四卷。清瞿中溶撰。瞿中溶，详见《集虎符鱼符考》条。本书卷末，有张钧衡跋。张在跋中说，原稿为160卷。稿成未付印，藏于陆莘农家。后潘文勤借阅，欲为刊行，竟以卷帙太多不果。后陆取回时，舟复洞庭，稿遂没于水。还有一说，缪氏《藏书续记》云，原稿为一百二十卷，潘文勤寄还时丢失。本书残稿四卷，系从瞿中溶所撰《湖南通志》金石一门，以及《金石萃编》、《八琼室金石记》，及其他金石拓本之跋语摘采编辑而成。而本书题跋，详于考证。如毗伽公主阿那氏墓志、赠司空李楷洛碑诸跋，论断订正，洋洋二三千言。又其跋谷朗碑，考谷氏得姓于秦谷；跋刘懿碑，考懿即高欢诸臣之刘贵，无一不有根据。书中对碑志的异体文字，某者为通用，某者为俗体，均能加以区别。但对阿那氏墓志中墨特勤之“勤”字，瞿氏不据志以证史，而是据史以疑志，认为“勤”乃“勒”字，未免失考。传本为“适园丛书”本。
一卷。明赵璜撰。璜字廷实，号西峰，安福(今属江西)人。生卒不详。弘治三年(1490)进士，官至工部尚书。卒谥庄敏。该书是一部自传性质的著作，主要记载作者居官时的事迹。卷首有自序一篇和诗数首，辞彩朴俚。
一卷。也称《补辑风俗通义佚文》。清顾櫰三辑。顾櫰三生平事迹详见《补后汉书艺文志》。东汉应劭撰《风俗通义》三十一卷(一说三十二卷、三十卷)，今本仅存十卷，亡佚严重。钱大昕、卢文弨等辑有《逸文》，顾櫰三亦
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
四卷，清刘传经纂修。刘传经，曾任清溪县知县。清溪县无志，刘传经始创始之。《清溪县志》嘉庆五年(1780)刻本。共四卷，分为：卷一，土地类，建置、山川、城市、乡里、关梁、物产属之。卷二，人民类，户口、名
十四卷。清姜山修，吕伊纂。姜山，山东单县人，进士，乾隆十九年(1754)任阳春知县。旧志创修于明嘉靖三十五年(1556)俞文英；至雍正间三度复修。乾隆十九年，姜山莅任，数年间，或咨询采访，或亲身经历，
二卷。清江顺怡(约1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊，自署愿为明镜室主人，安徽旌德人。顺怡尝撰《词学集成》，亦明于词之源流派别者。此集以流畅之笔，写抑郁之怀，然往往露而不蓄，意尽于辞。集中多追和饮水
一卷。明廖纪撰。廖纪字时陈，号龙湾，黄梅(今湖北黄梅)人，生卒年不详。弘治十八年(1505)进士，官至广西按察司副使。此书首载《大学》古本及二程、朱子改本，又依古本次序加以疏解，于先儒之学多有采用，亦
三十八卷。崔适(1852－1924)撰。崔适字怀瑾，一字解甫，浙江吴兴(今湖州市)人。清末民初经学家。初学于俞樾，治校勘训诂之学。后受康有为《新学伪经考》影响，专讲今文经学，为近代今文经学的代表人物。
十卷。明艾穆撰。艾穆为明诗文作家，字和甫，一字熙亭。平江(今属湖北)人。生卒年不详。嘉靖三十七年(1558)举人。授阜城教谕，入为国子助教，升刑部主事，进员外郎。因弹劾张居正父死夺情被杖，谪戍凉州。张
四卷。清张先岳撰。张先岳字北拱，晋江(今属福建)人。生卒年及事迹均不详。本书又名《历代名吏传》，主要从正史中辑录历代循吏良吏事迹，按年代先后编排而成，偶有录自他书者。传后有论断，亦多循旧传，而无新意。