《医述》煎厥·
阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。
○少气善怒者,阳气不治,阳气不治,则阳气不得出。
肝气当治而未得,故善怒。善怒者,名曰煎厥。(《素问》)
烦劳,烦扰也。烦扰乎阳,则阳气张大而火炎矣。火炎则水干,故令精绝。是以迁延辟积至于夏月,内外皆热,则火益炽而精益亏。孤阳厥逆,如煎如熬,故曰煎厥。
○阳气不治者,阳气不舒也。肝气当治而未得者,木性不得条达也。肝志怒,故善怒煎厥者,怒志煎熬厥逆也。(吴鹤皋)
阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥。
○少气善怒者,阳气不治,阳气不治,则阳气不得出。
肝气当治而未得,故善怒。善怒者,名曰煎厥。(《素问》)
烦劳,烦扰也。烦扰乎阳,则阳气张大而火炎矣。火炎则水干,故令精绝。是以迁延辟积至于夏月,内外皆热,则火益炽而精益亏。孤阳厥逆,如煎如熬,故曰煎厥。
○阳气不治者,阳气不舒也。肝气当治而未得者,木性不得条达也。肝志怒,故善怒煎厥者,怒志煎熬厥逆也。(吴鹤皋)