一卷。明黎民表编。黎民表，字维敬，自号瑶石山人。从化(今属广东)人。生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，授翰林院孔目，迁吏部司务。以能文用为制敕房中书。后加官至参议。此编系其家居唱和之诗。卷首自序
六卷。清陈鳣撰。陈鳣(1753——1817)字仲鱼，号简庄，又号河庄，海宁(今浙江海宁县)人。嘉庆三年(1798年)举人。曾从钱大昕、段玉裁游、精训诂。尚著《说文声系》、《说文解字正义》等多种。《恒言
三十二卷。不著编辑者名氏。案张邦基《墨庄漫录》，称崔伯易有《金华神记》，编入《圣宋文选后集》中。则此乃其前集，在南渡以前。所选皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关于经术、政治者，诗赋碑铭之类不载
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之
二卷。不著撰者姓名。签署“庚申蒲朔，崇俭道人”八字。“庚申蒲朔”，可能为嘉庆五年或咸丰十年的五月初一日。不会是宣统逊政后的第九年。“崇俭道人”其姓名不详。亦不知是此书的撰者还是藏书者之雅号。本书的体例
四卷。清张大楠(约1865前后在世)撰。张大楠字梦锡，号幼涵。陕西肤施(今延安)人，生卒年未详。道光三十年(1850)进士。入词林散馆授编修。与林寿图为道光二十三年(1843)乡举同年，又有葭莩之亲。
十二卷。清末民初王树楠(1851－1936)撰。王树楠字晋卿，河北新城人。光绪十二年(1886)进士。官至新疆布政使。入民国后为清史馆总裁。著述颇丰。其易学著作除本书外，亦有《周易释贞》二卷。此书专为
二十四卷。明吴维岳(1514－1569)撰。吴维岳，考丰(今浙江安吉县)人，字峻伯。嘉靖十七年(1538)进士，累官至右都御史，巡抚贵州。为“嘉靖广五子”之一。本集共二十四卷。皆其读书天目山时吟咏唱和
七卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学，罗致学者编印古籍，主编《经籍纂
一卷。明常伦(1493－1526)撰。常伦，字明卿，号楼居子。明代散曲家、诗人。沁水(今属山西)人。正德六年(1511)进士，除大理寺评事。多力善骑射，时驰马出郊，与侯家子弟侠少年较射。用考调判寿州，