出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
见《补阙肘后方》。为水苏之别名。详该条。
出《药性论》。为砂仁之别名，详该条。
丛书名。又名《陈修园医书十六种》，或名《公余十六种》。清·陈念祖撰。刊于1865年。包括《灵素节要浅注》、《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《长沙方歌括》、《医学实在易》、《医学从众录
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
证名。出《证治准绳·幼科》。小儿肺气虚弱，忽感寒邪而引起的咳嗽。症见咳嗽微喘有痰，痰多清稀，面色淡白，流清涕。治宜温肺散寒。用百部丸(《证治准绳》：百部、麻黄、杏仁、甘草)。
①五不男之一。指男子阳萎而影响生育者。参五不男条。②指虚劳证。以虚劳血气虚衰，心常恐怯，故俗有怯证之称。
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
病证名。指由于胎体过大，以致难产。《济生方》：“胞肥难产者何?身居富贵，口厌甘肥，聚乐不常，食物无度，既饱便卧致令胞胎肥厚，根蒂坚固，行动气急……致于临产，必是难生。入月可服无忧散(当归、川芎、白芍、
病证名。出《证治准绳·杂病》。《张氏医通》卷八：“有翳从上而下，贯及瞳神，色青或斑，上尖下大，薄而圆长，状如悬胆，盖胆有瘀热，肝胆膏损，变证急来之候。”方用龙胆泻肝汤加丹皮、赤芍等。