知白堂稿
十四卷。明翁溥(约1543年前后在世)撰。翁溥，字德宏，诸暨(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)进士，累官至南京刑部尚书。谥荣靖。著有《知向堂稿》。是书乃其门人金元立、潘季驯所编。凡十四卷，诗六卷，杂文八卷。其中有翁溥奏疏十五篇，乃其巡抚江西及为吏科时所上，皆无关大计。其余诗文亦大抵应酬之作，文学价值不高。是集收入《四库全书·存目》。
十四卷。明翁溥(约1543年前后在世)撰。翁溥，字德宏，诸暨(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)进士，累官至南京刑部尚书。谥荣靖。著有《知向堂稿》。是书乃其门人金元立、潘季驯所编。凡十四卷，诗六卷，杂文八卷。其中有翁溥奏疏十五篇，乃其巡抚江西及为吏科时所上，皆无关大计。其余诗文亦大抵应酬之作，文学价值不高。是集收入《四库全书·存目》。
十卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。自唐人陆淳述啖助、赵匡两家攻驳《春秋》三传之言，作《春秋集传辨疑》，一字一句，有意求暇，《春秋》学研究发生了很大转折，“春秋三传束高阁，独抱遗经究始终”(韩愈《赠
二卷。《诗存》二卷。《诗话》二卷。《赋草》一卷。《外集》一卷。《对联大备》一卷。附《天印山房遗稿》一卷。清范启璋(生卒年不详)撰。范启璋，江苏南京人，约清末前后在世。其集中诗有嘲讽何桂清，盛赞文廷式之
一卷。清何秋涛撰。何秋涛字愿船，光泽人。道光二十五年(1845)进士，官到刑部主事。关于郑玄的爻表之说，清代的惠栋、张惠言等皆有撰述，而王引之、焦循则加以驳斥。作者认为现在所见到的爻表，并非是郑玄学说
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。其生平详见《灵犀珮传奇》(辞目)。此记撰于明万历庚戌以后，故明吕天成《曲品》不及著录，清高奕《传奇品》，黄文旸《曲海目》等均题为自昌撰。此记两卷，三十二出，演梁
三十卷。《附录》一卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙，字于鳞(一作子鳞)，号沧溟，历城(今属山东省济南市)人。攀龙少孤家贫。稍长嗜诗歌，日读古书，里人共目为狂生。嘉靖二十三年(1544年)进
十卷，清陈焱修，俞荔等纂。陈焱，曾任永福县知县。明万历年间，邑令唐学仁首修县志。后历代均未续修。陈焱任县令后，以旧志久已失传，又纂成此书。乾隆十四年(1749)刻印。共十卷，分为：卷一，舆地；卷二，建
清周纶(约1681前后在世)撰。周纶，字鹰垂，华亭(今上海松江)人，生卒年不详。周茂源之子。曾从学于王士祯。早年仕途坎坷，虽少有隽才，但竟十赴秋试不第。康熙初，以贡生官国监学正。著有《不碍云山楼稿》。
一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
三十四种，附二种。冒广生(详见《永嘉诗人祠堂丛刻》)辑。《如皋冒氏丛书》是冒广生汇辑冒氏家族历代著作而成，清光绪二十六年(1900)曾刊刻第四集，收冒襄等人著作十三种；题“第四集”之意是以后将汇辑冒襄