刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《植物名实图考》。即黄练芽，详该条。
汉代以前的方剂称经方。其说有三：①后汉·班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作。②指《素问》、《灵枢》和《伤寒论》、《金匮要略》的方剂。③专指《伤寒论》、《金匮要略》所记载
出《备急千金要方》卷二。指婚后不孕，不生子女。
即四乌鲗骨一芦茹丸，见该条。
古刺法名。五刺之一。《灵枢·官针》：“关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也。或曰渊刺(《黄帝内经太素》作开刺)，一曰岂刺。”指在患处两端尽筋上，即关节的肌腱附着部直刺而避免出血的刺法
病名。出《外科大成》卷四。又名胎毒发丹、赤游风。小儿丹毒之一，系因胎毒内伏，与血相搏而风乘之，或常穿烘衣，或母乳内热助邪所致。初发赤肿光亮。发于头面、四肢，或延及胸腹，色赤游走不定。由腹、背传四肢者顺
见博济方条。
病名。见《诸病源候论·山瘴疟候》，即瘴疟，详见该条。
病证名。出《疮疡经验全书》卷四。又名掌心毒、病穿掌、贫子盂、擎珠毒、擎疽、擎珠疽、穿窟、天蛇、穿掌毒、穿掌疽、瘭疽、手心痈、手痈、穿板疔、并与托盘疔互称，或称托盘疽；偏于掌边者，又名穿掌毒、穿埂毒、鹚
运气术语。出《素问·六元正纪大论》。主司全年四时二十四节的风、热(暑)、湿、火、燥、寒六气，为地面气候的主要表现。由初之气、二之气至终之气(六之气)，每气各主60日又87．5刻，周遍一岁，年年如此。六