养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
证名。见《中藏经·论胃虚实寒热生死逆顺脉证》。详腹痛条。
阴陵泉、阳陵泉两穴的合称。《针经指南·标幽赋》：“二陵、二蹻、二交，似续而交五大。”杨继洲注：“二陵者，阴陵泉、阳陵泉也；二蹻者，阴蹻、阳蹻也；二交者，阴交、阳交也。续，接续也。五大者，五体也。言此六
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。因感受风寒外邪所致的头晕目眩。有风邪眩晕与寒邪眩晕之分。风邪眩晕，症见头痛额痛，骨节烦痛，身热多汗，上气喘逆，躁扰时晕。治以祛风为主。用羌活防风汤等方。寒邪眩晕，症见
意念。《素问·宣明五气篇》：“脾藏意。”《灵枢·本神》：“心有所忆谓之意。”又“脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。”
气功功法。一种静功调息法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法：①功前准备，行动前先活动四肢，令四肢舒缓，再行炼功。②调身，安定神气，取仰卧式，不用枕。服气随时可行。天气以睛朗日为佳，每日五更时服第一服
出《太平圣惠方》卷七十一。即脂瘕。详该条。
书名。又名《黄帝内经素问遗篇》、《素问佚篇》、《素问亡篇》。撰人佚名(一作北宋·刘温舒撰)。1卷。本书是唐以后人因《素问》王冰注本中独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇，遂予托名写成。内容以论述
病证名，见《太平圣惠方》第八十九卷。多因气结或水土因素而引起，症见颈部肿物弥漫性肿大，边缘不清，皮色如常，按之柔软。本证见于地方性甲状腺肿大，治以理气软坚，健脾除湿为主，用四海舒郁汤、海藻玉壶汤加减。
病名。①指兼见阳症为主的痫症。《诸病源候论》卷四十五：“病先身热，瘛疭，惊啼唤而后发痫，脉浮者为阳痫。”《杂病源流犀烛·诸痫源流》：“阳痫必由痰热客心胃，闻惊而作，甚则不闻惊亦作。宜用寒凉药。”方宜妙