁米糕形,每层浓数寸。有红、白二色,红者不可服,白者洁净,细纹短密如束针,正如凝成白蜡状,松软易碎,烧之即白烂如粉。其中明洁,色带微青,而纹长细如白丝者,名理石也。与软石膏乃一物二种,碎之则形色如一,不可辨矣。硬石膏,作块而生,直理起棱,如马齿坚白,击之则段段横解,光亮如云母、白石英,有墙壁,烧之亦易散,仍硬不作粉。其似硬石膏成块,击之块块方解,墙壁光明者,名方解石也,烧之则散亦不烂。与硬石膏乃一类二种,碎之则形色如一,不可辨矣。自陶弘景、苏恭、大明、雷、苏颂、阎孝忠皆以硬者为石膏,软者为寒水石;至朱震亨始断然以软者为石膏,而后人遵用有验,千古之惑始明矣。盖昔人所谓寒水石者,即软石膏也;所谓硬石膏者,乃长石也。石膏、理石、长石、方解石四种,性气皆寒,俱能去大热结气;但石膏又能解肌发汗为异尔。理石即石膏之类,长石即方解之类,俱可代用,各从其类也。今人以石膏收豆腐,乃昔人所不知。【修治】曰∶凡使,石臼中捣成粉,罗过,生甘草水飞过,澄晒筛研用。时珍曰∶古法惟打碎如豆大,绢包入汤煮之。近人因其性寒,火过用,或糖拌炒过,则不妨脾胃。【气味】辛,微寒,无毒。《别录》曰∶甘,大寒。好古曰∶入足阳明、手太阴、少阳经气分。之才曰∶鸡子为之使。恶莽草、巴豆、马目毒公。畏铁。【主治】中风寒热,心下逆气惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛,除邪鬼,产乳金疮(《本经》)。除时气头痛身热,三焦大热,皮肤热,肠胃中结气,解肌发汗,止消渴烦逆,腹胀暴气,喘息咽热,亦可作浴汤(《别录》)。治伤寒头痛如裂,壮热皮如火燥。和葱煎茶,去头痛(甄权)。治天行热狂,头风旋,下乳,揩齿益齿(大明)。除胃热肺热,散阴邪,缓脾益气(李杲)。止阳明经头痛,发热恶寒,日晡潮热,大渴引饮,中暑潮热,牙痛(元素)。【发明】成无己曰∶风,阳邪也;寒,阴邪也。风喜伤阳,寒喜伤阴。营卫阴阳,为风寒所伤,则非轻剂所能独散,必须轻重之剂同散之,乃得阴阳之邪俱去,营卫之气俱和。是以大青龙汤,以石膏为使。石膏乃重剂,而又专达肌表也。又云∶热淫所胜,佐以苦甘。知母、石膏之苦甘以散热。元素曰∶石膏性寒,味辛而淡,气味俱薄,体重而沉,降也,阴也,乃阳明经大寒之药。善治本经头痛牙痛,止消渴中暑潮热。然能寒胃,令人不食,非腹有极热者,不宜轻用。又阳明经中热,发热恶寒燥热,日晡潮热,肌肉壮热,小便浊赤,大渴引饮,自汗,苦头痛之药,仲景用白虎汤是也。若无以上诸证,勿服之。多有血虚发热象白虎证,及脾胃虚劳,形体病证,初得之时,与此证同。医者不识而误用之,不可胜救也。杲曰∶石膏,足阳明药也。故仲景治伤寒阳明证,身热、目痛、鼻干、不得卧。身以前,胃之经也;胸前,肺之室也;邪在阳明,肺受火制,故用辛寒以清肺气,所以有白虎之名。又治三焦皮肤大热,入手少阳也。凡病脉数不退者,宜用之;胃弱者,不可用。宗曰∶孙兆言∶四月以后天气热时,宜用白虎。但四方气候不齐,岁中运气不一,亦宜两审。其说甚雅。时珍曰∶东垣李氏云∶立夏前多服白虎汤者,令人小便不禁,此乃降令太过也。阳明津液不能上输于肺,肺之清气亦复下降故尔。甄立言《古今录验方》∶治诸蒸病有五蒸汤,亦是白虎加人参、茯苓、地黄、葛根,因病加减。王焘《外台秘要》∶治骨蒸劳热久嗽,用石膏(纹如束针者)一斤,粉甘草一两。细研如面,日以水调三、四服。言其无毒有大益,乃养命上药,不可忽其贱而疑其寒。《名医录》言∶睦州杨士丞女,病骨蒸内热外寒,众医不瘥,处州吴医用此方而体遂凉。愚谓此皆少壮肺胃火盛,能食而病者言也。若衰暮及气虚、血虚、胃弱者,恐非所宜。广济林训导年五十,病痰嗽发热。或令单服石膏药至一斤许,遂不能食,而咳益频,病益甚,遂至不起。此盖用药者之瞀瞀也,石膏何与焉。杨士瀛云∶石膏过,最能收疮晕,不至烂肌。按∶刘《钱乙传》云∶宗室子病呕泄,医用温药加喘。乙曰∶病本中热,奈何以刚剂燥之,将不得前后溲,宜与石膏汤。宗室与医皆不信。后二日果来召。乙曰∶仍石膏汤证也。竟如言而愈。又按∶古方所用寒水石,是凝水石;唐宋以来诸方所用寒水石,即今之石膏也。故寒水石诸方多附于后。近人又以长石、方解石为寒水石,不可不辨之。【附方】旧四,新二十五。伤寒发狂,逾垣上屋∶寒水石二钱,黄连一钱。为末。煎甘草冷服,名鹊石散。(《本事方》)风热心躁,口干狂言,浑身壮热。寒水石半斤,烧半日。净地坑内盆合,四面湿土拥起,经宿取出。入甘草末、天竺黄各二两,龙脑二分,糯米糕丸弹子大。蜜水磨下。(《集验方》)解中诸毒∶方同上。乳石发渴∶寒水石一块含之,以瘥为度。(《圣济录》)男女阴毒∶寒水石不拘多少为末,用两馏饭捣丸栗子大,日干。每用一丸,炭火红烧研,以滚酒调服,饮葱醋汤投之,得汗愈。(蔡氏《经验必用方》)小儿丹毒∶寒水石末一两,和水涂之。(《集玄方》)小儿身热∶石膏一两,青黛一钱。为末,糕糊丸龙眼大。每服一丸,灯心汤化下。(《普济方》)骨蒸劳病,外寒内热,附骨而蒸也。其根在五脏六腑之中,必因患后得之。骨肉日消,饮食无味,或皮燥而无光。蒸盛之时,四肢渐细,足趺肿起。石膏十两,研如乳粉法,水和服方寸匕,日再,以身凉为度。(《外台秘要》)热盛喘嗽∶石膏二两,甘草(炙)半两,为末。每服三钱,生姜、蜜调下。(《普济方》)痰热喘嗽,痰涌如泉∶石膏、寒水石各五钱。为末。每入参汤服三钱。(《保命集》)食积痰火,泻肺火、胃火。白石膏(火,出火毒)半斤。为末,醋糊丸梧子大。每服四五十丸,白汤下。(丹溪方)。胃火牙疼∶好软石膏一两火,淡酒淬过,为末),入防风、荆芥、细辛、白芷五分。为末。日用揩牙,甚效。(《保寿堂方》)老人风热内热,目赤头痛,视不见物。石膏三两,竹叶五十片,沙糖一两,粳米三合,水三大盏,煎石膏、竹叶,去滓,取二盏煮粥,入糖食。(《养老方》)风邪眼寒,乃风入头系,败血凝滞,不能上下流通,故风寒客之而眼寒也。石膏()二两,川芎二两,甘草(炙)半两。为末。每服一钱,葱白、茶汤调下,日二服。(《宣明方》)头风涕泪,疼痛不已∶方同上。鼻衄头痛,心烦∶石膏、牡蛎各一两。为末。每新汲水服二钱,并滴鼻内。(《普济方》)筋骨疼痛因风热者∶石膏三钱,飞罗面七钱。为末,水和红,冷定。滚酒化服,被盖取汗。连服三日,即除根。(笔峰《杂兴》)雀目夜昏,百治不效∶石膏末,每服一钱,猪肝一片薄批,掺药在上缠定,沙瓶煮熟,切食之,一日一服。(《明目方》)湿温多汗,妄言烦渴∶石膏、炙甘草等分为末。每服二钱匕,浆水调下。(庞安时《伤寒论》)小便猝数,非淋,令人瘦。石膏半斤捣碎,水一斗,煮五升,每服五合。(《肘后方》)小儿吐泻黄色者,伤热也。玉露散∶用石膏、水石各五钱,生甘草二钱半,为末。滚汤调服一钱。(钱乙小儿方)水泻腹鸣如雷,有火者。石膏火,仓米饭和丸梧子大,黄丹为衣。米饮下二十丸。不二服,效。(李楼《奇方》)乳汁不下∶石膏三两,水二升,煮三沸。三日饮尽,妙。(《子母秘录》)妇人乳痈∶一醉膏∶用石膏红,出火毒,研。每服三钱,温酒下,添酒尽醉。睡觉,再进一服。(陈日华《经验方》)油伤火灼,痛不可忍∶石膏末敷之,良。(《梅师方》)金疮出血∶寒水石、沥青等分。为末。干掺,勿经水。(《积德堂方》)刀疮伤湿,溃烂不生肌∶寒水石()一两,黄丹二钱。为末。洗敷。甚者,加龙骨一钱,孩儿茶一钱。(《积德堂方》)疮口不敛,生肌肉,止疼痛,去恶水。寒水石(烧赤,研)二两,黄丹半两。为末,掺之。名红玉散。(《和剂局方》)口疮咽痛,上膈有热∶寒水石()三两,朱砂三钱半,脑子半字。为末,掺之。(《三因方》)【附录】玉火石颂曰∶密州九仙山东南隅地中,出一种石,青白而脆,击之内有火,谓之玉火石。彼医用之。其味甘、微辛,温。疗伤寒发汗,止头目昏眩痛,功与石膏等,土人以当石膏用之。龙石膏《别录》曰∶有名未用,无毒,主消渴益寿。生杜陵,如铁脂中黄。

理石

(《本经》中品)【释名】肌石(《别录》)、立制石(《本经》)。时珍曰∶理石即石膏之顺理而微硬有肌者,故曰理石、肌石。弘景曰∶《仙经》时须,呼为长理石。石胆,一名立制,此今又名立制,疑必相类。【集解】《别录》曰∶理石如石膏,顺理而细,生汉中山谷及庐山,采无时。弘景曰∶汉中属梁州,庐山属青州。今出宁州。俗用亦稀。恭曰∶此石夹两石间如石脉,打用之,或在土中重叠而生。皮黄赤,肉白,作斜理纹,全不似石膏。市人或刮削去皮,以代寒水石,并以当石,并是假伪。今庐山亦无此物,见出襄州西泛水侧。宗曰∶理石如长石。但理石如石膏,顺理而细;其非顺理而细者,为长石。疗体亦不相远。时珍曰∶理石,即石膏中之长纹细直如丝而明洁,色带微青者。唐人谓石膏为寒水石,长石为石膏,故苏恭言其不似石膏也。此石与软石膏一类二色,亦可通用,详石膏下。【气味】辛,寒,无毒。《别录》曰∶甘,大寒。之才曰∶滑石为之使,恶麻黄。【主治】身热,利胃解烦,益精明目,破积聚,去三虫(《本经》)。除营卫中去来大热结热,解烦毒,止消渴,及中风痿痹(《别录》)。渍酒服,疗癖,令人肥悦(苏恭)。【附录】白肌石《别录》有名未用曰∶味辛,无毒。主强筋骨,止渴不饥,阴热不足。一名肌石,一名洞石。生广焦国卷山青石间。时珍曰∶按∶此即理石也,其形、名、气味、主疗皆同。

长石

(《本经》中品)【释名】方石(《本经》)、直石(《别录》)、土石(《别录》)、硬石膏(《纲目》)。【集解】《别录》曰∶长石,理如马齿,方而润泽,玉色。生长子山谷及泰山、临淄,采无时。弘景曰∶长子县属上党,临淄县属青州。俗方、《仙经》并无用此者。恭曰∶此石状同石膏而浓大,纵理而长,纹似马齿。今均州辽山有之,土人以为理石。颂曰∶今惟潞州有之,如苏恭所说。按《本经》理石、长石二物,味效亦别。又云∶理石似石膏,顺理而细。陶隐居言,亦呼为长理石。今灵宝丹用长理石为一物。医家相承用者,乃似石膏,与今潞州所出长石无异,而诸郡无复出理石者,医方亦不见单用,往往呼长石为长理石。时珍曰∶长石,即俗呼硬石膏者,状似软石膏而块不扁,性坚硬洁白,有粗理,起齿棱,击之则片片横碎,光莹如云母、白石英,亦有墙壁似方解石,但不作方块尔。烧之亦不粉烂而易散,方解烧之亦然,但声为异尔。昔人以此为石膏,以为方解,今人以此为寒水石,皆误矣。但与方解乃一类二种,故亦名方石,气味功力相同,通用无妨。唐宋诸方所用石膏,多是此石,昔医亦以取效,则亦可与石膏通用,但不可解肌发汗耳。【气味】辛、苦,寒,无毒。【主治】身热,胃中结气,四肢寒厥,利小便,通血脉,明目去翳眇,下三虫,杀蛊毒。久服不饥(《本经》)。止消渴,下气,除胁肋肺间邪气(《别录》)。

方解石

(《别录》下品)【释名】黄石。志曰∶敲破,块块方解,故以为名。【集解】《别录》曰∶方解石生方山,采无时。弘景曰∶《本经》长石一名方石,疗体相似,疑即此也。恭曰∶此物大体与石膏相似,不附石而生,端然独处。大者如升,小者如拳,甚大者方尺,或在土中,或生溪水,其上皮随土及水苔色,破之方解。今人以为石膏,用疗风去热虽同,而解肌发汗不及也。志曰∶今沙州大鸟山出者,佳。颂曰∶方解石,本草言生方山,陶隐居疑与长石为一物,苏恭云疗热不减石膏。若然,似可通用,但主头风不及石膏也。其肌理、形段刚柔皆同,但以附石不附石为言,岂得功力顿异?如雌黄、雄黄亦有端然独处者,亦有附石生者,不闻别有名号,功力相异也。时珍曰∶方解石与硬石膏相似,皆光洁如白石英,但以敲之段段片碎者,为硬石膏;块块方棱者,为方解石,盖一类二种,亦可通用。唐宋诸方皆以此为石膏,今人又以为寒水石,虽俱不是,而其性寒治热之功,大抵不相远,惟解肌发汗不能如硬石膏为异尔。【气味】苦、辛,大寒,无毒。之才曰∶恶巴豆。【主治】胸中留热结气,黄胆,通血脉,去蛊毒(《别录》)。

滑石

(《本经》上品)【释名】画石(《衍义》)、液石(《别录》)、石(音辽)、脱石(音夺)、冷石(弘景)、番石(《别录》)、共石。宗曰∶滑石,今谓之画石,因其软滑可写画也。时珍曰∶滑石性滑利窍,其质又滑腻,故以名之。表画家用刷纸代粉,最白腻。,乃脂膏也,因以名县。脱乃肉无骨也。此物最滑腻,无硬者为良,故有诸名。【集解】《别录》曰∶滑石生赭阳山谷,及泰山之阴,或掖北白山,或卷山,采无时。弘景曰∶滑石色正白,《仙经》用之为泥。今出湘州、始安郡诸处,初取软如泥,久渐坚强,人多以作冢中明器物。赭阳属南阳,掖县属青州东莱,卷县属司州荥阳。又有冷石,小青黄,并冷利,能熨油污衣物。恭曰∶此石所在皆有。岭南始安出者,白如凝脂,极软滑。出掖县者,理粗质青有黑点;惟可为器,不可入药。齐州南山神通寺南谷亦大有,色青白不佳,而滑腻则胜。藏器曰∶始安、掖县所出二石,形质既异,所用又殊。始安者软滑而白,宜入药;东莱者,硬涩而青,乃作器石也。曰∶凡使有多般∶其白滑石如方解石,色似冰白,画石上有白腻纹者,真也。乌滑石似,画石上有青白腻纹,入用亦妙。绿滑石性寒有毒,不入药用。黄滑石似金颗颗圆,画石上有青黑色者,勿用,杀人。冷滑石青苍色,画石上作白腻纹,亦勿用之。颂曰∶今道、永、莱、濠州皆有之。凡二种。道、永州出者白滑如凝脂。《南越志》云 ∶城县出石,即滑石也。土人以为烧器,烹鱼食,是也。莱、濠州出者理粗质青,有黑点,亦谓之斑石。二种皆可作器,甚精好。初出软柔,彼人就穴中制作,用力殊少也。本草所载土地皆是北方,而今医家所用白色者,自南方来。或云沂州所出甚白佳,与本草所云泰山之阴相合,而彼土不取为药。今濠州所供青滑石,云性寒无毒,主心气涩滞,与《本经》大同小异。又《张勃吴录地理志》及《大康地记》云∶郁林州布山县马湖马岭山皆有虺,甚毒杀人,有冷石可以解之。石色赤黑,味苦,屑之着疮中,并以切齿立苏,一名切齿石。今人多用冷石作粉,治痱疮,或云即滑石也,但味之甘苦不同尔。时珍曰∶滑石,广之桂林各邑及瑶峒中皆出之,即古之始安也。白、黑二种,功皆相似。山东蓬莱县桂府村所出者亦佳,故医方有桂府滑石,与桂林者同称也。今人亦以刻图书,不甚坚牢。滑石之根,为不灰木。滑石中有光明黄子,为石脑芝。【修治】曰∶凡用白滑石,先以刀刮净研粉,以牡丹皮同煮一伏时。去牡丹皮,取滑石,以东流水淘过,晒干用。【气味】甘,寒,无毒。《别录》曰∶大寒。之才曰∶石苇为之使,恶曾青,制雄黄。【主治】身热泄,女子乳难癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服轻身耐饥长年(《本经》)。通九窍六腑津液,去留结,止渴,令人利中(《别录》)。燥湿,分水道,实大肠,化食毒,行积滞,逐凝血,解燥渴,补脾胃,降心火,偏主石淋为要药(震亨)。疗黄胆水肿香港脚,吐血衄血,金疮血出,诸疮肿毒(时珍)。【发明】颂曰∶古方治淋沥,多单使滑石。又与石苇同捣末,饮服刀圭,更快。又主石淋,发烦闷,取十二分研粉,分作两服,水调下。烦热定,即停后服。权曰∶滑石疗五淋,主产难,服其末。又末与丹参、蜜、猪脂为膏,入其月即空心酒下弹丸大,临产倍服,令胎滑易生,除烦热心躁。元素曰∶滑石气温味甘,治前阴窍涩不利,性沉重,能泄上气令下行,故曰滑则利窍,不与诸淡渗药同。好古曰∶入足太阳经。滑能利窍,以通水道,为至燥之剂。猪苓汤用滑石、阿胶,同为滑剂以利水道;葱、豉、生姜同煎,去滓澄清以解利。淡味渗泄为阳,故解表利小便也。若小便自利者,不宜用。时珍曰∶滑石利窍,不独小便也。上能利毛腠之窍,下能利精溺之窍。盖甘淡之味,先入于胃渗走经络,游溢津气,上输于肺,下通膀胱。肺主皮毛,为水之上源。膀胱司津液,气化则能出。故滑石上能发表,下利水道,为荡热燥湿之剂。发表是荡上中之热,利水道是荡中下之热;发表是燥上中之湿,利水道是燥中下之湿。热散则三焦宁而表里和,湿去则阑门通而阴阳利。刘河间之用益元散,通治表里上下诸病,盖是此意,但未发出尔。【附方】旧六,新一十三。益元散∶又名天水散、太白散、六一散。解中暑伤寒疫疠,饥饱劳损,忧愁思虑,惊恐悲怒,传染并汗后遗热劳复诸疾。兼解两感伤寒,百药酒食邪热毒。治五劳七伤,一切虚损,内伤阴痿,惊悸健忘,痫螈烦满,短气痰嗽,肌肉疼痛,腹胀闷痛,淋涩痛,服石石淋。疗身热呕吐泄泻,肠下痢赤白。除烦热,胸中积聚,寒热。止渴,消畜水。妇人产后损液,血虚阴虚热甚,催生下乳。治吹乳乳痈,牙疮齿疳。此药大养脾肾之气,通九窍六腑,去留结,益精气,壮筋骨,和气,通经脉,消水谷,保真元,明耳目,安魂定魄,强志轻身,驻颜益寿,耐劳役饥渴,乃神验之仙药也。白滑石(水飞过)六两,粉甘草一两。为末。每服三钱,蜜少许,温水调下。实热,用新汲水下;解利用葱豉汤下;通乳,用猪肉面汤调下;催生,用香油浆下。凡难产或死胎不下,皆由风热燥涩,结滞紧敛,不能舒缓故也。此药力至,则结滞顿开而瘥矣。(刘河间《伤寒直格》)膈上烦热多渴,利九窍。滑石二两(捣)。水三大盏,煎二盏,去滓,入粳米煮粥食。(《圣惠》)女劳黄胆,日晡发热恶寒,小腹急,大便溏黑,额黑。滑石、石膏等分。研末。大麦汁服方寸匕,日三,小便大利愈。腹满者,难治。(《千金方》)伤寒衄血∶滑石末,饭丸梧子大。每服十丸,微嚼破,新水咽下,立止。汤晦叔云∶鼻衄,乃当汗不汗所致。其血紫黑时,不以多少,不可止之。且服温和药,调其营卫;待血鲜时,急服此药止之也。(《本事方》)乳石发动,烦热烦渴∶滑石粉半两,水一盏,绞白汁,顿服。(《圣惠方》)暴得吐逆不下食∶生滑石末二钱匕,温水服,仍以细面半盏押定。(寇氏《衍义》)气壅关格不通,小便淋结,脐下烦闷兼痛。滑石粉一两,水调服。(《广利方》)小便不通∶滑石末一升,以车前汁和,涂脐之四畔,方四寸,干即易之。冬月水和。(杨氏《产乳》)妇人转脬,因过忍小便而致。滑石末,葱汤服二钱。(《圣惠方》)妊娠子淋,不得小便∶滑石末水和,泥脐下二寸。(《外台秘要》)伏暑水泄∶白龙丸∶滑石(火过)一两,硫黄四钱。为末,面糊丸绿豆大。每用淡姜汤随大小服。(《普济方》)伏暑吐泄,或吐,或泄,或疟,小便赤,烦渴。玉液散∶用桂府滑石(烧)四两,藿香一钱,丁香一钱。为末,米汤服二钱。(《普济方》)霍乱及疟∶方同上。痘疮狂乱,循衣摸床,大热引饮。用益元散,加朱砂二钱,冰片三分,麝香一分。每灯草汤下,二、三服。(王氏《痘疹方》)风毒热疮,遍身出黄水。桂府滑石末敷之,次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分。煎汤洗后,乃搽。(《普济方》)阴下湿汗∶滑石一两,石膏()半两,枯白矾少许,研掺之。(《集简方》)脚指缝烂∶方同上。杖疮肿痛∶滑石、赤石脂、大黄等分,为末。茶汤洗净,贴。(赵氏《经验方》)热毒怪病,目赤鼻胀,大喘,浑身出斑,毛发如铁,乃因中热,毒瓦斯结于下焦。用滑石、白矾各一两。为末,作一服。水三碗,煎减半,冷,不住饮之。(夏子益《奇疾方》)

不灰木

(宋《开宝》)【释名】无灰木(见下)。【集解】颂曰∶不灰木出上党,今泽、潞山中皆有之,盖石类也。其色白,如烂木,烧之不燃,以此得名。或云滑石之根也,出滑石处皆有之。采无时。藏器曰∶要烧成灰,但斫破,以牛乳煮了,黄牛粪烧之,即成灰。时珍曰∶不灰木有木、石二种∶石类者,其体坚重,或以纸裹,蘸石脑油燃灯,彻夜不成灰,人多用作小刀靶。《开山图》云∶徐无山出不灰之木,生火之石。山在今顺天府玉田县东北。《庚辛玉册》云∶不灰木,阴石也。生西南蛮夷中,黎州、茂州者好,形如针,文全若木,烧之无烟。此皆言石者也。《伏深齐地记》云∶东武城有胜火木,其木经野火烧之不灭,谓之不灰木。杨慎《丹铅录》云∶《太平寰宇记》云∶不灰木俗多为铤子,烧之成炭而不灰,出胶州。其叶如蒲草,今人束以为燎,谓之万年火把。此皆言木者也。时珍常得此火把,乃草叶束成,而中夹松脂之类,一夜仅烧一二寸尔。【气味】甘,大寒,无毒。独孤滔曰∶煮汞,结草砂,三黄,匮五金。【主治】热痱疮,和枣叶、锻石为粉,敷之(《开宝》)。除烦热阳厥(时珍)。【发明】时珍曰∶不灰木性寒,而同诸热药治阴毒。刘河间《宣明方》,治阳绝心腹痞痛,金针丸中亦用服之。盖寒热并用,所以调停阴阳也。【附方】新四。肺热咳嗽,卧时盛者∶不灰木一两半,太阴玄精石二两,甘草(炙)半两,贝母一两半,天南星(白矾水煮过)半两。为末。每服半钱,姜汤下。(《圣济录》)咽喉肿痛,五心烦热∶不灰木(以牛粪烧赤)四两,太阴玄精石(赤)四两,真珠一钱。为末,糯米粥丸芡子大。每服一丸,以生地黄汁、粟米泔研化服,日二次。(《圣济录》)霍乱烦满,气逆腹胀,手足厥冷∶不灰木、阳起石()、阿魏各半两,巴豆(去心)、杏仁(去皮)各二十五个。为末,粟饭丸樱桃大,穿一孔。每服一丸,灯上烧烟尽,研末,米姜汤下,以利为度。(《圣济录》)阴毒腹痛∶回阳丹∶用不灰木()、牡蛎()、高良姜(炒)、川乌头(炮)、白芍药各一钱。为末,入麝香少许。每用一钱,男,用女唾调涂外肾;女,用男唾调涂乳上,得汗即愈。(《玉机微义》)【附录】松石颂曰∶今处州出一种松石,如松干,而实石也。或云松久化为石。人多取饰山亭及琢为枕。虽不入药,与不灰相类,故附之。

五色石脂

(《本经》上品)【校正】并入五种石脂。【释名】时珍曰∶膏之凝者,曰脂。此物性粘,固济炉鼎甚良,盖兼体用而言也。【集解】《别录》曰∶五色石脂,生南山之阳山谷中。又曰∶青石脂,生齐区山及海涯。黄石脂,生嵩高山,色如莺雏。黑石脂,生川阳城。白石脂,生泰山之阴。赤石脂,生济南、射阳,又泰山之阴。并采无时。普曰∶五色石脂,一名五色符。青符,生南山或海涯。黄符,生嵩山,色如脑、雁雏。黑符生洛西山空地。白符,生少室天娄山或泰山。赤符,生少室或泰山,色绛滑如脂。弘景曰∶今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吴郡,亦出武陵、建平、义阳。义阳者,出县界东八十里,状如脑,赤者鲜红可爱,随采复生。余三色石脂无正用,但黑石脂入画用尔。恭曰∶义阳即申州,所出乃桃花石,非石脂也。白石脂,今出慈州诸山,胜于余处者。赤石脂今出虢州卢氏县,泽州陵川县,又慈州吕乡县,宜州诸山亦有,并色理鲜腻为佳。二脂泰山不闻有之,旧出苏州、余杭山,今不收采。承曰∶今苏州见贡赤、白二石脂,但入药不甚佳。惟延州山中所出最良,揭两石中取之。颂曰∶白石脂、赤石脂,今惟潞州出之,潞与慈州相近也。宗曰∶赤、白石脂,四方皆有,以理腻粘舌缀唇者为上。【修治】曰∶凡使赤脂,研如粉,新汲水飞过三度,晒干用。时珍曰∶亦有火水飞者。【气味】五种石脂,并甘、平。大明曰∶并温,无毒。畏黄芩、大黄、官桂。【主治】黄胆,泄痢肠脓血,阴蚀下血赤白,邪气痈肿,疽痔恶疮,头疡疥瘙。久服补髓益气,肥健不饥,轻身延年。五石脂各随五色,补五脏(《本经》)。治泄痢,血崩带下,吐血衄血,涩精淋沥,除烦,疗惊悸,壮筋骨,补虚损。久服悦色。治疮疖痔漏,排脓(大明)。青石脂【气味】酸,平,无毒。普曰∶青符∶神农∶甘。雷公∶酸,无毒。桐君∶辛,无毒。李当之∶小寒。【主治】养肝胆气,明目,疗黄胆泄痢肠,女子带下百病,及疽痔恶疮。久服补髓益气,不饥延年(《别录》)。黄石脂【气味】苦,平,无毒。普曰∶黄符∶雷公∶苦;李当之∶小寒。之才曰∶曾青为之使,恶细辛,畏蜚蠊、黄连、甘草。曰∶服之忌卵味。【主治】养脾气,安五脏,调中,大人小儿泄痢肠下脓血,去白虫,除黄胆痈疽虫。久服轻身延年(《别录》)。黑石脂《别录》曰∶一名石墨,一名石涅。时珍曰∶此乃石脂之黑者,亦可为墨,其性粘舌,与石炭不同,南人谓之画眉石。许氏《说文》云∶黛,画眉石也。【气味】咸,平,无毒。普曰∶黑符∶桐君∶甘,无毒。【主治】养肾气,强阴,主阴蚀疮,止肠泄痢,疗口疮咽痛。久服益气不饥延年(《别录》)。白石脂【气味】甘、酸,平,无毒。普曰∶白符,一名随。岐伯、雷公∶酸,无毒;桐君∶甘,无毒;扁鹊∶辛;李当之∶ 小寒。权曰∶甘、辛。杲曰∶温。之才曰∶得浓朴、米汁饮,止便脓。燕屎为之使,恶松脂,畏黄芩。颂曰∶畏黄连、甘草、飞廉、马目毒公。【主治】养肺气,浓肠,补骨髓,疗五脏惊悸不足,心下烦,止腹痛下水,小肠热溏,便脓血,女子崩中漏下赤白沃,排痈疽疮痔。久服安心不饥,轻身延年(《别录》)。涩大肠(甄权)。【附方】旧四,新二。小儿水痢形羸,不胜汤药。白石脂半两研粉,和白粥空肚食之。(《子母秘录》)小儿滑泄∶白龙丸∶白石脂、白龙骨等分。为末,水丸黍米大。每量大小,木瓜、紫苏汤下。(《全幼心鉴》)久泄久痢∶白石脂、干姜等分。研,百沸汤和面为稀糊搜之,并手丸梧子大。每米饮下三十丸。(《斗门方》)儿脐汁出赤肿∶白石脂末熬温,扑之,日三度,勿揭动。(韦宙《独行方》)儿脐血出,多啼∶方同上。(寇氏《衍义》)粉滓面∶白石脂六两,白蔹十二两。为末。鸡子白和,夜涂旦洗。(《圣济录》)赤石脂【气味】甘、酸、辛,大温,无毒。普曰∶赤符∶神农、雷公∶甘;黄帝、扁鹊∶无毒;李当之∶小寒。之才曰∶畏芫花,恶大黄、松脂。颂曰∶古人亦单服食,云发则心痛,饮热酒不解。用绵裹葱、豉,煮水饮之。【主治】养心气,明目益精,疗腹痛肠,下痢赤白,小便利,及痈疽疮痔,女子崩中漏下,产难胞衣不出。久服补髓好颜色,益智不饥,轻身延年(《别录》)。补五脏虚乏(甄权)。补心血,生肌肉,浓肠胃,除水湿,收脱肛(时珍)。【发明】弘景曰∶五色石脂,《本经》疗体亦相似,《别录》分条具载,今俗惟用赤、白二脂断下痢耳。元素曰∶赤、白石脂俱甘、酸,阳中之阴,固脱。杲曰∶降也。阳中阴也。其用有二∶固肠胃有收敛之能,下胎衣无推荡之峻。好古曰∶涩可去脱,石脂为收敛之剂,赤入丙,白入庚。时珍曰∶五石脂皆手足阳明药也。其味甘,其气温,其体重,其性涩。涩而重,故能收湿止血而固下;甘而温,故能益气生肌而调中。中者,肠胃肌肉惊悸黄胆是也;下者,肠泄痢、崩带失精是也。五种主疗,大抵相同。故《本经》不分条目,但云各随五色补五脏。《别录》虽分五种,而性味、主治亦不甚相远,但以五味配五色为异,亦是强分尔。赤白二种,一入气分,一入血分,故时用尚之。张仲景用桃花汤治下痢便脓血。取赤石脂之重涩,入下焦血分而固脱;干姜之辛温,暖下焦气分而补虚;粳米之甘温,佐石脂、干姜而润肠胃也。【附方】旧五,新七。小儿疳泻∶赤石脂末,米饮调服半钱,立瘥。加京芎等分,更妙。(《斗门方》)大肠寒滑,小便精出∶赤石脂、干姜各一两,胡椒半两。为末,醋糊丸梧子大。每空心米饮下五、七十丸。有人病此,热药服至一斗二升,不效;或教服此,终四剂而愈。(寇氏《衍义》)赤白下痢∶赤石脂末,饮服一钱。(《普济方》)冷痢腹痛,下白冻如鱼脑。桃花丸∶赤石脂()、干姜(炮)等分。为末,蒸饼和丸。量大小服,日三服。(《和剂局方》)老人气痢虚冷∶赤石脂五两(水飞),白面六两。水煮熟,入葱酱作,空心食三、四次,即愈。(《养老方》)伤寒下痢,便脓血不止,桃花汤主之。赤石脂一斤(一半全用,一半末用),干姜一两,粳米半升。水七升,煮米熟去滓。每服七合,纳末方寸匕,日三服,愈乃止。(仲景方)痢后脱肛∶赤石脂、伏龙肝为末,敷之。一加白矾。(钱氏小儿方)反胃吐食∶绝好赤石脂为末,蜜丸梧子大。每空腹姜汤下一、二十丸。先以巴豆仁一枚,勿令破,以津吞之。后乃服药。(《圣惠方》)痰饮吐水无时节者,其原因冷冻饮料过度,遂令脾胃气弱,不能消化饮食。饮食入胃,皆变成冷水,反吐不停,赤石脂散主之。赤石脂一斤,捣筛,服方寸匕,酒饮自任,稍加至三匕。服尽一斤,则终身不吐痰水,又不下痢,补五脏,令人肥健。有人痰饮,服诸药不效,用此遂愈。(《千金翼方》)心痛彻背∶赤石脂、干姜、蜀椒各四分,附子(炮)二分,乌头(炮)一分。为末,蜜丸梧子大。先食服一丸。不知,稍增之。(张仲景《金匮方》)经水过多∶赤石脂、破故纸一两。为末。每服二钱,米饮下。(《普济方》)小便不禁∶赤石脂()、牡蛎()各三两,盐一两。为末,糊丸梧子大。每盐汤下十五丸。(《普济方》)

桃花石

(《唐本草》)【集解】恭曰∶桃花石,出申州钟山县,似赤石脂,但舐之不着舌者是也。曰∶其状亦似紫石英,色若桃花,光润而重,目之可爱。颂曰∶今信州有之,形块似赤石脂、紫石英辈,采无时。陶弘景言∶赤石脂出义阳者,状如脑,鲜红可爱。苏恭非之,云是桃花石,久服肥人,今土人以疗痢。功用亦不相远。宗曰∶桃花石有赤、白二种∶有赤地、淡白点如桃花片者,有淡白地、赤点如桃花片者。人往往镌磨为器用,人亦罕服之。时珍曰∶此即赤白石脂之不粘舌、坚而有花点者,非别一物也。故其气味功用皆同石脂。昔张仲景治痢用赤石脂名桃花汤,《和剂局方》治冷痢有桃花丸,皆即此物耳。【气味】甘,温,无毒。【主治】大肠中冷脓血痢。久服令人肥悦能食(《唐本》)。

炉甘石

(《纲目》)【释名】炉先生。土宿真君曰∶此物点化为神药绝妙,九天三清俱尊之曰炉先生,非小药也。时珍曰∶炉火所重,其味甘,故名。【集解】时珍曰∶炉甘石所在坑冶处皆有,川蜀、湘东最多,而太原、泽州、阳城、高平、灵丘、融县及云南者为胜,金银之苗也。其块大小不一,状似羊脑,松如石脂,亦粘舌。产于金坑者,其色微黄,为上。产于银坑者,其色白,或带青,或带绿,或粉红。赤铜得之,即变为黄。今之黄铜,皆此物点化也。《造化指南》云∶炉甘石受黄金、白银之气熏陶,三十年方能结成。以大秽浸及砒煮过,皆可点化,不减三黄。崔《外丹本草》云∶用铜一斤,炉甘石一斤,炼之即成石一斤半。非石中物取出乎?真石生波斯,如黄金,烧之赤而不黑。【修治】时珍曰∶凡用炉甘石,以炭火红,童子小便淬七次,水洗净,研粉,水飞过,晒用。【气味】甘,温,无毒。【主治】止血,消肿毒,生肌,明目去翳退赤,收湿除烂。同龙脑点,治目中一切诸病(时珍)。【发明】时珍曰∶炉甘石,阳明经药也。受金银之气,故治目病为要药。时珍常用炉甘石(淬)、海螵蛸、硼砂各一两。为细末,以点诸目病,甚妙。入朱砂五钱,则性不粘也。【附方】新十五。目暴赤肿∶炉甘石(火尿淬)、风化硝等分。为末。新水化一粟点之。(《御药院方》)诸般翳膜∶炉甘石、青矾、朴硝等分。为末。每用一字,沸汤化开,温洗,日三次。(《宣明方》)一切目疾∶真炉甘石半斤,用黄连四两。锉豆大,银石器内,水二碗,煮二伏时,去黄连为末,入片脑二钱半,研匀罐收。每点少许,频用取效。又方∶炉甘石()一钱,盆硝一钱。为末。热汤泡洗。目中诸病∶石连光明散∶治眼中五轮八廓诸证,神效。炉甘石半斤,取如羊脑、鸭头色者,以桑柴灰一斗,火赤研末,用雅州黄连各四两,切片,煎水浸石,澄取粉,晒干。用铅粉二定,以二连水浸过,炒之。雄黄研末。每用甘石、铅粉各三分,雄黄一分,片脑半分。研匀,点眼甚妙。(张氏方)目暗昏花∶炉甘石(火,童尿淬七次)、代赭石(火,醋淬七次)、黄丹(水飞)各四两。为末;白沙蜜半斤,以铜铛炼去白沫,更添清水五、六碗,熬沸下药,文武火熬至一碗,滴水不散,以夹纸滤入瓷器收之。频点日用。(《卫生易简方》)烂弦风眼∶刘长春方∶治风眼流泪,烂弦。白炉甘石四两,火童尿淬七次,地上出毒三日,细研。每用椒汤洗目后,临卧点三、四次,次早以茶汤洗去,甚妙。又方∶炉甘石一斤(火),黄连四两,煎水淬七次,为末,入片脑。每用点目。《宣明眼科方》∶用炉甘石、石膏各一钱,海螵蛸三分。为末。入片脑、麝香各少许,收点。《卫生易简方》∶用炉甘石二两。以黄连一两煎水,入童尿半盏再熬,下朴硝一两又熬成。以火石淬七次,洗净为末,入蜜陀僧末一两研匀,收点之。耳出汁炉甘石、矾石各二钱,胭脂半钱,麝香少许,为末,缴净吹之。(《普济方》)齿疏陷物∶炉甘石()、寒水石等分。为末。每用少许擦牙,忌用刷牙,久久自密。(《集玄方》)漏疮不合∶(童尿制)炉甘石、牡蛎粉,外塞之,内服滋补药。(《杂病治例》)下疳阴疮∶炉甘石(火醋淬五次)一两,孩儿茶三钱,为末。麻油调敷,立愈。(通妙邵真人方)阴汗湿痒∶炉甘石一分,真蚌粉半分。研粉扑之。(《直指方》)

井泉石

(宋《嘉》)【释名】时珍曰∶性寒如井泉,故名。【集解】禹锡曰∶井泉石,近道处处有之,以出饶阳郡者为胜。生田野中间,穿地深丈余得之。形如土色,圆方长短大小不等,内实而外圆,重重相叠,采无时。又一种如姜石者,时人多指为井泉石,非是。颂曰∶深州城西二十里,剧家村出之。【修治】禹锡曰∶凡用,细研水飞过。不尔,令人淋。【气味】甘,大寒,无毒。【主治】诸热,解心脏热结,热嗽,小儿热疳,雀目青盲,眼赤肿痛,消肿毒。得决明、菊花,疗小儿眼疳生翳膜。得大黄、栀子,治眼睑肿赤(《嘉》)。【附方】新四。膀胱热闭,小便不快∶井泉石、海金沙、车前子、滑石各一两。为末。每服二钱,蜜汤下。(《圣济录》)风毒赤目∶井泉石半两,井中苔(焙)、谷精草一两,豉(焙)一合。为末。每服二钱,空心井华水服。(《圣济录》)产后搐搦,俗名鸡爪风。舒筋散∶用井泉石四两(另研),天麻(酒浸)、木香各一两,人参、川芎、官桂、丁香各半两。为末。每服三钱,大豆淋酒调下,出汗即愈。(《宣明方》)痤痱瘙痒∶井泉石(生)三两,寒水石()四两,脑子半钱。为末扑之。(《圣济录》)

无名异

(宋《开宝》)【释名】时珍曰∶无名异,瘦词也。【集解】志曰∶无名异出大食国,生于石上,状如黑石炭。番人以油炼如石,嚼之如饧。颂曰∶今广州山石中及宜州南八里龙济山中亦有之。黑褐色,大者如弹丸,小者如黑石子,采无时。曰∶无名异形似石炭,味别。时珍曰∶生川、广深山中,而桂林极多,一包数百枚,小黑石子也,似蛇黄而色黑,近处山中亦时有之。用以煮蟹,杀腥气;煎炼桐油,收水气;涂剪剪灯,则灯自断也。【气味】甘,平,无毒。颂曰∶咸,寒。伏硫黄。【主治】金疮折伤内损,止痛,生肌肉(《开宝》)。消肿毒痈疽,醋磨敷之(苏颂)。收湿气(时珍)。【发明】时珍曰∶按《雷炮炙论》序云∶无名止楚,截指而似去甲毛。崔《外丹本草》云∶无名异,阳石也。昔人见山鸡被网损其足,脱去,衔一石摩其损处,遂愈而去。乃取其石理伤折,大效,人因傅之。【附方】新十一。打伤肿痛∶无名异为末,酒服,赶下四肢之末,血皆散矣。(《集验方》)损伤接骨∶无名异、甜瓜子各一两,乳香、没药各一钱。为末。每服五钱,热酒调服,小儿三钱。服毕,以黄米粥涂纸上,掺左顾牡蛎末裹之,竹篦夹住。(《多能鄙事》)临杖预服∶无名异末,临时温服三、五钱,则杖不甚痛,亦不甚伤。(《谈野翁试效方》)赤瘤丹毒∶无名异末,葱汁调涂,立消。(《简便方》)痔漏肿痛∶无名异炭火红,米醋淬七次,为细末。以温水洗疮,绵裹箸头填末入疮口,数次愈。(《简便方》)天泡湿疮∶无名异末,井华水调服之。(《普济方》)疮溃烂∶无名异、虢丹细研,清油调搽。湿则干搽之。(《济急方》)股阴∶无名异二钱,麝香一字,研。酒半碗,午后空腹服,立效。(《多能鄙事》)拳毛倒睫∶无名异末,纸卷作捻,点灯吹杀熏之,睫自起。(《保命集》)消渴引饮∶无名异一两,黄连二两。为末,蒸饼丸绿豆大。每服百丸,以茄根、蚕茧煎汤送下。(《圣济录》)香港脚痛楚∶无名异末,化牛皮胶调涂之,频换。(《卫生易简方》)

蜜栗子

(《纲目》)【集解】时珍曰∶蜜栗子生川、广、江、浙金坑中,状如蛇黄而有刺,上有金线缠之,色紫褐,亦无名异之类也。丹炉家采作五金匮药,制三黄。【主治】金疮折伤,有效(时珍)。

石钟乳

(《本经》上品)【释名】公乳(《别录》)、虚中(《吴普》)、芦石《别录》)、鹅管石(《纲目》)、夏石(《别录》)、黄石砂(《药性》)。时珍曰∶石之津气,钟聚成乳,滴溜成石,故名石钟乳。芦与鹅管,象其空中之状也。【集解】《别录》曰∶石钟乳生少室山谷及泰山,采无时。普曰∶生泰山山谷阴处岸下,溜汁所成,如乳汁,黄白色,空中相通。二月、三月采,阴干。弘景曰∶第一出始兴,而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中轻薄如鹅翎管,碎之如爪甲,中无雁齿,光明者为善。长挺乃有一、二尺者,色黄,以苦酒洗刷则白。《仙经》少用,而俗方所重。恭曰∶第一始兴,其次广、连、澧、朗、郴等州者,虽浓而光润,可受,饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者,亚于始兴。自余非其土地,不可轻服。多发淋渴。止可捣筛,白练裹之,合诸药草浸酒服之。陶云有一、二尺者,谬说也。思邈曰∶乳石必须土地清白光润,罗纹、鸟翮、蝉翼一切皆成,白者可用。其非土地者,慎勿服之,杀人甚于鸩毒。志曰∶别本注云∶凡乳生于深洞幽穴,皆龙蛇潜伏,或龙蛇毒瓦斯,或洞口阴阳不均,或通风气,雁齿涩,或黄或赤,乳无润泽,或煎炼火色不调,一煎以后不易水,则生火毒,服即令人发淋。又乳有三种∶石乳者,其山洞纯石,以石津相滋,阴阳交备,蝉翼纹成,其性温;竹乳者,其山洞遍生小竹,以竹津相滋,乳如竹状,其性平;茅山之乳者,其山有土石相杂,遍生茅草,以茅津相滋为乳,乳色稍黑而滑润,其性微寒。一种之中,有上、中、下色,皆以光泽为好。余处亦有,不可轻信。炳曰∶如蝉翅者上,爪甲者次,鹅管者下。明白而薄者,可服。颂曰∶今道州江华县及连、英、韶、阶、峡州山中皆有之。生岩穴阴处,溜山液而成,空中相通,长者六、七寸,如鹅翎管状,色白微红。唐李补阙炼乳法云∶取韶州钟乳,无问浓薄,但令颜色明净光泽者,即堪入炼,惟黄、赤二色不任用。柳宗元书亦云∶取其色之美而已,不必惟土之信。是此药所重,惟在明白者,不必如上所说数种也。今医家但以鹅管中空者为最。又《本经》中品载殷云∶钟乳根也。孔公,殷根也。石花、石床并与殷同。又有石脑,亦钟乳之类。凡此五种,医家亦复稀用,但用钟乳尔。时珍曰∶按∶范成大《桂海志》所说甚详明。云桂林接宜、融山洞穴中,钟乳甚多。仰视石脉涌起处,即有乳床,白如玉雪,石液融结成者。乳床下垂,如倒数峰小山,峰端渐锐,且长如冰柱,柱端轻薄中空如鹅翎。乳水滴沥不已,且滴且凝,此乳之最精者,以竹管仰承取之。炼治家又以鹅管之端,尤轻明如云母爪甲者为胜。【修治】曰∶凡使勿用头粗浓并尾大者,为孔公石,不用。色黑及经大火惊过,并久在地上收者,曾经药物制者,并不得用。须要鲜明、薄而有光润者,似鹅翎筒子为上,有长五、六寸者。凡修事法∶钟乳八两,用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两,水煮过,再煮汁,方用煮乳,一伏时漉出。以甘草、紫背天葵各二两同煮,漉出拭干,缓火焙之,入臼杵粉,筛过入钵中。令有力少壮者二、三人不住研,三日三夜勿歇。然后以水飞澄,过绢笼,于日中晒干,入钵再研二万遍,乃以瓷盒收之。慎微曰∶《太清经》炼钟乳法∶取好细末置金银器中,瓦一片密盖,勿令泄气,蒸之,自然化作水也。李补阙炼乳法见后。【气味】甘,温,无毒。普曰∶神农∶辛;桐君、黄帝、医和∶甘;扁鹊∶甘,无毒。权曰∶有大毒。之才曰∶蛇床为之使。恶牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、草。忌羊血。时珍曰∶《相感志》云∶服乳石,忌参、术,犯者多死。土宿真君曰∶钟乳产于阳洞之内,阳气所结,伏之可柔五金。麦门冬、独蒜、韭实、胡葱、胡荽、猫儿眼草,皆可伏之。【主治】咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁(《本经》)。益气,补虚损,疗脚弱疼冷,下焦伤竭,强阴。久服延年益寿,好颜色,不老,令人有子。不炼服之,令人淋(《别录》)。主泄精寒嗽,壮元气,益阳事,通声(甄权)。补五劳七伤(大明)。补髓,治消渴引饮(青霞子)。【发明】慎微曰∶柳宗元《与崔连州书》云∶草木之生也依于土,有居山之阴阳,或近木,或附石,其性移焉。况石钟乳直产于石,石之精粗疏密,寻尺特异,而穴之上下,土之浓薄,石之高下不可知;则其依而产者,固不一性。然由其精密而出者,则油然而清,炯然而辉,其窍滑以夷,其肌廉以微,食之使人荣华温柔,其气宣流,生胃通肠,寿考康宁。其粗疏而下者,则奔突结涩,乍大乍小,色如枯骨,或类死灰,奄悴不发,丛齿积,重浊顽璞,食之使人偃蹇壅郁,泄火生风,戟喉痒肺,幽关不聪,心烦喜怒,肝举气刚,不能平和。故君子慎取其色之美,而不必惟土之信,以求其至精,凡为此也。震享曰∶石钟乳为剽悍之剂。《内经》云∶石药之气悍,仁哉言也。凡药气之偏者,可用于暂而不可久,夫石药又偏之甚者也。自唐时太平日久,膏粱之家惑于方士服食致长生之说,以石药体浓气浓,习以成俗,迨宋至今,犹未已也。斯民何辜,受此气悍之祸而莫之能救,哀哉!本草赞其久服延年之功,柳子浓又从而述美之,予不得不深言也。时珍曰∶石钟乳,乃阳明经气分药也,其气疾,令阳气暴充,饮食倍进,而形体壮盛。昧者得此自庆,益肆淫,精气暗损,石气独存,孤阳愈炽。久之营卫不从,发为淋渴,变为痈疽,是果乳石之过耶?抑人之自取耶?凡人阳明气衰,用此合诸药以救其衰,疾平则止,夫何不可?五谷五肉久嗜不已,犹有偏绝之弊,况石药乎?《种树书》云∶凡果树,作穴纳钟乳末少许固密,则子多而味美。纳少许于老树根皮间,则树复茂。信然,则钟乳益气、令人有子之说,亦可类推。但恐嗜欲者未获其福,而先受其祸也。然有禀赋异常之人,又不可执一而论。张杲《医说》载∶武帅雷世贤多侍外家,常饵砂、母、钟乳,日夜煎炼,以济其欲。其外家父苦寒泄不嗜食,求丹十粒服之,即觉脐腹如火,少焉热狂,投井中,救出遍身发紫泡,数日而死;而世贤服饵千计,了无病恼,异哉!沈括《笔谈》载∶夏英公性豪侈,而禀赋异于人。才睡即身冷而僵如死者,常服仙茅、钟乳、硫黄,莫知纪极。每晨以钟乳粉入粥食之。有小吏窃食,遂发疽死。此与终身服附子无恙者,同一例也。沈括又云∶医之为术,苟非得之于心,未见能臻其妙也。如服钟乳,当终身忌术,术能动钟乳也。然有药势不能蒸,须要其动而激发者。正如火少,必借风气鼓之而后发;火盛则鼓之反为害。此自然之理也。凡服诸药,皆宜仿此。又《十便良方》云;凡服乳人,服乳三日,即三日补之;服乳十日,即十日补之。欲饱食,以牛、羊、獐、鹿等骨煎汁,任意作羹食之。勿食仓米、臭肉,及犯房事。一月后精气满盛,百脉流通,身体觉热,绕脐肉起,此为得力,可稍近房事,不可频数,令药气顿竭,弥更害人,戒之慎之!名之为乳,以其状人之乳也。与神丹相配,与凡石迥殊,故乳称石。语云∶上士服石服其精,下士服石服其滓。滓之与精,其力远也。此说虽明快,然须真病命门火衰者宜之,否则当审。【附方】新十一。李补阙服乳法∶主五劳七伤,咳逆上气,治寒嗽,通音声,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁,益气补虚损,疗脚弱疼冷,下焦伤竭,强阴,久服延年益寿不老,令人有子。取韶州钟乳,无问浓薄,但颜色明净光泽者,即堪入炼;惟黄、赤二色,不任用。置于金、银器中,大铛着水,沉器煮之,令如鱼眼沸,水减即添。乳少,三日三夜;乳多,七日七夜。候干,色变黄白即熟。如疑生,更煮满十日最佳。取出去水,更以清水煮半日,其水色清不变即止,乳无毒矣。入瓷钵中,玉槌着水研之。觉干涩,即添水,常令如稀米泔状。研至四、五日,揩之光腻,如书中白鱼,便以水洗之,不随水落者即熟,落者更研,乃澄取曝干。每用一钱半,温酒空腹调下,兼和丸散用。其煮乳黄浊水,切勿服。服之损人咽喉,伤肺,令人头痛,或下利不止。其有犯者,但食猪肉解之。(孙真人《千金方》)钟乳煎∶治风虚劳损,腰脚无力,补益强壮。用钟乳粉炼成者三两,以夹练袋盛之,牛乳一大升,煎减三之一,去袋饮乳,分二服,日一作。不吐不利,虚冷人微溏无苦。一袋可煮三十度,即力尽,别作袋。每煎讫,须濯净,令通气。其滓和面喂鸡,生子食之。此崔尚书方也。(孙真人《千金翼》)钟乳酒∶安五脏,通百节,利九窍,主风虚,补下焦,益精明目。钟乳炼成粉五两,以夹练袋盛之,清酒六升,瓶封,汤内煮减三之二,取出添满,封七日,日饮三合。忌房事、葱、豉、生食、硬食。(《外台秘要》)钟乳丸∶治丈夫衰老,阳绝肢冷,少气减食,腰疼脚痹,下气消食,和中长肌。钟乳粉二两,菟丝子(酒浸焙)、石斛各一两,吴茱萸(汤泡七次,炒)半两。为末,炼蜜和丸梧子大。每服七丸,空心温酒或米汤下,日二服。服讫行数百步,觉胸口热,稍定即食干饭豆酱。忌食粗臭恶食,及闻尸秽等气。初服七日,勿为阳事,过七日乃可行,不宜伤多。服过半剂,觉有功,乃续服。此曹公卓方也。(《和剂局方》)元气虚寒∶方见阳起石下。一切劳嗽,胸膈痞满∶焚香透膈散∶用鹅管石、雄黄、佛耳草、款冬花等分。为末。每用一钱,安香炉上焚之,以筒吹烟入喉中,日二次。(《宣明》)肺虚喘急,连绵不息∶生钟乳粉(光明者)五钱,蜡三两(化和)。饭甑内蒸熟,研丸梧子大。每温水下一丸。(《圣济录》)吐血损肺∶炼成钟乳粉,每服二钱,糯米汤下,立止。(《十便良方》)大肠冷滑不止∶钟乳粉一两,肉豆寇(煨)半两。为末,煮枣肉丸梧子大。每服七十丸,空心米饮下。(《济生方》)乳汁不通∶气少血衰,脉涩不行,故乳少也。炼成钟乳粉二钱,浓煎漏芦汤调下。或与通草等分为末,米饮服方寸匕,日三次。(《外台秘要》)精滑不禁,大腑溏泄,手足厥冷。方见阳起石下。

孔公

(《本经》中品)【释名】孔公石(《纲目》)、通石。时珍曰∶孔窍空通,附垂于石,如木之芽,故曰孔空,而俗讹为孔公尔。恭曰∶此次于钟乳,状如牛羊角,中有孔通,故名通石。《别录》误以此为殷之根,而俗犹呼为孔公是也。【集解】《别录》曰∶孔公,殷根也。青黄色,生梁山山谷。弘景曰∶梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块,打破之。凡钟乳之类有三种,同一体。从石室上汁溜积久盘结者,为钟乳床,即孔公也。其以次小者,为殷,大如牛羊角,长一、二尺,今人呼此为孔公也。殷复溜,轻好者为钟乳。虽同一类,而疗体各异,贵贱悬殊。三种同根,而所生各处,当是随其土地为胜尔。保升曰∶钟乳之类凡五种∶钟乳、殷、孔公、石床、石花也。虽同一体,而主疗各异。颂曰∶孔公、殷既是钟乳同生,则有处皆当有乳,今不闻有之。岂用之既寡,则采者亦稀乎?抑时人不知中有乳,不尽采乎?不能尽究也。恭曰∶孔公次于钟乳,《别录》误以为殷之根。殷即孔公之根,俗人乃以孔公为殷,陶氏依之,以孔公为钟乳床,非矣。时珍曰∶以姜石、通石二石推之,则似附石生而粗者,为殷;接殷而生,以渐空通者,为孔公;接孔公而生者,为钟乳。当从苏恭之说为优。盖殷如人之乳根,孔公如乳房,钟乳如乳头也。【气味】辛,温,无毒。普曰∶神农∶辛;岐伯∶咸;扁鹊∶酸,无毒。大明曰∶甘,暖。权曰∶甘,有小毒。之才曰∶木兰为之使,恶细辛、术,忌羊血。【主治】伤食不化,邪结气恶,疮疽痔,利九窍,下乳汁(《本经》)。男子阴疮,女子阴蚀,及伤食病,常欲眠睡(《别录》)。主腰冷膝痹毒瓦斯,能使喉声圆亮(甄权)。轻身充肌(青霞子)。【发明】弘景曰∶二不堪丸散,只可水煮汤,并酒浸饮之,甚疗脚弱香港脚。【附方】新一。风气脚弱∶孔公二斤,石斛五两,酒二斗,浸服。(《肘后方》)

(《本经》中品)【释名】姜石。时珍曰∶殷,隐也。生于石上,隐然如木之也。恭曰∶此即孔公根也,盘结如姜,故名姜石。俗人乃以孔公为之,误矣。详孔公下。【集解】《别录》曰∶殷,钟乳根也。生赵国山谷,又梁山及南海,采无时。弘景曰∶赵国属冀州,亦出始兴。【气味】辛,温,无毒。之才曰∶恶防己,畏术。【主治】烂伤瘀血,泄痢寒热,鼠症瘕结气,本经脚冷疼弱别录。熏筋骨弱并痔,及下乳汁(《大明》)。【发明】见孔公下。【附录】石床(《唐本草》)恭曰∶味甘,温,无毒。酒渍服,与殷同功。一名乳床,一名逆石,一名石笋。生钟乳堂中,采无时。钟乳水滴下凝积,生如笋状,久渐与上乳相接为柱也。陶谓孔公为乳床,非也。殷、孔公在上,石床、石花在下,性体虽同,上下有别。石花(《唐本草》)恭曰∶味甘,温,无毒。主腰脚风冷,渍酒服,与殷同功。一名乳花。生乳穴堂中,乳水滴石上,散如霜雪者。三月、九月采之。大明曰∶壮筋骨,助阳道。宗曰∶石花白色,圆如覆大马杓,上有百十枝,每枝各搓牙分歧如鹿角。上有细纹起,以指撩之,铮铮然有声。其体甚脆,不禁触击。多生海中石上,世方难得,家中曾得一本。本条所注皆非是。时珍曰∶石花是钟乳滴于石上迸散,日久积成如花者。苏恭所说甚明。寇宗所说,乃是海中石梅石柏之类,亦名石花,不入药用,非本草石花,正自误矣。石骨恭曰∶石骨,服之力胜钟乳,似骨,如玉坚润,生五石脂中。

土殷

(《别录》下品)【释名】土乳(《唐本》)。志曰∶此则土脂液也,生于土穴,状如殷,故名。【集解】《别录》曰∶生高山崖上之阴,色白如脂,采无时。弘景曰∶此犹似钟乳、孔公之类,故亦有名,但在崖上尔,今不知用。恭曰∶此即土乳也。出渭州鄣县三交驿西北坡平地土窟中,见有六十余坎,昔人采处。土人云∶服之亦同钟乳,而不发热。陶及本草云,生崖上,非也。时珍曰∶此即钟乳之生于山崖土中者,南方名山多有之。人亦掘为石山,货之充玩,不知其为土钟乳也。【气味】咸,平,无毒。【主治】妇人阴蚀,大热,干痂(《别录》)。

石脑

(宋《嘉》)【释名】石饴饼(《别录》)、石芝(《纲目》)、化公石。时珍曰∶其状如结脑,故名。昔有化公服此,又名化公石。【集解】《别录》曰∶石脑生名山土石中,采无时。弘景曰∶此石亦钟乳之类,形如曾青而白色黑斑,软易破。今茅山东及西平山并有之,凿土龛取出。恭曰∶出徐州宋里山,初在烂石中,入土一丈以下得之,大如鸡卵,或如枣许,触着即散如面,黄白色。土人号为握雪石,云服之长生。保升曰∶苏恭引握雪石为注,非矣。时珍曰∶按《抱朴子·内篇》云∶石脑芝生滑石中,亦如石中黄子状,但不皆有耳。打破大滑石千计,乃可得一枚。初破之,在石中五色光明而自得,服一升得长生。乃石芝也。《别录》所谓石脑及诸仙服食,当是此物也。苏恭所说本是石脑,而又以注握雪石,误矣。握雪乃石上之液,与此不同。见后本条。【气味】甘,温,无毒。【主治】风寒虚损,腰脚疼痹,安五脏,益气(《别录》)。【发明】弘景曰∶俗方不见用,《仙经》有刘君导仙散用之。又《真诰》云∶李整采服,疗风痹虚损,而得长生。恭曰∶隋时化公所服,亦名石脑。时珍曰∶《真诰》载姜伯真在大横山服石脑,时时使人身热而不渴,即此。

石髓

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶石髓,生临海华盖山石窟。土人采取澄淘如泥,作丸如弹子,有白有黄弥佳。时珍曰∶按《列仙传》言∶疏煮石髓服,即钟乳也。《仙经》云∶神山五百年一开,石髓出,服之长生。王列入山见石裂,得髓食之,因撮少许与嵇康,化为青石。《北史》云∶ 龟兹北大山中,有如膏者,流出成川,行数里入地,状如醍醐,服之齿发更生,病患服之皆愈。《方镇编年录》云∶高展为并州判官,一日见砌间沫出,以手撮涂老吏面,皱皮顿改,如少年色。展以为神药,问承天道士。道士曰∶此名地脂,食之不死。乃发砌,无所见。此数说皆近石髓也。【气味】甘,温,无毒。【主治】寒热,羸瘦无颜色,积聚,心腹胀满,食饮不消,皮肤枯槁,小便数疾,癖块,腹内肠鸣,下痢,腰脚疼冷性壅,宜寒瘦人(藏器)。

石脑油

(宋《嘉》)【校正】并入《拾遗》石漆。【释名】石油(《纲目》)、石漆(《拾遗》)、猛火油、雄黄油、硫黄油(《纲目》)。【集解】禹锡曰∶石脑油宜以瓷器贮之。不可近金银器,虽至完密,直尔通过。道家多用,俗方不甚须。宗曰∶真者难收,多渗蚀器物。入药最少。烧炼家研生砒入油,再研如膏,入坩锅内,瓦盖置火上,俟油泣尽出之,又研又入油,又上火炼之,砒即伏矣。时珍曰∶石油所出不一,出陕之肃州、州、延州、延长,广之南雄,以及缅甸者,自石岩流出,与泉水相杂,汪汪而出,肥如肉汁。土人以草挹入缶中,黑色颇似淳漆,作雄硫气。土人多以燃灯甚明,得水愈炽,不可入食。其烟甚浓,沈存中宦西时,扫其煤作墨,光黑如漆,胜于松烟。张华《博物志》载∶延寿县南山石泉注为沟,其水有脂,挹取着器中,始黄后黑如凝膏,燃之极明,谓之石漆。段成式《酉阳杂俎》载∶高奴县有石脂水,腻浮水上如漆,采以膏车及燃灯。康誉之《昨梦录》载∶猛火油出高丽东,日烘石热所出液也,惟真琉璃器可贮之。入水涓滴,烈焰遽发;余力入水,鱼鳖皆死。边人用以御敌。此数说,皆石脑油也。国朝正德末年,嘉州开盐井,偶得油水,可以照夜,其光加倍。沃之以水则焰弥甚,扑之以灰则灭。作雄硫气,土人呼为雄黄油,亦曰硫黄油。近复开出数井,官司主之。此亦石油,但出于井尔。盖皆地产雄、硫、石脂诸石,源脉相通,故有此物。王冰谓龙火得湿而焰,遇水而燔,光焰诣天,物穷方止,正是此类,皆阴火也。【气味】辛、苦,有毒。独孤滔曰∶化铜,制砒。【主治】小儿惊风,化涎,可和诸药作丸散(《嘉》)。涂疮癣虫癞,治针、箭入肉药中用之(时珍)。【发明】时珍曰∶石油气味与雄、硫同,故杀虫治疮。其性走窜,诸器皆渗,惟瓷器、琉璃不漏。故钱乙治小儿惊热膈实,呕吐痰涎,银液丸中,用和水银、轻粉、龙脑、蝎尾、白附子诸药为丸,不但取其化痰,亦取其能透经络、走关窍也。【附录】地溲时珍曰∶沟涧流水,及引水灌田之次,多有之。形状如油,又如泥,色如黄金,甚腥烈。冬月收取,以柔铁烧赤投之二、三次,刚可切玉。

石炭

(《纲目》)【释名】煤炭、石墨、铁炭、乌金石(《纲目》)、焦石。时珍曰∶石炭即乌金石,上古以书字,谓之石墨,今俗呼为煤炭,煤、墨音相近也。《拾遗记》言焦石如炭,《岭表录》言康州有焦石穴,即此也。【集解】时珍曰∶石炭南北诸山产处亦多,昔人不用,故识之者少。今则人以代薪炊爨,炼铁石,大为民利。土人皆凿山为穴,横入十余丈取之。有大块如石而光者,有疏散如炭末者,俱作硫黄气,以酒喷之则解。入药用坚块如石者。昔人言夷陵黑土为劫灰者,即此疏散者也。《孝经·援神契》云∶王者德至山陵,则出黑丹。《水经》言∶石炭可书,燃之难尽,烟气中人。《酉阳杂俎》云∶无劳县出石墨,爨之弥年不消。《夷坚志》云∶彰德南郭村井中产石墨。宜阳县有石墨山,阳县有石墨洞。燕之西山,楚之荆州、兴国州,江西之庐山、袁州、丰城、赣州,皆产石炭,可以炊爨。并此石也。又有一种石墨,舐之粘舌,可书字画眉,名画眉石者,即黑石脂也。见石脂下。【气味】甘、辛,温,有毒。时珍曰∶人有中瓦斯毒者,昏瞀至死,惟饮冷水即解。独孤滔曰∶去锡晕,制三黄、砂、硝石。【主治】妇人血气痛,及诸疮毒,金疮出血,小儿痰痫(时珍)。【附方】新五。金疮出血∶急以石炭末浓敷之。疮深不宜速合者,加滑石。(《医学集成》)误吞金银及钱,在腹中不下者。光明石炭一杏核大,硫黄一皂子大。为末,酒下。(《普济方》)腹中积滞∶乌金石(即铁炭也)三两,自然铜(为末醋熬)一两,当归一两,大黄(童尿浸晒)一两。为末。每服二钱,红花酒一盏,童尿半盏,同调,食前服,日二服。(张子和《儒门事亲》)月经不通∶巴豆去油,如绿豆大三丸,以乌金石末一钱,调汤送下,即通。(《卫生易简方》)产后儿枕刺痛∶黑白散∶用乌金石(烧酒淬七次)、寒水石(为末)等分。每用粥饮服一钱半,即止,未止再服。(洁古《保命集》)【附录】然石时珍曰∶曹叔雅《异物志》云∶豫章有石,黄色,如理疏,以水灌之便热,可以烹鼎,冷则再灌。张华谓之然石。高安亦有之。

锻石

(《本经》下品)【释名】石垩(弘景)、垩灰(《本经》)、希灰(《别录》)、锻石(《日华》)、白虎(《纲目》)、矿灰(《纲目》)。【集解】《别录》曰∶锻石生中山川谷。弘景曰∶近山生石,青白色,作灶烧竟,以水沃之,即热蒸而解。俗名石垩。颂曰∶所在近山处皆有之,烧青石为灰也。又名石锻。有风化、水化二种∶风化者,取锻了石置风中自解,此为有力;水化者,以水沃之,热蒸而解,其力差劣。时珍曰∶今人作窑烧之,一层柴或煤炭一层在下,上累青石,自下发火,层层自焚而散。入药惟用风化、不夹石者良。【气味】辛,温,有毒。大明曰∶甘,无毒。独狐滔曰∶伏雄黄、硫黄、砂,去锡晕。【主治】疽疡疥瘙,热气,恶疮癞疾,死肌堕眉,杀痔虫,去黑子息肉(《本经》)。疗髓骨疽(《别录》)。治疥,蚀恶肉。止金疮血,甚良(甄权)。生肌长肉,止血,白癜疡,瘢疵痔,瘿赘疣子。妇人粉刺,产后阴不能合。解酒酸,治酒毒,暖水脏,治气(大明)。堕胎(保升)。散血定痛,止水泻血痢,白带白淫,收脱肛阴挺,消积聚结核,贴口,黑须发(时珍)。【发明】弘景曰∶锻石性至烈,人以度酒饮之,则腹痛下利。古今多以构冢,用捍水而辟虫。故古冢中水洗诸疮,皆即瘥。恭曰∶《别录》及今人用疗金疮,止血大效。若五月五日采繁缕、葛叶、鹿活草、槲叶、芍药、地黄叶、苍耳叶、青蒿叶,合锻石捣,为团如鸡卵,曝干末,以疗疮生肌大妙,神验。权曰∶止金疮血,和鸡子白、败船茹甚良。不入汤饮。颂曰∶古方多用合百草团末,治金疮殊胜。今医家或以腊月黄牛胆汁搜和,纳入胆中风干,研用,更胜草药者。古方以诸草杂锻石熬煎,点疣痣黑子。丹灶家亦用之。时珍曰∶锻石,止血神品也。但不可着水,着水即烂肉。【附方】旧十四,新三十二。人落水死∶裹锻石纳下部中,水出尽即活。(《千金方》)痰厥气绝,心头尚温者∶千年锻石一合。水一盏,煎滚去清水,再用一盏煎极滚,澄清灌之。少顷痰下自愈。(《集玄方》)中风口∶新锻石醋炒,调如泥,涂之。左涂右,右涂左,立便牵正。(寇氏《衍义》)风牙肿痛∶二年锻石、细辛等分。研。搽即止。(《普济方》)虫牙作痛∶矿灰,沙糖和,塞孔中。(《普济方》)风虫牙痛∶百年陈锻石(为末)四两,蜂蜜三两。拌匀,盐泥固济,火一日,研末。擦牙神效。名神仙失笑散。(张三丰方)干霍乱病∶千年锻石,沙糖水调服二钱,或淡醋汤亦可。名落盏汤。(《摘玄方》)偏坠气痛∶陈锻石(炒)、五倍子、山栀子等分。为末。面和醋调,敷之,一夜即消。(《医方摘要》)妇人血气∶方见兽部猪血下。产后血渴不烦者∶新锻石一两,黄丹半钱。渴时浆水调服一钱。名桃花散。(张洁古《活法机要》)白带白淫∶风化锻石一两,白茯苓三两。为末。糊丸梧子大。每服二、三十丸,空心米饮下,绝妙。(《集玄方》)水泻不止∶方同上。酒积下痢∶锻石五两,水和作团,黄泥包,一日夜,去泥为末,醋糊丸梧子大。每服三十丸,姜汤空心下。(《摘玄方》)血痢十年∶锻石三升熬黄,水一斗投之,澄清。一服一升,日三服。(崔知悌方)虚冷脱肛∶锻石烧热,故帛裹坐,冷即易之。(《圣惠方》)产门不闭,产后--不闭,或阴脱出。锻石一斗熬黄,以水二斗投之,澄清,熏。(《肘后方》)产门生合不开∶用铜钱磨利割开,以陈锻石敷之,即愈。(《通变方》)腹胁积块∶风化锻石半斤,瓦器炒极热,入大黄末一两,炒红取起,入桂末半两,略烧,入米醋和成膏,摊绢上贴之。内服消块药,甚效。(《丹溪心法》)疟疾寒热,一日一发或二、三发,或三日一发。古城锻石二钱,头垢、五灵脂各一钱。研末,饭丸皂子大。每服一丸,五更无根水下,即止。(《集玄方》)老小暴嗽∶锻石一两,蛤粉四钱,为末,蒸饼丸豌豆大,焙干。每服三十丸,温齑汁下。(《普济方》)猝暴吐血∶锻石于刀头上烧研,井水下二钱。(《普济方》)发落不止,乃肺有劳热,瘙痒。用锻石三升,水拌炒焦,酒三升浸之。每服三合,常令酒气相接,则新发更生,神验。(《千金翼》)染发乌须∶矿灰一两,水化开,七日,用铅粉一两研匀,好醋调搽,油纸包一夜。先以皂角水洗净乃用。(《集玄方》)身面疣目∶苦酒浸锻石,六、七日,取汁频滴之,自落。(《千金方》)面疣痣∶水调矿灰一盏,好糯米全者,半插灰中,半在灰外,经宿米色变如水精。先以针微拨动,点少许于上,经半日汁出,剔去药,不得着水,二日而愈也。(《集玄方》)疣痣瘤赘∶锻石一两,用桑灰淋汁熬成膏。刺破点之。(《普济方》)痈疽瘀肉∶锻石半斤,荞麦秸灰半斤,淋汁煎成霜,密封。每以针画破涂之,自腐。(《普济方》)疔疮恶肿∶锻石、半夏等分,为末,敷之。(《普济方》)脑上痈疖∶锻石入饭内捣烂,合之。(李楼《奇方》)痰核红肿寒热,状如瘰。锻石火为末,以白果肉同捣,贴之。蜜调亦可。(《活人心统》) kt肿痛∶醋调锻石敷之。(《简便方》)多年恶疮∶多年锻石,研末,鸡子清和成块,过再研,姜汁调敷。(《救急方》)疮不合∶古冢中锻石,浓敷之。(《千金方》)痔疮有虫∶古锻石、川乌头(炮)等分。为末,烧饭丸梧子大。每服二、三十丸,白汤下。(《活法机要》)疥疮有虫∶锻石淋汁,洗之数次。(孙真人方)血风湿疮∶千年陈锻石研搽,痛即止,疮即愈,神效。(蔺氏方)火焰丹毒∶醋和锻石,涂之,或同青靛涂。(《摘玄方》)猝发风疹∶醋浆,和锻石涂之,随手灭。元希声侍郎秘方也。(《外台秘要》)夏月痱∶锻石()一两,蛤粉二两,甘草一两。研,扑之。(《集玄方》)汤火伤灼∶年久锻石,敷之。或加油调。(《肘后方》)杖疮肿痛∶新锻石,麻油调搽,甚妙。(《集简方》)刀刃金疮∶锻石裹之,定痛止血,又速愈。疮深不宜速合者,入少滑石敷之。(《肘后方》)误吞金银或钱,在腹内不下。锻石、硫黄一皂子大。同研为末。酒调服之。(孙用和《秘宝方》)马汗入疮∶锻石敷之。(《摘玄方》)蝼蛄咬人∶醋和锻石涂之。(《圣惠方》)蚯蚓咬人,其毒如大风,眉须皆落。以锻石水浸之,良。(《经验方》)古墓中锻石(名地龙骨)【主治】顽疮疮,脓水淋漓,敛诸疮口。棺下者尤佳(时珍)。船油锻石,名水龙骨。【主治】金疮跌扑伤损,破皮出血,及诸疮,止血杀虫(时珍)。【附方】新三。软疖不愈∶烂船底油锻石,研末。油调敷之。(胡氏方)下体癣疮∶船灰、牛粪,烧烟熏之,一日一次,即安。(《医方摘玄》)血风疮∶船上旧油灰,将泥作釜,火过研末,入轻粉少许,苦茶洗净,敷之。忌食发物。(邓真人《经验方》)

石面

(《纲目》)【集解】时珍曰∶石面不常生,亦瑞物也。或曰∶饥荒则生之。唐玄宗天宝三载,武威番禾县醴泉涌出,石化为面,贫民取食之。宪宗元和四年,山西云、蔚、代三州山谷间,石化为面,人取食之。宋真宗祥符五年四月,慈州民饥,乡宁县山生石脂如面,可作饼饵。仁宗嘉七年三月,彭城地生面;五月,钟离县地生面。哲宗元丰三年五月,青州临朐、益都石皆化面,人取食之。搜集于此,以备食者考求云。【气味】甘,平,无毒。【主治】益气调中,食之止饥(时珍)。

浮石

(《日华》)【校正】并入《拾遗》水花。【释名】海石(《纲目》)、水花。【集解】时珍曰∶浮石,乃江海间细沙、水沫凝聚,日久结成者。状如水沫及钟乳石,有细孔如蛀窠,白色,体虚而轻。今皮作家用磨皮垢甚妙。海中者,味咸,入药更良。《抱朴子》云∶烧泥为瓦,燔木为炭,水沫为浮石,此皆去其柔脆,变为坚刚也。《交州记》云∶海中有浮石,轻虚可以磨脚,煮水饮之止渴。即此也。【气味】咸,平,无毒。时珍曰∶小寒。【主治】煮汁饮,止渴,治淋,杀野兽毒(大明)。止咳(弘景)。去目翳(宗)。清金降火,消积块,化老痰(震亨)。消瘤瘿结核疝气,下气,消疮肿(时珍)。【发明】藏器曰∶水花主远行无水止渴,和苦栝蒌为丸,每旦服二十丸,永无渴也。震亨曰∶海石治老痰积块,咸能软坚也。时珍曰∶浮石乃水沫结成,色白而体轻,其质玲珑,肺之象也。气味咸寒,润下之用也。故入肺除上焦痰热,止咳嗽而软坚。清其上源,故又治诸淋。按余琰《席上腐谈》云∶肝属木,当浮而反沉;肺属金,当沉而反浮,何也?肝实而肺虚也。故石入水则沉,而南海有浮水之石;木入水则浮,而南海有沉水之香。虚实之反如此。【附方】新十二。咳嗽不止∶浮石末汤服,或蜜丸服。(《肘后方》)消渴引饮∶《本事方》∶浮石、舶上青黛等分,麝香少许,为末。温汤服一钱。又方∶白浮石、蛤粉、蝉壳等分,为末。鲫鱼胆汁七个,调服三钱,神效。血淋砂淋,小便涩痛∶用黄烂浮石为末。每服二钱,生甘草煎汤调服。(《直指方》)石淋破血∶浮石满一手,为末,以水三升,酢一升,和煮二升,澄清,每服一升。(《传信适用方》)小肠疝气,茎缩囊肿者。《直指方》∶用浮石为末。每服二钱,木通、赤茯苓、麦门冬煎汤调下。丹溪方∶用海石、香附等分,为末。每服二钱,姜汁调下。头核脑痹,头枕后生痰核,正者为脑,侧者为痹。用轻虚白浮石烧存性,为末,入轻粉少许,麻油调,扫涂之。勿用手按,即涨。或加焙干黄牛粪尤好。亦治头。(《直指方》)底耳有脓∶海浮石一两,没药一钱,麝香一字。为末。缴净吹之。(《普济方》)疳疮不愈∶海浮石(烧红,醋淬数次)二两,金银花一两,为末。每服二钱半,水煎服。病在上,食后;在下,食前。一年者,半年愈。(《儒门事亲》)疔疮发背∶白浮石半两,没药二钱半。为末,醋糊丸梧子大。每服六、七丸,临卧,冷酒下。(《普济方》)诸般恶疮∶方同上。【附录】晕石(《拾遗》)藏器曰∶生海底,状如姜石,紫褐色,极紧似石,是咸水结成,自然生晕。味咸,寒,无毒。主石淋,磨汁饮之,亦烧赤投酒中饮。

石芝

(《纲目》)【集解】葛洪曰∶芝有石、木、草、菌、肉五类,各近百种。道家有《石芝图》。石芝者,石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯,有积石处。其状如肉,有头尾四足如生物,附于大石。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻。大者十余斤,小者三、四斤,须斋祭取之,捣末服。其类有七明九光芝,生临水高山石崖之间。状如盘碗,不过径尺,有茎连缀之,起三、四寸。有七孔者名七明,九孔者名九光,光皆如星,百步内夜见其光。常以秋分伺之,捣服方寸匕,入口则然身热,五味甘美。得尽一斤,长生不老,可以夜视也。玉脂芝,生于有玉之山。玉膏流出,千百年凝而成芝。有鸟兽之形,色无常彩,多似玄玉、苍玉及水精。得而末之,以无心草汁和之,须臾成水。服至一升,长生也。石蜜芝生少室石户中。有深谷不可过,但望见石蜜从石户上入石偃盖中,良久辄有一滴。得服一升,长生不老也。石桂芝生石穴中,有枝条似桂树,而实石也。高尺许,光明而味辛。时珍曰∶神仙之说,渺茫不知有无;然其所述之物,则非无也。贵州普定分司署内有假山,山间有树,根干枝条皆石,而中有叶如榴,袅袅茂翠,开花似桂微黄。嘉靖丁巳,佥事焦希程赋诗纪之,以比康于断松化石之事,而不知其名。时珍按《图》及《抱朴子》之说,此乃石桂芝也。海边有石梅,枝干横斜,石柏,叶如侧柏,亦是石桂之类云。【主治】诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老(葛洪)。