芒种
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“小满后十五日，斗指丙，为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。”我国中部地区将入多雨的黄梅时节。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“小满后十五日，斗指丙，为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。”我国中部地区将入多雨的黄梅时节。
见《诸病源候论》卷四十三。即胞衣不下。详该条。
书名。见《通志·艺文略》。5卷。唐·杨损之撰。杨氏“以本草诸书所载，药类颇繁，难于寻检。删去其不急并有名未用之类”(《补注神农本草》)，已佚。
病名。出《杂病源流犀烛》卷二十四。即上腭痈。详该条。
见《广西本草选编》。为尖尾风之别名，详该条。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即小产，详该条。
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
【生卒】：约十二世纪【介绍】：金代医家。平阳(今山西省临汾)人。对热性病有研究，撰有《伤寒医鉴》一卷。反对朱肱《南阳活人书》用温热药治伤寒，而推崇刘完素用寒凉之法。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“土郁夺之，谓下无壅滞也。”上郁，指中焦脾胃湿邪郁阻；夺，指祛除。如湿热郁阻，腹痛腹胀，大便稀粘而臭，舌苔黄腻，用苦寒燥湿法。又如寒湿郁于中焦，胸闷，恶心，
见萧步丹《岭南采药录》。为鸡骨草之别名，详该条。
自我推拿方法。两手向上托起，两足稳站在地，静心宁神。《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“托踏应无病法：双手上托，如举大石；两脚前踏，如履实地。以意内顾，神气自生，筋骨康健，饮食消融。”