【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Chénxiān【音】 沈音沉(Chén)(60)。【源】 春秋时楚公族之后有沈纤氏，见《潜夫论》(60)及《路史》(17，62)。【变】 一作〔沈瀸〕(15)。历史上罕见复姓。沈，或作 “沉”
读音：Sｈù／Sｈｕｈ【源】 同束，见《集韵》(86)。
读音：Sè【源】①古啬夫子孙，因氏焉，见《风俗通》(1，6，12，60)。啬夫，周时司空之属官，秦汉时为乡官，执掌诉讼和赋税。②系自姬姓。周桓王之后有啬氏(1，60)。一说，周成王支庶之后，见《路史》
读音：xī nuò吐蕃酋长有悉诺姓。(见《唐书·吐蕃传》)
读音：Gá’ěｒｌǎ【综】 清满洲镶红旗中有噶尔喇氏(259)。又，清正白旗满洲护军色尔棍德之妻为噶噶拉氏，正白旗满洲闲散察珲之妻为噶尔哈氏(260)，〔噶噶拉〕、〔噶尔哈〕等似均为噶尔喇之异译。
读音：Bí【源】 虞舜之弟象封于有庳，其后有象氏、庳氏、畀氏、鼻氏(17，19，21，62)。【望】 象郡(17，418)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。极罕见姓氏。《中国姓氏大全》收载;
读音：Kūn罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载。其源不一： ①《姓氏考略》据《姓氏寻源》 注云： “以祖辈名字为姓氏。源于姬姓。系春秋时郑成公太子髡顽的后代。”② 《中国姓
读音：Hūｄá’ěｒ【综】 清镶蓝旗满洲骁骑校遮尔忒之妻为呼达尔氏(260)。
读音：jiě【音】 亦音解(Jiě)(91)。【源】 汉时西羌有姐姓，当系彡姐氏之后(60，62)。【变】 亦作姊(91)。【布】 北京、四川成都(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。现行较
读音：Bālīlèdū元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《元史》有乌木罕，即姓巴哩勒都氏。