二卷。清陈廷策撰。廷策字嘉谟，顺天大兴(今北京大兴县)人。是书题曰遗义，意在补程朱所遗。廷策于朱子之说，多所匡正，于二程之说，多所引申，其持义温醇笃实，融会贯通。其解“子在川上”章，谓自汉以来儒者皆不
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册
一卷。清黄之隽撰。黄之隽，字牧石，号堂，华亭(今上海)人，康熙间进士，官编修，坐事罢归。喜收藏书，著述甚富，尤工诗，著有《堂集》，能别开生面。其幼时爱诵《次山集》，读其所铭浯溪山水，心神向往、康熙五十
三十八卷。明叶盛(详见《叶文庄奏草》)撰。此书记明代典章制度，及一时遗文逸事。许多材料均可与史传相参证。书中援引的书籍比较庞杂，致使有许多自相矛盾之处。作者还十分熟悉掌故，所以对朝廷旧典的考究最为详细
一卷。清王士禄(1626－1673)辑。王士禄字子底，号西樵。山东新城(今山东桓台)人。清初诗人。顺治进士，官吏部考功员外郎。工诗，学孟浩然。与弟士祐、士祯均以文名，时号“三王”。著有《司勋五种集》、
七卷。元王逢(1319－1385)撰。逢字原吉。号梧溪、席帽山人。江阴(今属江苏)人。至正间、被荐，不就。元末农民战争爆发，避居松江乌泥泾。张士诚征召，不应。明初再召，又以老疾辞。“逢少学诗于陈汉卿，
八卷，清代冉觐祖(1636－1718)撰。冉觐祖见《易经详说》。全书分“附训”、“附评”两部分，前四卷为“附训”，内容是摘录周敦颐《太极图》、《通书》，张载《西铭》、《东铭》，程子《定性书》五部之中有
二卷。清王念孙(1744－1832)撰。念孙字怀祖，号石臞，江苏高邮人。乾隆进士，官至永定河道。王氏为清代著名音韵训诂学家，探究古书文义，以形、音、义互相推求，多有创见。著有《广雅疏证》、《读书杂志》
二卷。清张佩纶(1848－1903)撰。张佩纶，直隶丰润(今河北)人，同治进士，以编修大考擢侍讲，累迁辽副都御史，后以会办福建海疆事，兵败落职，曾参与庚子议和，赏四品京堂，称疾不出。佩纶论文称“近世古
一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始，杂引经史以论述其事。书中所述事物起源，多数可以参考，但也间有失误之处。如以太师始于吕望，考以《尚书》，商末箕子已先任过太师，非为周朝开始；又如开府仪同三司谓始于汉