不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬保乾图》。大体上为叙承天时行膺运受篆之书。乾为天为君，言君承天命，应运受图，于时保之，故名《保乾图》。其中说：“黑帝治八百岁，
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为周公为古学，孔子为今学；《周礼》为古学，《王制》为今学。《王制》是改制之书，为《春秋》的别传；《春秋》本为改制而作，不与古礼合；《王制》为今文之祖。于是作《
八卷。清焦循(1763－1820)撰。焦循字理堂，号里堂，江苏甘泉(今扬州)人，嘉庆六年(1801年)举人。他生平博闻强记，识力精卓，经史历算，无所不精。数学专著有：《天元一释》八卷、《释弧》三卷、《
六卷。张必刚撰。张必刚，见《奥衍新书》条。此书不见《四库全书总目》、《中国丛书综录》，《贩书偶记》时令类称“乾隆六年(1741)金陵怀德堂精刊”。
十二卷，志余一卷，清秦炯纂修。秦炯，慈溪人，康熙进士，康熙二十八年(1689)任诏安县知县。崇祯十年县令胡学鸿首修县志。秦炯到任后，以邑志又数十年未修，于康熙二十九年(1690)冬设局重修，康熙三十年
十卷。清张彦士撰。张彦士，字龙弼。定陶(今山东定陶)人，顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事，始于上古，终至元朝，共有四百多条，多作韵语，书中大多仿史家之赞体，且体例繁杂，议论稍有保留，
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断
二十六卷。清杨国桢辑。国桢字海梁，四川崇庆人，官至闽浙总督。此书是他任河南巡抚时刊刻的。首有自序及林则徐等人的序，还有刘师陆撰写的例言。书仿甘肃兰山书院所刻之《经训约编》，只是《经训约编》体例未善。例
四十卷。本书系康熙五十四年(1715)清圣祖爱新觉罗·玄烨钦定。词起源于唐而大盛于宋，但唐、宋两代皆无词谱；因为当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如霓
一卷。刘师培撰。此书专门解释《左传》纪时、纪月和纪日的褒贬义例，分二十五项：(1)元年例，(2)春正月书王例，(3)春正月不书王例，(4)空书时月及时月不具例，(5)晦朔例，(6)闰月例，(7)月例，