病证名。指痰积中脘所致的发热。《金匮翼·痰积发热》：“其脉弦滑，其证胸膈痞塞，背心疼痛。活人书所谓中脘有痰，令人憎寒发热，状类伤寒，但头不痛，项不强为异。”参见发热、痰症发热等条。
出《难经·三十五难》。即胆。因胆所贮藏的胆汁清而不浊，故名。
病证名。出《普济方》卷三百六十一。指婴儿烦热，食即呕吐，眠不安席，神情躁扰，闻声即掣的证候。古人认为是由于儿在胎中，孕母多忧怒郁闷之情，又因胎气燥热，儿生艰难，母生惊悸，以致乳汁不和，令儿吮之而作。宜
疫喉痧治法之一。清·曹心怡《喉痧正的》：“温疠之邪，郁之深而发之暴，不能自出于表，以至上窜咽喉，苟非洞开毛窍，何以泄其毒而杀其势。”又“此证重在发汗，使痧邪外达，则不致酿成危证；体虚者，尤宜急进……即
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
失，损失；正，正气。失正指由于治疗的失误而损伤正气。《素问·五常政大论》：“无致邪，无失正，绝人长命。”
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。太阳主三阳之表，处于最外围，故为开。
见郑氏彤园医书四种条。
见《河北药材》。为卷柏之别名，详该条。
针灸著作。7卷。此书虽冠“铜人”之名，实系元代书商抄录《太平圣惠方》卷99《针经》的全文，析分为卷1～6，另附针灸禁忌1卷。原书系唐代佚名氏撰，书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧穴图。