二十四卷。清王顼龄(1642－1725)等奉敕撰。项龄字颛士，号瑁湖，晚号松乔老人。康熙进士，官至武英殿大学士、太子太傅。初以文学进，游历诸卿，谙练典故。卒，谥文恭。著述除《书经传说汇纂》之外，尚有《世恩堂集》等。康熙六十年(1721)颁诏修《书经传说汇纂》，项龄主其事，雍正八年(1730)告成并刊行，书前有雍正御制序文。蔡沈《书集传》问世之后，肆意抨击者有之，曲意回护者亦有之。此书取蔡《传》居前，附众说于后，凡蔡《传》说解安妥者，则加以佐证；凡蔡《传》说解谬误者，则加以匡正；其义两通者，别为附录。此书引据详赡，不为门户所囿，唯义之所安是求，持论较为公允，于蔡《传》亦多所考订厘正。此书有雍正中内府刊本及各省覆刻本。
十六卷，清程熙春修，文尔炘纂。程熙春，曾任筠连县知县。文尔炘，举人。筠连县，有志始于康熙年间，为县令丁林声所修。雍正年间县令陈善纲、乾隆年间县令王凯亭先后重修，然仅为抄本，为付梓刊行，至是始增辑付梓。
六卷。史徵撰。史徵，又作史证、史文徵、史之证，唐或五代河南(今河南洛阳)人，生平事迹及生卒年均不详。所撰《周易口诀义》，《宋史·艺文志》著录为六卷，原书已佚。今有清人辑本六卷，系自《永乐大典》辑出，大
八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵
十四卷。明徐鉴(详见《诸书考录》)撰。本书仿《小学绀珠》的体例。摘取十三经之中带数字的成语，以类相比次。自一至万数。其中有一句兼诸数者别称为垒数。各标本语，引上下文及注疏附于词语之下。
二十三卷。明王廷陈(约1531年前后再世)撰。王廷陈，字稚钦，湖北黄冈人。生卒年不详。幼好弄，颖慧绝人。正德十二年(1517)进士，选庶吉士，官至裕州知州。廷陈才高，诗文重当世，一时才士鲜能过之。著有
五卷。明薛应旂(详见《宋元资治通鉴》)撰。该书前四卷以六十甲子纪年，上自黄帝八年，下至明世宗嘉靖四十二年(1563)，历七十一甲子，共4260年。每年之下，略记大事，以备检阅。自英宗前大抵袭取司马光《
八卷。清王时宪(约1723年前后在世)撰。时宪字若干，号禊亭。江苏太仓人。康熙四十八年(1709)进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士。本编凡八集，一集一卷。分别名为《水边林下稿》、《桐溪稿》、《无隐林稿》
见《关尹子》。
一卷。清孔传铎撰。传铎字振路，一字霁窗，系孔子六十四代孙，顺治、康熙年间袭封衍圣公。此书系作者为汇集圣庙祀典乐事而作。书中分目为：音器谱法、歌章四曲、迎凤辇曲、朝元歌、引导乐图、就位转位式、舞谱、乐器
六卷。明冯时化撰。冯时化，字应龙，号与川，晚年自号无怀山人。生卒年、籍贯及其事迹均不详。著有《酒史》一书。是书主要记载关于酒的诗文和故事。全书分酒系、酒品、酒献、酒述、酒余、酒考六部分。然而错乱、谬误