即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
舌苔黄而干燥。若苔黄干而薄，均匀布于舌面，多为外感化热，初入里而热伤津液。若黄厚而干，虽无芒刺糙裂，亦属内有实热(见《伤寒舌鉴》)。前者宜清热生津；后者当泻其实热。
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为胆木之别名，详该条。
【介绍】：三国时药学家。一作李之，是著名外科学家华佗的弟子。对本草学有一定研究，曾著有《李当之药录》、《李当之药方》、《李当之本草经》。这些药物学著作虽然都已散佚，但有的内容曾被后世药物学著作所引用。
①病名。温毒的别称。《重订广温热论·论温热兼症疗法》：“其六兼毒，病名温毒，一名热毒，通称时毒。”详时毒条。②病邪名。指火热病邪郁结成毒。《素问·五常政大论》：“太阳在泉，热毒不生。”③疮疹病因之一。
见《本草纲目》。为牵牛子之种皮呈淡黄白色者，详该条。
见《福建中草药》。为铺地蜈蚣之别名，详该条。
古病名。见《诸病源候论·水毒候》。即水毒病，详该条。
①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参见清气、浊气条。②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳
道士炼丹工具。亦称丹鼎。多为可以加火的密闭的铜铁器。