八卷。清冯宜瑜汇刻梁同书书。梁氏之帖，有嘉兴吴氏之《青霞馆帖》、濮院陈氏之《瓣香楼帖》、风泾张氏之《娱志居帖》，并此而为四。嘉庆二十二年(1817)刻成。其中多为梁同书晚年书，有九十一岁之作，犹然笔笔谨严，无颓唐之气，可见此老精力过人。帖中所收唯《千字文》一种为径寸真书，比其它小字及行书则未能合于自然。古人铭石之书与简牍之书，为体各异，唐以后乃混而为一。至宋以后，大书碑碣，除苏轼、赵孟頫之外，鲜有可观者。盖以简牍之法施之于大楷，必然气力不够充实，且有偏斜单弱之患。清代工书碑者，只有张裕钊功力过人，然与之相比，非梁同书不能达于其境。有句容冯氏本。
二卷，附《梅花百咏》《茹荼百咏》。清许在璞撰。许在璞，生卒年不详，字玉仙，号冰壶老人，江苏常熟人，陆叙臣之妻。清代诗人。此书有乾隆二十一年(1756)许氏家刊本。书前有沈德潜所作序言及作者自序，还有顾
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。此卷亦取自《隶释》。宋皇祐中，洛阳苏望得拓本於故相王文庄家。摹刻其存字，题名为“左氏遗字”。到了清代，武进人臧琳、阳湖人孙星衍以《左传》与之相校，发现其中有《尚书
《绛雪园古方选注》三卷，《得宜本草》一卷。清王子接(生卒年不详)撰。《绛雪园古方选注》又名《十三科古方选注》。书主方书。《得宜本草》又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。本草类著作。王子接字晋三，清代
八卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。宋人研究《庄子》者，曾有王安石、苏轼、苏辙等人将《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》等四篇定为伪书。马其昶作《庄子故》据宋人之说而将如上四篇移于末卷而不加注释，又
见《孙子》。
二卷。明谢榛(1495－1575)撰。其生平详见《四溟集》辞目。此书原载其《四溟集》中，称《诗家直说》。后别出单行，题《诗家直说》，也题《四溟诗话》。谢榛论诗，亦有复古主张，但他已认识到本朝诗人学杜甫
十四卷。明赵(生卒年不详)撰。赵，字子举，一字鼎卿，桐城(今属安徽省)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至右佥都御史、巡抚贵州。著有《古今原始》、《无闻堂稿》等。此书皆为考究古今事之原始，提纲列目。
八卷。清初王晫(1636一?)撰。王晫初名棐，号木庵，一号丹麓，自号松溪子，浙江杭州人。生好学博览，又喜宾客，犹喜刻书。王晫的著述，始终条贯，斐然成家。著有《逐生集》十二卷，《霞举堂集》三十五卷，《杂
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎
六卷。清方坰撰。坰字子春，平湖(今浙江嘉兴)人，嘉庆举人，官至武义训导。其一生研求理学，以程朱为本，著有《生斋文集》。此《生斋读易日识》凡六卷，内容仅及《无妄》，盖未竟之作。其说易皆以易辞证反身克己之