病名。指邪热犯肺或积热伤肺所致的咳嗽。《外台秘要》卷九：“热嗽者，年少力壮，体气充满，将息伤热，积热所成，故致热嗽。”《圣济总录·咳嗽门》：“热嗽之状，嗽而少涎。由邪热熏于上焦，客于肺经，使津液内燥，搏于咽嗌，喉咙不利，随其呼吸而咳嗽也。”《证治要诀》卷六：“热嗽，咽喉干痛，鼻出热气，其痰嗽而难出，色黄且浓，或带血缕，或带血腥臭，或坚如蛎肉。”方用金沸草散、旋覆汤等。亦有伤于暑热所致者。《洁古家珍·咳嗽》：“夏月嗽而发寒热者，谓热嗽。”《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“热嗽，伤于暑热而得嗽也，其脉数，必兼口燥声嘶，烦热引饮，或吐涎沫，甚至咯血，宜洗肺散，芩半丸，黄连化痰丸。”又指咳嗽饮水暂止，或酒后嗽甚者。《赤水玄珠》卷七：“饮水一二口而暂止者，热嗽也。……热嗽以小柴胡汤。”又：“凡饮酒后嗽甚者，热嗽也。”参见热痰嗽、伤热咳嗽、伤暑咳嗽等条。
【介绍】：见靳起蛟条。
【介绍】：明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
见《广西本草选编》。为黄根之别名，详该条。
即胎死腹中。详该条。
《素问》篇名。厥者，逆也。本篇讨论寒热相移，皆由气逆所致，故名。内容讨论寒热之气在脏腑之间相移传化而发生的病变，它一方面说明寒热之气厥逆，可演变为种种疾病；另一方面又说明人是一个有机整体，一脏有病，可
【介绍】：见陈士铎条。
理筋手法。让患者正坐，医者立于背后，一手扶患者头顶，一手拇、中指点按天枢、风池、风府等穴，并顺诸穴部位自上而下按摩多次，再用拿、捏、提弹颈后部及肩背诸肌腱各数次。次以双手拇指于枕骨关节，余指在颌下部，
见提插法条。
指正气不足。《灵枢·口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。”
兑，通锐。即锐发。《人镜经》：“耳前发脚为兑发。”详锐发条。