词语吧>历史百科>四库百科>铜人腧穴针灸图经

铜人腧穴针灸图经

三卷。宋王惟一(987-1067)撰。王惟一,又名王维德,北宋著名针灸学家,曾任太医局翰林医官、尚药奉御等职。天圣元年(1023),王惟一奉命考证明堂经络之会,铸铜人式,又纂集旧闻,订正讹谬,撰写《铜人腧穴针灸图》。此书成于天圣四年(1026),于次年颁行,又名《新铸铜人腧穴针灸图经》,简称《铜人经》或《铜人》,后经金人闲邪瞆叟于大定二十六年(1186)补入《针灸避忌太一之图》,改名《新刊补注铜人俞穴针灸图经》(五卷)。原书久佚,《四库全书》以为《铜人针灸经》即由此书旧本改辑而成。天圣五年(1027)王惟一还奉诏主持铸造铜人两具,脏腑可以分合,体表刻明穴位,作针灸教学和考试之用。王惟一对经穴详审,研究颇深。此书卷上较详细讲述了十四经循行路线及四大经络俞穴图等,卷中则主要讲述俞穴位置、刺法、主治及禁忌等,卷下论述俞穴作用。书中附有各种图多幅,详明实用。有明金陵三多斋刻本,清康熙三年(1664)刻本,1956年人民卫生出版社铅印本。另有清宣统元年(1909)贵池刘世珩影《金大定平水新刊补注铜人俞穴针灸图经》五卷本,1955年人民卫生出版社铅印本,1980年江苏广陵古籍刻印社本。

猜你喜欢

  • 冶城客论

    二卷。明陆采(约1495-1540)撰。陆采,字子元,号天池,长洲(今江苏苏州市)人。生卒年均不详。少为校官子弟,性豪荡,好远游,不治举业,以善曲擅名。著述有《明珠记》、《南西厢》等多部。《冶城客论》

  • 遍地金

    四卷。即《五色石》的前四卷。内容见《五色石》。本衙藏板本,藏大连图书馆。

  • 后集

    一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪,见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容,为惠洪所作赞偈铭三十一首,渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好,尤其是在文学方面

  • 饶州府志

    ①四十卷,首一卷,清王泽洪修,吴俊等纂。王泽洪,曲安人,康熙六年(1666)任饶州府知府。王泽洪莅任后,即问诸邑志,邑志未备;问郡志,郡志无存。乃博询旧闻,谘于饶州府中缙绅遗老,延吴俊等人总其事,以旧

  • 毛诗笺音证

    一卷。后魏刘芳(453-513)撰,清王谟辑。刘芳字伯文,彭城(今江苏徐州)人。汉楚元王刘交之后。始为主客郎,拜中书博士,中书侍郎,迁太子庶子兼员外散骑常侍,国子祭酒,侍中,太常卿。卒赠镇东将军、徐州

  • 九经通假字考

    七卷。清钱坫(详见《十经文字通正书》)撰。本书无序跋,是钱坫所著《十经文字通正书》的未定稿。存留一至七卷,起于一部,终于帛部。只有《十经文字通正书》的一半篇幅。分部与《十经文字通正书》颇有出入,而各部

  • 清风闸

    四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉,扬州人,清代中叶著名说书家,生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说,套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架,叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理

  • 金史纪事本末

    五十二卷。清李有棠(生平事迹详见《辽史纪事本末》)撰。此书和《辽史纪事本末》是姊妹篇。分正文和考异两部分,正文载取《金史》重大政治、军事事件,记述其始末;考异以小注的形式,勾稽群书,考其异同,以便观览

  • 濮州续志

    二卷,清郅玠修,任焕纂。郅玠,山西蒲州(今山西永济县)人,康熙四十六年(1707)任知州。任焕,本州人,岁贡。康熙四十九年(1710),郅玠奉府檄修县志,召集同僚,聘请任焕主纂。沿袭旧志续修。凡前志所

  • 十四经通考

    不分卷。未标明撰写者,只署“式楹”,根据卷首序言,“式楹”当是其字,序末有“白下星符氏记”,也不知姓名。本书虽然题名为《十四经通考》,实际上只有《礼记》类、《尚书》类、《四书》类、《春秋》类四类。《礼