闵午塘诗集
七卷。明闵如霖(约1545前后在世)撰。闵如霖，字师望，号午塘，乌程(今浙江吴兴县)人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官南京礼部尚书。著有《午塘集》。是集为诗七卷，乃其门人吏部侍郎吴宏谟所编。其诗大都应酬之作，甚少风骨，古体尤非所长。据《千顷堂书目》载，另有《午塘集》十六卷。文集九卷，诗集七卷。其诗集即是此本。盖当时曾分体刊行，后又合为一帙。有明万历年间闵道孚等人刻本存世。
七卷。明闵如霖(约1545前后在世)撰。闵如霖，字师望，号午塘，乌程(今浙江吴兴县)人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官南京礼部尚书。著有《午塘集》。是集为诗七卷，乃其门人吏部侍郎吴宏谟所编。其诗大都应酬之作，甚少风骨，古体尤非所长。据《千顷堂书目》载，另有《午塘集》十六卷。文集九卷，诗集七卷。其诗集即是此本。盖当时曾分体刊行，后又合为一帙。有明万历年间闵道孚等人刻本存世。
①四十卷。清金镇纂修。金镇，字长真，又作长征，清顺天宛平(今属北京市丰台区)人，原籍浙江山阴(今绍兴)，明举人。顺治初曹县知县，康熙十三年(1674)任扬州知府，后升江宁驿传盐法道副使，兼署盐运司，升
十种十卷。清黄舒昺(生卒年不详)编。黄舒昺字曙轩，湘潭(今属湖南省)人。曾主讲河南明道书院，兼主持洛学学院。康梁变法时，湖南巡抚陈宝箴延请新派人物于时务学堂仿外国学制讲述西学，引起旧派人物攻击。戊戌政
①十八卷，首一卷。清刘蒸雯修，李纂。刘蒸雯，山西平阳府洪洞人，曾任邢台县知县。邢台县志创修于明万历年间，清康熙年间续修。乾隆三年(1738)刘蒸雯任知县后，于乾隆六年设局修志，历五月而书成。其标目过于
六卷。明蓝智撰。蓝智，字明之，崇安(今属福建)人，生卒年不详。蓝智为蓝仁之弟，元末弃去科举，与其兄共师杜本，倡和为诗。洪武十年(1377)以荐受广西按察司佥事，颇有廉声。后卸职归里，著有《蓝涧集》六卷
二卷。宋宋慈(生卒年不详)撰。宋慈，生平不详。余嘉锡《四库提要辩证》考证，宋慈为福建建阳人，嘉定十年(1217)中进士，官至广东经略安抚使，淳祐六年(1246)卒，年六十四。余说可信程度，尚需考证。《
五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书为王世懋诸多著述之中较有价值的一部书。专论明代掌故、故事，中间参以作者之论断。许多记载持论公正，足资参考。尤其是关于明代掌故之记载与辨疑，较有价值。此书体例
① 十二卷。明沈一贯(1531－1615)撰。沈氏字肩吾，又字蛟门，号龙江，浙江鄞县人。隆庆二年(1568)进士，官至吏部尚书。该书为说多折中去取于程颐《易传》和苏轼《东坡易传》。该书扫除先天之说，只
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
十三卷。宋吉天保辑，清孙星衍、吴人骥校。吉天保字里不详。《孙子》一卷十三篇已有著录。《孙子》注本据《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《文献通考·经籍考》等诸家书目记载极多。然今传世宋以前注家寥寥。