病证名。系指耳窍闭。《景岳全书》卷二十七：“窍闭者，必因损伤或挖伤者，或雷炮之震伤者，或患聤耳溃脓不止，而坏其窍者是，宜用开通之法以治之也。”治法：属外伤者，宜内服凉血活血之剂。可选用桃红四物汤、犀角
脉学著作。3卷。日本·丹波元简撰于1795年。作者纂辑诸家脉学的精要部分，附录家传及个人心得编成。上卷总论；中卷为28脉形象分析；下卷列述妇人、小儿及诸怪脉。1955年人民卫生出版社出版排印本。
见《草药手册》。为瑞香花之别名，详该条。
五行理论称为肝木乘脾土。由于肝气横逆，疏泄太过，影响脾胃，以致消化机能紊乱。主要证候有头眩、易怒、胸闷、胁痛以及脘腹胀痛、厌食、大便泄泻、脉弦等脾虚症状；若主要表现为嗳气、吞酸、呕吐等犯胃症状者，则称
①指太虚，即宇宙。《素问·五运行大论》：“岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎?岐伯曰：大气举之也。”王冰注：“大气谓造化之气，任持太虚者也。”②指空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，
病名。骨关节慢性破坏性疾病兼有脓肿者。见清·余景和《外证医案汇编》卷三。本病变在破坏过程中，少有新骨形成，当脓肿形成后可以流窜，溃后脓液稀薄如痰，故称流痰。为无头疽的一种，相当于骨与关节结核。多发于儿
经穴别名，出《针灸甲乙经》。即少泽穴，见该条。
证名。《诸病源候论》卷四十九：“风热毒气，客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。”详有关丹病各条。
见《疡科心得集》卷下。即阴茎癌。详肾癌条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表