夹视
病证名。见亡名氏《双燕草堂眼科》。双目细小称夹视。
病证名。见亡名氏《双燕草堂眼科》。双目细小称夹视。
《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
【介绍】：见钟大延条。
见《福建民间草药》。为算盘子之别名，详该条。
骨名。又名扶桑骨。位于眼眶(眉棱骨)的后方，颧骨弓上方部位。
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
指针灸治疗时患者身体应采取的姿势。通常分为坐位和卧位两种。坐位又可分为仰靠式(适用于头面、颈前和胸部)，伏案式(适用于头顶、后项和背部)和侧靠式(适用于耳侧、口颊和耳部)；卧位又可分为仰卧(除下肢后侧
指由刀斧利器所造成的创伤。《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》：“刀斧所伤，亡血故也。”
亦称气随血脱。由于出血过多，气失依附，导致阳气虚脱。出现面色苍白、四肢厥冷、大汗淋漓，脉微欲绝等症。相当于出血性休克，治疗应根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱。
一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者．六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也。”(《类经
【生卒】：1843～1905【介绍】：清末医家。字聿青。江苏无锡人。专心研究医术，晚年移居上海，1897年撰《张聿青医案》(1918年刊行)。