全名《大元圣政国朝典章》。元代政书。不署撰人姓名。在元成宗时期，曾规定各地官府抄集中统以来的律会条文，并置簿编写检举，作为官吏遵循的依据。至英宗时，又加以续辑。《元典章》就是这样一种地方胥吏记抄法会全
三卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》)撰。吴树荣治公羊家学，服膺何休。何休是东汉著名今文经学家，撰有《左氏膏肓》、《公羊墨守》、《穀梁废疾》三书，尊公羊而排二传。吴树荣仿何休之意，为三书分别作续，《续
《方言》之全称，详见“方言”。
八卷。清西清纂。西清字研斋，长白山人，文端公鄂尔泰之曾孙。善诗文。嘉庆年间，官黑龙江时，常检署中旧档案，甄录于册，闲暇时则访问故老耆旧，心有所得，辄笔而记之，积而稿成。《黑龙江外记》嘉庆十五年(181
一卷。明曹煜(生卒年不详)撰。曹煜，浮染(今江西景德镇)人。嘉靖五年(1526)中进士，其仕履不详。他在书中自言曾为县令。此书皆为讲学之语，持论比较淳正，然多抄撮程颢、程颐之言。又以乡曲之私情，过于推
见《白孔六帖》。
见《洪范统一》。
八卷。原题明豫章喻龙德明时撰。喻龙德，江西人，明末天启间文士，其它则不详。是书卷首有授受印证、师友源流之类，授师有“旡妙上人”、“浮仙人”等名，似类道家者流。卷二《武策窣》，附注云：秘谈今日急务。附有
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史，貌似广博，实皆支离破碎繁琐之论，无关典要，且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云：“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主”，认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
五卷。南唐徐锴(其生平著述见《说文解字系传》)撰。是书是为《说文解字》作的音序检字表，是与《说文系传》相配的。它取许书所收释的一万零五百一十六字，按平上去入四声分类编次而成。凡小篆皆有音训，其无音训者