证名。出《疡医准绳》卷二。即应候，见该条。
①见《植物名实图考》。为猪殃殃之别名。②见《江苏野生植物志》。为葎草之别名。各详该条。
病名。指秋燥伤肺的咳嗽。五嗽之一，见《外台秘要》卷九。《类证治裁》卷二：“燥嗽。秋燥嗽渴，气促，宜甘润，玉竹、沙参、麦冬、梨、蜜、杏仁、蔗汁之属，或复脉汤去姜、桂。”参见五嗽、伤燥咳嗽条。
《不居集》上集卷十七方。乌梅肉二两，巴豆霜(去油)五粒。乌梅肉水煮烂，候水少干，入巴豆，煮片刻，搅如稠糊，取出捣为丸，梧桐子大，每服七至十五丸，生姜煎汤送下，不拘时服。治胸膈久为顽痰所害，面色青白浮肿
《传信适用方》卷二方。炒川椒(去子)、熟地黄、枸杞子、荆芥穗各等分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服十至二十丸，空腹盐汤送下。治风赤翳膜，攀睛倒睫等。
见《中华人民共和国药典》一部，1977年版。为胡颓子科植物沙枣Elaeagnus angustifolia L．的叶。分布东北、华北及西北地区。甘、微涩，凉。清热解毒。治痢疾，肠炎。煎服：15～30克
舌质比正常的淡红色较深，主热证。《伤寒舌鉴》：“夫红舌者，伏热内蓄于心胃，自里而达于表也。”临床上根据红色的深淡，结合舌苔以辨别热的部位和轻重。一般来说，深红而有黄苔为实热；鲜嫩红色为虚热；红瘦无苔为
书名。又名《中西医判》、《中西医解》、《中西医学入门》。2卷。清·唐宗海撰。刊于1892年。本书将《内经》中的医学理论归纳为阴阳、脏腑、营卫、经脉、全体总论、诸病、望形、问察、诊脉、气味阴阳、七方十剂
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
郑玉峰《济阴要旨》：“女人胎肿，乃有孕而手足或头面，通身浮肿是也。”参见子肿、子满、胎水肿满条。