一卷。魏周生烈(生卒年未详)撰。马国翰辑为一卷。周生烈，魏初征士，本姓唐，字文逸。敦煌人。周生烈《论语》著述《经典释文》、隋唐志并不著录。马题为义说，是据何晏序文，无确证。何氏《集解》，采孔安国、包氏、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家。何氏《集解》有周而无周生。而皇侃《义疏》有周生氏而无周氏。是书今存十余节，以皇、邢二疏比勘校正。凡邢本题周者，皇本都题周生烈。然何序七家并有义说，独无周氏。烈之所解，颇有异说：如解“冉子退朝”云，谓罢朝于鲁君也，与《左传》哀公十一年所载不合，解“乡愿”云，所至之乡，辄愿其人情而为己意以待之。又与《孟子·尽心篇》说异。其余皆平正无疵。有《玉函山房辑佚书》本。
十二卷。清李式谷撰。李式谷字海匏。仁和人。此书为作者所著《五经衷要》(原名《五经题解》)的第一种。以康熙御纂《折中》为准，所引汉魏南北朝唐宋元明清诸儒之说，多本之《折中》，间采他说以为佐证。观其体例，
二卷。明沈璟(1533－1610)撰。璟字伯英，号宁庵，又号词隐，吴江(今江苏吴江县)人。万历二年(1574)进士，除兵部主事，吏部员外郎，降行人司正，升光禄寺丞。后罢官屏迹郊居三十余年，致力于戏曲研
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学
五种，八卷。清徐珂编。徐珂，生平事迹不详。丛书所收清李文田《李文诚公遗诗》为其子所辑，李文田著述颇多，但刊印甚少。其他几种为唐樊宗师《张恕斋本樊绍述遗文》一卷(清张庚注)，徐珂辑《谭仲修先生复堂词话》
一卷。裴松之《晋纪》一卷。清汤球辑。刘谦之，南朝宋人，官太中大夫。著《晋纪》二十卷，今已佚。存汤球辑本一卷，入《广雅书局丛书》，另有《丛书集成初编》本。裴松之((372－451)，字世期，河东闻喜(今
首集二十卷，次集二十一卷。明文德翼(生卒年不详)撰。此书全采集古人新巧字句，在杨慎《谢华启秀》的基础上增益而成。其录多不注出典。亦多有伪误。
一卷。清高翔麟(生卒年不详)撰。翔麟字文瑞，号芾堂，江苏吴县人。少从钱大昕游，通小学。嘉庆戊辰(1808)进士，改庶吉士，散馆授编修，官至湖南衡永郴桂道。是书对《说文》称引异者，详其训诂，又搜取他书义
① 七卷。元贡性之撰。性之字友初，或作有初。宣城(今属安徽)人。生卒年不详。元季曾为闽省理官。明洪武初，征召不起。避居山阴(今浙江绍兴)，更名悦。躬耕自给终其身。集中题画马诗云：“记得曾陪仙仗立，五云
五卷。明末清初王弘撰撰。王弘撰字山史，华阴(今属陕西省)人，生卒年不详，明代诸生，入清后不仕。五种有《待庵日札》一卷、《西归日札》一卷、《北行日札》一卷、《正学偶见述》一卷，第五种为康乃心撰《王贞文先
不分卷。明高世儒、高世学、高世宁编，三人俱明末高攀龙之子。此书记其父事迹。首为崇祯元年诰命及三年谕祭文，以下依次为礼部祭文，祭品清单、工部发给造坟工料价目、国史本传、小传、遗墨、文震孟等人跋、朱国桢所