指动作多变，辗转不安的症状。《灵枢·癫狂》：“饱则善变。”
五更泄的一种。因恼怒伤肝，肝气怫逆化火所致。《症因脉治·肝火五更泄泻》：“胁肋常痛，痛连小腹，夜多不寐，每至五更，小腹左角一汛，急欲登厕，火性急速，一泻即止。”脉多弦数或洪大。治宜清肝泻火，用龙胆泻肝
化痰法之一。治疗外感风寒痰多的方法。由于风寒外束，导致肺气不宣。症见鼻塞喉痒、咳嗽痰多、舌苔薄白。用麻黄、蝉衣、杏仁、桔梗、辛荑、陈皮、甘草等。
疮疡内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《疡医准绳》卷一。又名托里法、托法。是运用补益气血为主、活血解毒为辅的药物，以扶助正气，托毒外出，防止毒邪内陷的方法。具体运用分为两种：①托毒透脓法。适用于疮
①《备急千金要方》卷三方。芍药四两，黄芪、白芷、桂心、生姜、人参、川芎、当归、干地黄、甘草各二两，茯苓三两，大枣十枚。为粗末，水、酒各半煎服，日三次。治产后脘腹痛。《千金翼方》无人参、当归、川芎、地黄
出《素问遗篇·刺法论》。即元气。详该条。
证名。见《银海精微》。指眼觉沙涩，有异物感。又名碜涩、瘾涩。多由风热、肝火、阴虚火旺或异物入目所致。症见眼内沙涩外，多伴有羞明流泪，红赤痒痛等。常见于外障眼病。宜结合眼及全身证候辨证施治，分别选用祛风
见惜分阴轩医案条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
医论著作。清·李冠仙撰于1849年。其中包括评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。如分析《景岳全书》，既肯定其独到的见解，又指出专用温补之法是后人学习偏执的结果。作者对吴又可