气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
①泛指小便。《素问·调经论》：“形有余则腹胀，泾溲不利。”吴崑注：“泾，水行有常也；溲，溺溲也。”即常行的小便不利。②指大便和小便。《素问经注节解》：“泾，大便也。溲，小便也。”③泾作经。《素问经注节
【介绍】：见喻昌条。
《灵枢经》篇名。本篇所论诸病，既非风寒之外感，又非情志之内伤，古书没有记载，口授相传，故名。篇内讨论了十二种病证之发病机制、证状及针刺方法，即：欠、哕、唏、振寒、噫、嚏、亸、泣出、太息、涎下、耳鸣、自
病名。出《妇人良方大全》卷十二。亦名妊娠胸胁胀满、妊娠胸胁支满、胎气上逆、胎上逼心。指孕后胎气上逼，出现胸膈胀满。多因平素肾阴不足，肝失所养，孕后阴亏于下，气浮于上，冲逆心胸，以致胸膈胀满，甚者胁痛。
病名。《备急千金要方》卷六上：“舌卒肿，满口溢出，如吹猪胞气息不得通。”参见泡舌、脬舌条。
【介绍】：宋代医家。撰有《痈疽论》一卷，已佚。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
《证治准绳·幼科》集二方。蛇黄(煨，醋淬七次，研细)一个，郁金、雄黄各二钱，青礞石、朱砂各一钱，铁粉(细研)三分。为末，粳米饭为丸，梧桐子大，每服三至五丸，不拘时人参煎汤化服。治小儿诸痫。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即臑会，见该条。