喻气血上湧，充满脉内。多因怒气太过，厥逆之气上行所致。《素问·疏五过论》：“厥气上行，满脉去形。”
【生卒】：1653～1705【介绍】：五世达赖的摄政王。精通天文、历算、医学。创办“药王山医学刊众寺”，培养了大批藏医学家。著述甚广，《藏医学史》及《蓝琉璃》是其主要代表作。并亲自校阅《扎汤版四部医典
见《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十六。即化毒排脓内补十宣散，见该条。
两阳，指风温病邪及艾火或温针等温热之法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热、血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，……”谓阳热的病证误用艾灸或温针熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致
①浊，指水谷之气；清，指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能，根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。②《灵枢经》篇名。本篇以人体十二经脉与地面的河流相比较，河流有清浊，人体的经脉(阴经和
见《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》。即嗳气。《证治准绳·杂病》：“噫气，《内经》所谓噫，即今所谓暖气也。”详该条。
病证名。与胬肉攀睛相似，亦是血丝赤膜从眦部横贯白睛，直达黑睛，即“两头尖薄，中间高厚，肉红色如蚂蝗状，横卧于中”(《证治准绳·杂病》)。参见胬肉睛条。
《灵枢经》篇名。本文专论五味偏嗜多食引起的病证，并据以论证“五味各有所走”的理论，故名。
书名。见《汉书艺文志》。30卷。已佚。
眵之俗称。详该条。