【源】匈奴人姓。右谷蠡王潘六奚没于魏，其子孙以潘六奚为氏，后人讹误以为破六韩，见《北齐书·破六韩传》(27，70，242)。
历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》有载。其注“破六韩”据《魏书》云： “破六韩，单于之苗裔。初，呼厨泉貌入朝汉，为魏武(按： 即曹操)所留，遣其叔父去卑监国。魏氏方兴，率部南转，去卑遣弟潘六奚率军北击，军败，奚没於魏，其子孙以潘六奚为氏。后人讹为“破六韩” 氏，此当以名为氏，出自匈奴。(按： 《中国姓氏大全》称： “历史上蒙古族单于的后裔，最初称为厨泉貌，入汉朝”云云，不确。汉时何以有“蒙古族”?且，蒙古族之首领称“汗”，不称“单于”;所谓“最初称为厨泉貌……”，盖文言断句有误。《姓氏考略》 引 《魏书》：“初，呼厨泉貌入朝汉”——“初”，当初，从前，“呼”字与下诸字不可断开，“呼”不可单独译作“称为”，“呼厨泉”者，盖南匈奴单于也。“貌” 字，或有，或无，似为人名尾音，或即衍字。且南匈奴“最初”也不叫 “厨泉貌”。——笺注於此，以正后学。)又，“魏氏”，这里指拓跋魏，亦即北魏。
“六”，疑当音 “lù”。
读音：rǎo lóng陶唐氏之后有刘累，学扰龙，事夏孔甲，赐扰龙氏。(见《风俗通》)▲<汉>扰龙宗，被董卓杀害。
读音：Húxīhǎěr锡伯族姓氏，后或改单姓“胡”。见《中国人的姓名·锡伯族》。未详其他。
读音：Sｈàｎｇｔáｎｇ【源】 帝尧之后又有蔷氏、陶丘氏、周生氏、尧氏、上唐氏、高唐氏(19，21)。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Yīshūjuàn《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载，未详其源。
读音：suǒ【音】 亦音Sù(91)。【源】 见《姓苑》(15，21)。涑水，亦日涑川，又称阳安涧，源出山西绛县委葭谷，当以水为氏(62)。【变】 作洓(76)，误。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分
读音：Zhì【源】 见《类篇》(63)、《集韵》(86)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《类篇》 收载，未详其源。(按： “袠”当即 “袟”、“帙”之异体，本指包裹书画用的布套，或指物以为姓。
读音：Hé和姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏。传说尧时管天文历法的和仲、和叔的后代以祖上职官为荣，因以为姓氏。二是以祖辈名字为姓氏，源于春秋时楚国献和氏璧的卞和。三是改姓，北魏有素和氏，入
读音：Tｕóｋē【望】清正白旗满洲库使富陵阿之妻为托科氏(260)。
读音：qián rén【源】 ①古帝颛顼之孙虔仁，见《路史》(60)。其后有虔仁氏。②周文王之弟王季之第四子名虔仁，其后为虔仁氏，见《姓源》(17，62)。③西羌虔人部之后有虔仁氏，后音讹为钳耳氏(2