读易偶抄
一卷。篇首署名樗庵蒋学镛。作者生平事迹无考，樗庵盖为其字。由其书中引黄宗炎之说，而未及惠栋、张惠言等人，可知其晚于黄而早于惠、张，大概为雍正、乾隆间人。此书抄录汉宋各家易说，皆有所取，自发己意论其是非。此书只考核易之源流篇第，不涉及经文。尚秉和认为此书缺乏己见，因而抄录虽多，可取者却很少。今存抄本。
一卷。篇首署名樗庵蒋学镛。作者生平事迹无考，樗庵盖为其字。由其书中引黄宗炎之说，而未及惠栋、张惠言等人，可知其晚于黄而早于惠、张，大概为雍正、乾隆间人。此书抄录汉宋各家易说，皆有所取，自发己意论其是非。此书只考核易之源流篇第，不涉及经文。尚秉和认为此书缺乏己见，因而抄录虽多，可取者却很少。今存抄本。
晋史乘一卷、楚史梼杌一卷。未记载著书人名。书前有元大德十年(1306年)吾丘衍作序。吾丘衍(1272－1311)，一作吾衍，元龙游(今属浙江)人，字子行、号贞白处士。著有《竹素山房诗集》、《续古篆韵》
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
十二卷。明李流芳(1575－1629)撰。李流芳，字长蘅，又字茂宰，号香海，又号泡庵，晚称慎娱居士，嘉定(今四川乐山)人。万历三十四年(1606年)中举人，三赴会试均不第，筑檀园读书其中。工诗善书，尤
不分卷。明陶琬撰。陶琬，字稚圭，号别峰，江苏昆山人。生卒年不详。崇祯末诸生。明亡，殉节死。是集为邑人柴源岷所编。陶琬之学以佛为宗，其诗文多类禅偈，不出李贽、屠龙之习。是集收入《四库全书·存目》。
七卷。清孙承泽撰。承泽字耳北，号退谷，北平(今北京)人。明代崇祯年间进士，曾官至吏部左侍郎。其著作有《庚子销夏记》、《尚书集解》、《孔易》等。此书认为学易者求解于三圣，不如向孔子求解。孔子于易无一字不
二卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是书因子弟之问，反复推详以明许书纲领。其大旨是：许君之学至清代而大显，有段氏作注而益昌明，其所阐证于故训经义，贯穿精博处，独有千古，自是绝作，学者取之不
二卷。清宁都(今江西宁都)三魏著，邱维屏评选。三魏系魏氏三兄弟魏际瑞、魏禧、魏礼。际瑞原名祥，字善伯，明代诸生，著有《伯子文集》及《杂俎》；禧字冰叔，号裕斋，又号勺庭，明末弃诸生，著有《诗文集》和《左
十一种，一百零一卷。清徐友兰编。徐友兰字叔倍，生平事迹不详。曾在农部做官。丛书所收如明凌迪知《左传腴词》八卷、《太史华句》八卷、《两汉隽言》十六卷、《文选锦字录》二十一卷等都是抄录锦言粹语的著作，而且
十二卷。元熊良辅撰。熊良辅字任重，号梅边，南昌人。举延祐四年(1317年)乡贡。《宋元学案》又称其“试礼部不第，归，训徒乡塾”，未知何据。此书前有至治二年(1322年)良辅《自序》，称早师同县熊凯学易
一卷。清杨世桢等编。杨世桢，贡生。此书不署时代，《耆旧录》中有述及光绪二十五年事，成书当是光绪末年。此编所载事迹，多采自府、县新旧志，窜易成文，很少有新资料，惟篇末商务一篇，则著述现任知县袁国钧所举办