气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
证名。一作噁心。指胃气上逆，泛噁欲吐的症状。《诸病源候论》卷二十一：“恶心者，由心下有停水积饮所为也。……水饮之气不散，上乘于心，復遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然，欲吐，名为恶心也。”《罗氏
见徐灵胎医学全书条。
病名，见《外科活人定本》卷二。即瘰疬，详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字用粹，又字修之，上海市人。先业儒，因有家传而旁通医术，博采前代多种医籍，以《内经》为主，旁及张仲景、刘完素、张洁古、李东垣、朱丹溪等名家之说，编成《证治汇补》一
儿科著作。清·吴灿撰。17卷。刊于1796年。本书系撮要集录多种儿科著作而成。书中对小儿病的诊治、推拿法及辨证治疗等作了概括的归纳整理。
煎药法之一。胶质、粘性大而易溶的药物，如阿胶、饴糖、蜂蜜等，容易粘锅煮焦，且粘附他药，影响药物有效成份溶解。故应在其他药煎好后，才放入去渣的药汁中微煮或趁热搅拌溶解。
病证名，见《银海精微》，又名小嘴赤脉附睛障。本症外眦赤脉增多，横过白睛，可侵向黑睛，痒痛无时。古人认为小眦赤脉属心之虚火或三焦壅热，宜结合全身症情辨证论治。参见赤脉传睛条。
病名。《医门补要》卷中：“肛门四周红肿作痛……每易成漏，有数处溃开者盘肛痈。”治疗参见肛漏条。
证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升