一卷。晋陆机(261－303)撰。陆机字士衡，吴郡吴县华亭(今上海市松江县)人。少时任吴牙门将，年二十吴亡入晋，曾任郎中令，相国参军、中书郎等职。机一生著述颇多，除《陆氏要览》外，还有文集四十七卷，后散佚，宋人辑有《陆士衡集》。《要览》一书，《隋书·经籍志》均记载陆机《要览》三卷，可惜此书传至宋朝后，佚失。今本系清人马国翰据《说郛》及其他文献辑录而成，共一卷。关于此书内容，据《广物志》记载，陆士衡《要览》三卷，上曰《连壁》，中曰《述闻》，下曰《析名》。从篇目上看，该书内容十分丰富，既有对当时社会状况的介绍，又有对名物制度的考索。该书现存的主要版本有：《玉函山房辑佚书》本，《说郛》本，《古今说部丛书》本等。
三卷。清吴汝纶(1840－1903年)撰。吴汝纶字贽甫，安徽桐城人，同治进士，官至冀州知州，后任京师大学堂总教习。吴汝纶为桐城派的后期代表作家，曾师事曾国藩，与张裕钊、黎庶昌、薛福成并称“曾门四弟子”
十二卷。明叶秉敬(约1615年前后在世，)撰。秉敬字敬君，衢州西安(今浙江衢州)人。生卒不详。万历二十九年进士，官至荆西道布政司参议。秉敬著有《字孪》(已著录)。《韵表》、《书肆说铃》、《明谥考》、《
二卷。清潘相撰。潘相字润章，号经峰，湖南安乡(今湖南省安乡县)人，乾隆二十八年进士，生卒年不详。此书只有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《契稷》、《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
二十卷。《补遗》一卷。清李兆洛(1769－1841)撰。李兆洛字申耆，晚号养一老人，学者称养一先生。客居武进(属江苏境)人。嘉庆十年(1805)进士，改庶吉士。官凤台知县。工诗古文，精考证，尤长于舆地
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长，扶风茂陵(今陕西扶风)人，官至南郡太守，为东汉中叶时大经师，于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷
四卷。清龙万育辑。龙万育字燮堂，四川成都人。本书卷首有自序和例言，在体例上采取逐句加注的形式，其字义则遵循《钦定传说汇纂》，象数名物，则载之上方。论及古文时，不怀疑梅赜的伪《古文尚书》。不过，因为伪孔
十六卷。清卓尔堪(生卒年不详)选辑。卓尔堪，字子任，别号宝香山人。远祖卓敬，浙江瑞安人。后或称卓尔堪为江都(今江苏省扬州市)人，又称汉军旗人。曾参加过康熙十四年(1675)平定耿精忠之役。卓尔堪是一位
三十卷。明卢龙云(约1595前后在世)撰。卢龙云，字少从，广东南海人，生卒年未详。万历十一年(1583)进士。历广西马平、河北邯郸、福建长乐知县，转南大理寺副晋户部员外郎，升贵州参议，卒于官。事迹具详
一卷。清翁同书(1810－1865)等述。同书号和斋，江苏常熟人。道光二十年(1840)进士，官至安徽巡抚。此行述记其父翁心存(1791－1861)事迹。心存字二铭，道光二年(1822年)进士，官至体