一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《金光明经疏》卷首不题寺名，据推测可能作于陈代或隋代，尤以隋代可能性最大。此疏虽注引宏广，诠释文句，简而极精严。但仅有一二处引法华智论，于诸师异
一卷。清王国维编著。王国维(1877－1927)，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、
一卷。大学讲义一卷。中庸讲义一卷。清杨名时撰。杨名时详《周易札记》条。《辟雍讲义》是作者于乾隆元年(1736)兼领国子监时所作，《大学讲义》、《中庸讲义》则是根据其读书札记扩充而成的。
二十四卷。明程诰(约1497前后在世)撰。程诰字自邑，歙县(今安徽)人(生卒年均不详)。生平好游，所至山川都邑，辄纪以诗。著有《霞城集》。本集共诗二十四卷。卷帙虽多，然亦瑕瑜互见。朱彝尊《静志居诗话》
一卷。明末白愚撰。白愚，字警凡，河南开封人，生卒年月及事迹不详。李自成围攻开封时，白愚曾佐守城之参政张达宇募兵，冒矢石守城近六月，脱围北渡后，于崇祯十七年(1644)二月，将围中情事大略集成一帙，名《
五十五种，二百三十三卷。明吴琯编。吴琯为漳州府漳浦(今属福建省)人，生卒年不详。《四库提要》云吴氏为隆庆辛未年(1571)进士，王重民已考证其误。其人曾校刊《古诗纪》，并依其范例编辑《唐诗纪》一百七十
二十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。光撰《通鉴》及考异、目录，卷帙繁重。遂又著与《通鉴》相同年代的《历年图》，著《百官公卿表大事记》以相衔接。又纂述周威烈王二十二年(前404)上溯至伏羲之事，三
十二卷。明程元初撰。元初字全之，歙县(今安徽芜湖)人，生平事迹不详。另著有《律古词曲赋叶韵》。是书略仿《资治通鉴纲目》之例，以二十一史各编年为传，故曰二十一史传，但非传体。此本仅存《季周传》十一卷，《
二卷。元薛致玄(详见《道德真经藏室纂微开题科文疏》)撰。此书分上、下二卷。上卷原本残缺，下卷止于“为学日益章”，也非完整。因陈景元所撰《道德真经藏室纂微》所引古籍甚广，而《道德真经藏室纂微手抄》在陈景
一卷。唐裴务齐撰，清顾震福辑。裴韵新旧《唐志》均未著录；《日本现在书目》著录裴务齐《切韵》五卷。《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“裴务齐增加字”字样。郭忠恕《佩觿》征引裴韵序转注之说、《倭名类聚钞》征