周易颂
二卷。明方时化撰。该书是方氏《易》学的第二种。上下卷各有九十“颂”，前后泛言象数，中间除个别两卦共一颂外，大都每卦一颂。颂的内容仍不脱佛家宗旨，书之体例则欲仿焦氏《易林》。《四库全书总目》据江苏周厚堉藏本著录存目。有明刊《方氏易学》本。
二卷。明方时化撰。该书是方氏《易》学的第二种。上下卷各有九十“颂”，前后泛言象数，中间除个别两卦共一颂外，大都每卦一颂。颂的内容仍不脱佛家宗旨，书之体例则欲仿焦氏《易林》。《四库全书总目》据江苏周厚堉藏本著录存目。有明刊《方氏易学》本。
见“四声等子”。
十七卷。明潘士藻(生卒年不详)撰。士藻字去华，号松雪，婺源(今江西婺源)人。万历十一年(1583)进士，官至尚宝司少卿。《明史·李沂传》中附有藩士藻事迹，可参看。潘氏还著有《暗然堂类纂》一书，记所见所
二卷。明纪廷相撰。廷相字柱石，献县(今属河北)人。生卒仕履不详。该书主要记载历代兄弟友爱的故事。作者认为兄弟友于之情本人之天性，但当时人情日薄，人往往只知亲爱其亲，而不知和睦兄弟，故作成是书，选录旧迹
十八卷。明董承诏编。承诏，生卒年不详，武进(今江苏常州)人。万历丁未(1607)年进士。天启中官至浙江左布政使。此书乃辑录戚继光《纪效新书》、《练兵实纪》等书而成。董氏荟萃戚书之说，删除繁复，编为十六
八卷。明霍韬编。霍韬字渭先，始号兀厓，南海人，正德进士。世宗即位后，除职方主事。大礼仪起后，霍韬测知帝意，对毛澄等人大加批驳，因此累官礼部尚书。霍韬学博才高，先后多所建白，亦颇涉国家大计，著有《诗经解
九卷。明陈献章(1428－1500)撰。陈献章，字公甫，新会(今属广东)白沙里人。世称白沙先生。受学于吴与弼。正统十二年(1447)举人。曾应召，授翰林院检讨而归，自后屡荐不起。一生唯重心性之学，主静
二卷。明王宾撰。王宾，字仲光，号光庵，长洲(今江苏苏州市)人，生卒年不详。宾通经善医，七八岁入乡校，弱冠前既喜读先秦以来之圣经贤传、诸子百家、阴阳历数、山海图志、兵政刑律及稗官小说之书，博闻强记，问无
一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》，已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名，疑书中内容本不限于经部，阮元编辑经解时，摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说，文下间有戚学标、
二卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾，字叔遵，河北无极县人，从其著作年代推测，其主要活动应在六世纪。他在北周曾任司隶大夫(又说司隶校尉)，汉中郡守，太山太守，无极男。信佛教，尝撰《笑道论》三卷；通历法
一卷。宋方千里(约1122前后在世)撰。方千里，信安(今广东高要)人，生卒年及字号均不详。方千里官舒州签判，曾和周邦彦、杨泽民词，不久后将三人词作合刻为《三英集》，传于世。此集录词《浣溪沙》、《浪淘沙