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《万病回春》序三·

余弗类龆龄博载籍,有志效古良相,佐天子调元化,登生民于春台和煦之境。寻以数奇谫劣弗售,遂卸仕晋,隐于春云林麓之滨。赖家大人以医学鸣世起家,乃世其传。思弗克为良相,赞庙谟以寿国脉;则为良医,诊民瘼以寿苍生。虽显晦不同,而此心之春生均之,有补于世道也。顾医之道大矣,医之书博矣。自轩岐出而《内经》作,世之谈医者宗焉。仓越而下,如刘、张、朱、李,各擅专门,非不称上乘也。第其书浩翰渊微,未易窥测,且执滞者不能迎刃以中其肯綮,往往投之非症反以重其膏盲。呜呼舛矣!欲其起死还生,使万病之回春,不可得也。可叹哉!丁丑岁,余惩其弊,集《古今医鉴》、《种杏仙方》刊行于世,稍稍传播,卫生或有取焉。频年以来,经历愈多,施济愈验,凡疾者疗之,沉 顿起,如草木之逢春,生意欣欣向荣,一得之愚,天牖其衷,更有发往昔之所未发者,非敢沾沾以术自玄。而一念与物同春之心,实有不容已也。于是从苦心十祀,祖轩、岐,宗仓、越,法刘、张、朱、李及历代名家,茹其英华,参以己意,详审精密,集成此书,名曰《万病回春》。真有以收天下春于肺腑矣。盖春乃造化生育之府,在天为元,在人为仁。天以元生万物,俾物之瘁者回春,而后品汇毓太和;君子以仁生万民,俾民之病者回春,而后群生跻寿哉。故三皇之世如春,谓民物咸遂其生,此回春之义所由取也。然弗忍自秘,仍付诸梓,俾海内家传而户晓。凡病证之原,脉络之奥,方药之制,以至寒燥虚实补泻之得,宜缓急标本先生之异治,明白简要,一览无遗。万病得此,可以回生。由是颐养天和,乐享太平之春以永终。圣天子仁寿天下之化,则举万国尽在春风和气中矣。三皇如春之盛世,不将复见于今日乎?是书之作,未必无万分之一助也。此固区区草茅芹曝之忠耳,敢曰医之良与良相并。

万历乙卯夏月金溪龚廷贤谨序