指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷：“凡人大劳、大欲、及大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，名为四损。”四损的病人，即使感受的疫邪不严重，但由于正气亏虚，不耐攻邪，故治疗困难，预后较差。
证名。见《圣济总录》卷四十九。即肺气盛。《灵枢·本神》：“肺气虚，则鼻塞不利，少气；实则喘喝，胸盈仰息。”详肺气盛条。
【生卒】：?～1910【介绍】：清末医家。字维翰。江苏常州人，久居苏州。精通医学，于1903年迁居上海行医。其时正值西洋医学传入渐广，周氏提倡引进西洋医学，以“熔铸中外，保存国粹”，于1904年创办《
出《素问·至真要大论》：“南正之岁”与“北政之岁”的注释有三：一说五运中除甲己土运为南政外，其他均为北政。如张景岳注：“甲己二岁为南政，乙庚丙辛丁壬戊癸八年为北政。”二说戊癸火运为南政，其他为北政。如
病名。指太阳证未解而阳明证已见。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。”又《辨阳
出《灵枢·经别》。即足太阴经别。详该条。
【生卒】：1617～1700【介绍】：清代医家。字路玉，号石顽。江苏吴江人。年轻时学儒，值明末战乱，在洞庭山中隐居十余年，并钻研医术，后业医六十年左右，著述较多。其中《伤寒缵论》、《伤寒绪论》是根据喻
天地间温热的精气。《素问·五常政大论》：“东南方，阳也。阳者其精降于下。”“阳精所降，其人夭。”
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为马齿苋之别名，详该条。