四卷。清周家禄(生卒年不详)撰。周家禄字彦升，光绪年间诸生。光绪八年(1882)，清属国朝鲜发生兵变，清政府派吴长庆率兵入治，周家禄亦随军至朝鲜。归国后撰写刊行《朝鲜三种》，收有《朝鲜世表》一卷、《朝鲜载记备编》二卷、《朝鲜乐府》一卷。《朝鲜世表》所载，起自明洪武二十五年(1392)李成桂废恭让王而自立，并改国号高丽为朝鲜，止于清光绪二十一年(1895)签订中日马关条约，清政府承认朝鲜独立，脱离属国地位。《朝鲜载记备编》记李氏朝鲜立国情形及地理沿革、朝贡制度颇为详细，但朝鲜史籍浩繁，撰者不能尽览，因而有些史实不免遗漏。《朝鲜乐府》撰乐府以记朝鲜变乱之事。三种对研究朝鲜史及中朝关系史有参考价值。该书刊刻时，由吴长庆之子吴保初为之作序。有清光绪年间刊本。
二十五卷。清长善撰。长善满洲镶黄旗人，历任山海关副都统，广州将军等职。是书卷首为敕谕，卷一为官兵额设附增损原委及户口，卷二至卷四为建置志有子目城图、街图、城防、城门炮台境界、卫署、兵防、印务处、公衙门
二卷。明杜桓编。杜桓字宗表，安徽州(今歙县)人。生平履迹待考。是编刊于宣德四年(1429)。以柳贯、黄溍皆其乡人，因采贯延祐七年(1320)以国子监助教分教上都诗三十二首，至治三年(1323)考试进士
三卷。五代后蜀彭晓(生卒年不详)撰。彭晓，字秀川，号真一子，永康(今四川灌县)人。飞鹤山道士，仕后蜀孟昶，为朝散郎，守尚书祠部员外郎。受赐紫金鱼袋。撰有《周易参同契分章通真义》。又称《周易参同契通真义
见《世要论》。
三卷。清毛奇龄撰。书名“春秋”为摘取《左氏传》所记载的占筮，以阐明古人的易学。因此此书实为《周易》之作，而不是为《春秋左氏传》而作。自汉代以来，谈占筮者不只一家，然而取象玩占存于世且可验证的，没有比《
二十卷。清顾沅编辑，孔继尧画像，张应麟汇传。顾沅字湘舟，长洲(今苏州市)人，道光间官教谕，喜收藏旧籍及金石文字，曾辑刊《赐砚堂丛书》。该书记苏州地方名贤五百七十人。正面为画像，背面列传赞。现有道光八年
二十卷。明李茂春撰。茂春，字蔚元，杞县(今属河南)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士。该书主要记载历代有名贤相的嘉言善行。“盐梅”一语，出自《尚书·说命下》，其文曰：“若作和羹，尔惟盐梅”。该文
五百二十卷。南宋李焘(1115－1184)撰。焘字仁甫，一字子真，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。南宋史学家。绍兴进士，初在川中任地方官多年，历任知荣州事、礼部郎中、湖北路转运副使、知泸州事、秘阁修撰
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学
一卷。清郑贞德撰。郑贞德生卒年不详，广东香山人，郑礼堂之五女，黄仪彰之妻，早寡。清代诗人。此书有光绪三十年(1904)黄翼彰刊本。书前有刘玉麟所作序言，陈存志写有徵诗记事，黄翼彰撰写颂语及“七律”一首