善行录
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代有善行者共290人，续编记载从汉代到宋代有善行者共145人。该书意在讽化后人，无所考订，惟录旧记，没史料价值。
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代有善行者共290人，续编记载从汉代到宋代有善行者共145人。该书意在讽化后人，无所考订，惟录旧记，没史料价值。
一卷，唐孙愐撰，近人王国维辑。此书成于戊午(1918年)，原题姬觉弥辑，盖王君馆上海仓圣明智大学时所作，姬氏主大学事，故署姬氏之名也。书刊于戊辰(1928年)，距书成已十二年矣。此编所载佚文，辑自《慧
①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562－?)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，
①四卷。清阮元录。按阮氏于乾隆五十九年，由山东学政调任浙江学政，此录是浙士们为接受阮氏考核而作的。阮氏有序，谓“风檐短晷，无书可校。证据少舛，辄恕而存之。所录除《论语·乡人饮酒》解系拟作。据《礼记·乡
九卷。清王珍修，陈调元纂。王珍字鲁庵，陕西临潼县人，举人出身，康熙十年(1671)任潍县知县。陈调元字巽甫，一字鸥盟，邑人，明崇祯十六年(1643)进士，授宁津知县，后升任刑科给事中，清任行人司司正，
十二卷。明冯柯(生卒年不详)撰。冯柯，字贞白，慈溪(今浙江省慈溪县)人。以荐举侍襄靖王书堂，此书即奉襄王命所作。取史书中诸藩封行事可为劝戒者，摘录其略，并各系以评论。上起秦、汉，下迄金、元，共得宗属七
十二卷。署石香村居士编。作者真名实姓不详，据自序为四川人，曾中举人，约生活于嘉、道年间。此书记乾、嘉时期川、陕、鄂三省白莲教起义经过，主要取材于《钦定平定三省邪匪方略》，参之以稗官野史，按省、依事排比
七卷。明凌宏宪编。凌宏宪始末未详。初时，李攀龙曾撰《诗删》，王世贞为之序。后坊间割其中所录唐诗刊行，别题曰《唐诗选》，凌宏宪又因其无评点，乃杂摭诸家之评，缀于简端，以朱墨版刊行，改题此名，盖坊刻翻新之
二卷。北宋末南宋初朱翌(生卒年不详)撰。朱翌字新仲，自号灊山居士，晚年又自号省事老人，舒州(今安徽潜山)人。政和间以太学生登进士第，为溧水簿。高宗南渡后，官秘书监中书舍人，与修徽宗实录。秦桧逐赵鼎，以
十种，十二卷。邬庆时编。邬庆时字伯健，广东番禺人，毕业于两广方言学堂，曾教授于广东时敏学堂。是书汇集其祖父邬启祚、其父邬宝珍、叔父邬宝理、兄邬以谦及邬庆时本人著作。另有版本名《邬氏初集》者收书及著者略
二卷。清张尔岐(详见《周易说略》)撰。是书乃尔岐二十余年札记之文，共二卷二百九十六条。尔歧自序称“予既废举子业，犹时循览经传，每于义理节目外为说家所略者，偶有弋获”，“至听人谭所闻见，亦时有切予怀者，