标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见《云南中草药》。为类梧桐之别名。详该条。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来一半余血未尽，腹中作痛，或发热或不热，乃气血俱实也。宜服红花当归汤(红花、当归、牛膝、苏木、枳壳、三棱、莪术、赤芍、芫花)，破其余血，而热自止。”参见气滞痛经、血瘀痛经
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气
即黑燥厚苔边红舌。舌色纯红，中心黑厚而干，形似小舌。为邪热结于里之象，宜攻下泄热(见《伤寒金镜录》)。
小儿推拿方法名。出《幼科推拿秘书》。详飞经走气条。
丁通疔。即一曰麻子丁、二曰石丁、三曰雄丁、四曰雌丁、五曰火丁、六曰烂丁、七曰三十六丁、八曰蛇眼丁、九曰盐肤丁、十曰水洗丁、十一曰刀镰丁、十二曰浮沤丁、十三曰牛拘丁。出《备急千金要方》卷二十二。此十三种
《外科真诠》方。茯苓、赤茯苓、当归、栀子(炒炭)、荆芥、黄柏各一钱，防风三分，生地黄、麦门冬各二钱，甘草五分。水煎服。治厥阴肝经虚火外发而致的胡漏丹，症见阴囊下红肿。
见南川药物试验种植场《常用中草药手册》。为广枣之别名，详该条。
推拿手法名。用右手全掌复盖于病人脐部，手掌不移动，缓慢、柔和地反复作顺时针方向的旋压，着力点依照小鱼际、掌根、大鱼际、四指端的次序周旋。必要时，左手可按在右手手背上以辅助用力。有温通气血，缓解胃痛等作
古病名。见《太平圣惠方》卷五十三。即中消，详该条。