① 六卷。元释大圭撰。大圭字恒白，姓廖氏。晋江(今属福建)人。至此间，居泉州紫云寺。其集本二十四卷：梦法一卷，梦揭一卷，梦事一卷，诗六卷，文十五卷。后世以其梦法、梦偈、梦事皆宗门语录，杂文亦多青词疏引
见《金丹大要》。
无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光，中牟人。康熙三十年(1691)进士，改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》，认为朱子分象占，程《传》说理，二书不可偏废，所以兼取二家之说，写时低一格以别于经文。又采
四十卷，首一卷。清金福曾等修，熊其英等纂。金福曾，字苕人，浙江秀水人，附生，同治十三年知吴江县事。吴江之地，自雍正四年(1726)，始析分为震泽县，乾隆十一年(1746)，邑人沈彤始分修吴江、震泽二志
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
三卷。明刘璋撰。刘璋字珪甫，嘉定(今四川乐山一带)人。生卒年与事迹不详。此书成于明代正德十年(1515)。此书名为书画史，实则是明代能书善画人的总汇，收洪武至正德共三百七十余人，后又附五代、宋、金等朝
十二卷。旧本题梁溪流寓李药师撰，但不详其生平事迹。书中自序中称：唐朝李靖以三等法教士，故亦以三等法治病。此书分为十二门，皆为论医目之法，故曰“金鑱”，为取佛书金鑱刮眼之义。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。《贾阆(一作浪)仙》是一折短剧，写中唐诗人贾岛吟诗之事。据叶承宗自记，此杂剧作于顺治二年(1645)除夕之日，尔后带着剧稿到南方，准备付梓，在兵乱中原稿遗失，后凭回
一卷。左氏论一卷。明冯时可(见《左氏释》)撰。《明史·艺文志》各作二卷。二书以自己的观点，品评《左传》纪事的是非曲直，但往往失于迂曲。黄虞稷评论道：“《讨》不如《论》，《论》不如《释》。”二书原与时可
十卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋，详见《易准》条。该书为主古文，而以今文附载于下。其辑注则征引广备，辑录了唐五家、宋十七家、元四家、明二十六家、清十家，旁征诸说又有十二家之说。《孝经》词