病症名。①泛指皮肤、肌肉间有发热感觉。见《素问·六元正纪大论》。②指少阳发热。一般以皮肤属太阳，肌肉属阳明，腠理属少阳。《伤寒贯珠集·少阳篇》：“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪
《辨证录》卷七方。柞木枝、栀子、桑白皮、茯苓各三钱，白芍药一两，竹叶一百片，泽泻二钱。水煎服。治酒疸，心中时时懊憹，热不能食，尝欲呕吐，胸腹作满。
病证名。又名寒泄。见《证治要诀》卷八。多因寒气内袭，脾阳虚衰所致。《时病论》卷三：“盖寒泻致病之原，良由感受乎寒，寒气内袭于脾，脾胃受寒则阳虚，虚则不司运用，清阳之气，不主上升，反下陷而为便泻。故所下
《疫喉浅论》卷下方。鲜生地黄、玄参心、麦门冬、甘草梢、连翘、青黛、木通。加灯心二十寸，竹叶二十片，水煎服。治疫喉痧透，溲涩不通，舌燥脉数。
气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
证名。《灵枢·阴阳二十五人篇》：“手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。”《甲乙经》：“耳焦枯受麈垢者，病在骨。”系指耳廓焦枯、无华，乃阴虚气血少之象。
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
出《素问·至真要大论》。酸、苦二味的药能催吐，也能导泻，其药性属于阴。如胆矾味酸，瓜蒂味苦，能催吐；大黄味苦能泻下。
①指病人呻吟的声音。②指病人喘息时喉间的声音。《素问·玉机真脏论》：“其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。”
出《新修本草》。为连翘之别名，详该条。