琴海集
二卷。清陈玉邻撰。玉邻为乾隆嘉庆时代人，字樾斋，下相(今江苏宿迁)人。生卒及事迹均不详。平生仅有此诗集。是书无目，其内容上卷辑诗作《效古》九首、《田家杂述》五首、《五月五日从兄绵生从弟兰言宗子振于卤庄饮集即席赋呈》等九十四首；下卷辑诗作《陌上桑》、《雨夜家兄蹇夫宗子振于饮集论诗》、《陪祀之役喜唔郭灵邱同年于混元旅次临别赋赠四首》等二百三十八首。是书附清人宗德懋集注《琴海集正字》一文；正字凡二百六个字。是书传世者有清光绪二十一年(1895)刻本。
二卷。清陈玉邻撰。玉邻为乾隆嘉庆时代人，字樾斋，下相(今江苏宿迁)人。生卒及事迹均不详。平生仅有此诗集。是书无目，其内容上卷辑诗作《效古》九首、《田家杂述》五首、《五月五日从兄绵生从弟兰言宗子振于卤庄饮集即席赋呈》等九十四首；下卷辑诗作《陌上桑》、《雨夜家兄蹇夫宗子振于饮集论诗》、《陪祀之役喜唔郭灵邱同年于混元旅次临别赋赠四首》等二百三十八首。是书附清人宗德懋集注《琴海集正字》一文；正字凡二百六个字。是书传世者有清光绪二十一年(1895)刻本。
十二卷。明陈子壮(生卒年不详)撰。陈子壮字集生，南海(今属广东省)人。万历四十七年进士。官至礼部侍郎，晋尚书。明朝灭亡而殉难。本书掇辑诸子名言，从先秦到唐宋，分类标题。供学子之用，非为经济。
二十一卷，明张自勋撰。自勋字单庵，南昌人。生卒年及事迹不详，著有《纲目续麟》、《卓庵心书》。《廿一史独断》是从廿一史中挑出其失误之处予以纠正，每一史列为一卷。其纠体例之失的占十之三四，纠议论之失的占十
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
见《养鱼经》。
四卷。清刘星炜(1718－1772)撰。刘星炜字映榆，号圃三。江苏武进人。乾隆十三年(1748)进士。改庶吉士，授编修，迁侍讲，曾督广东、安徽学政，官至礼部侍郎。精选学，工骈体文。与袁衍、邵齐焘、孔广
十种，十一卷。清姚慰祖编。姚慰祖，生卒年及事迹不详。其父姚觐元曾刊刻《咫进斋丛书》，收书数百卷，多坊间流传的著作。姚慰祖承父志，又刊刻《晋石厂丛书》，共十种：梁阮孝绪《七录序》一卷、清顾炎武《九经误字
全本正编十二回，外编六回。清李渔(详见《十二楼》)撰。白话短篇小说集。题名《无声戏》，取义于李渔对小说的理解，即视小说为无声的戏剧。该书故事虽点明发生在明代嘉靖、万历各朝，但题材基本无所本，均属作者创
一卷。清李塨(1659－1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县(今属河北)人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子
十六卷。清顾汧(1646－1712)撰。顾汧字伊在，号芝岩，北京大兴人。幼勤学能文，康熙十二年(1673)进士，选庶吉士，授编修，累官礼部右侍郎、河南巡抚等职。后因事落职，又起用为礼部侍郎，再降为大理